Enciclopedia del Poder Blanco

La Enciclopedia del Poder Blanco: Un Libro de Referencia sobre la Derecha Racista Radical es un libro de consulta sobre el movimiento supremacista blanco, editado por el académico Jeffrey Kaplan . Kaplan era entonces profesor en la Universidad de Helsinki , y la enciclopedia surgió de su tesis sobre el tema. Fue publicada por AltaMira Press en tapa dura en el año 2000. El libro incluye 101 entradas ordenadas alfabéticamente; se centra principalmente en grupos e individuos estadounidenses, aunque también incluye a algunos europeos del norte. Asimismo, contiene entradas sobre conceptos relevantes para el movimiento.

La mayoría de las entradas fueron escritas por Kaplan, con la colaboración de otros académicos, entre ellos Mattias Gardell , Frederick J. Simonelli y Katrine Fangen . Además de las contribuciones de académicos, principalmente Kaplan, incluye una sección de fuentes primarias relacionadas con la extrema derecha, con un prólogo de Kaplan, y algunas entradas escritas por supremacistas blancos como «entradas invitadas». La enciclopedia recibió críticas positivas, elogiando su objetividad, estilo de escritura y criterios de inclusión, aunque también se criticó la omisión de algunos contenidos.

Fue publicada por AltaMira Press , una división de Rowman & Littlefield , como un libro de tapa dura de 585 páginas en 2000. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Su autor, Jeffrey Kaplan , fue becario Fulbright en Estudios Americanos y luego profesor en la Universidad Finlandesa de Helsinki . ^{[ 2 ]} Ha escrito muchas otras publicaciones sobre la extrema derecha en Europa y Estados Unidos. ^{[ 4 ] [ 2 ]} La enciclopedia se originó a partir de su tesis sobre el mismo tema. ^{[ 2 ]}

La Enciclopedia del Poder Blanco se divide en tres secciones, la primera de las cuales es el ensayo introductorio de Kaplan de 20 páginas. ^{[ 5 ]} También contiene un glosario y un prefacio . Su criterio de inclusión era que "los movimientos e individuos debían ser (i) fuertemente racistas , (ii) revolucionarios y (iii) tener una fuerte inclinación religiosa". Excluye los movimientos de milicias centrados en la Segunda Enmienda y la mayoría de los movimientos históricos en lugar de los actuales, aunque hace una excepción para figuras como Adolf Hitler . ^{[ 2 ] [ 6 ]} Incluye principalmente a ultraderechistas estadounidenses, pero también hay algunos europeos, principalmente de Escandinavia , pero algunos del Reino Unido . Cada entrada tiene una bibliografía y referencias cruzadas. ^{[ 2 ] [ 4 ] [ 6 ]} El propósito general es "obtener una mayor comprensión de la 'subcultura del Poder Blanco Euroamericano'". ^{[ 2 ]}

Kaplan presenta una perspectiva interna/externa, que argumenta en su ensayo introductorio que, si bien será controvertida, permitirá una visión más profunda que si solo contara con su voz; sostiene que tales movimientos no pueden entenderse completamente a través de los grupos de vigilancia que los monitorean, los cuales pasan por alto algunos aspectos del movimiento. Kaplan señala sobre sus propias entradas que son "mucho más extensas de lo que uno esperaría en una obra enciclopédica". ^{[ 1 ]} También argumenta que no comprender a tales grupos podría ser contraproducente cuando "una nueva generación de buscadores [...] rechace nuestra sabiduría [antirracista] [...] cuando descubran por sí mismos que aquellos a quienes habíamos retratado como la encarnación de todo el mal moderno son simplemente personas como nosotros". ^{[ 1 ]} Argumenta que en la discusión sobre la cultura racista de extrema derecha, la discusión tiende a minimizar su milenarismo ; Kaplan sostiene que este es en realidad una de las fuerzas animantes clave del movimiento. También argumenta que se ha producido un cambio en el flujo de ideas de la extrema derecha, mientras que una vez que las ideas llegaron de Europa y se extendieron a América, la tendencia se había invertido.

La sección principal y más extensa de la enciclopedia contiene artículos sobre personas, grupos, eventos y creencias del movimiento. Las 101 entradas ^{[ 6 ]} están ordenadas alfabéticamente y se dividen en 8 categorías, entre las que se incluyen "Escena juvenil", "Ku Klux Klan" e "Identidad cristiana". ^{[ 2 ]} Las entradas varían en extensión desde un párrafo hasta siete páginas. ^{[ 2 ]} Contiene análisis de las organizaciones y filosofías del movimiento supremacista blanco y las interrelaciones que existen entre los líderes y grupos del movimiento. La mayoría de las entradas son de Kaplan, con algunas de otros académicos. ^{[ 6 ]} Algunas entradas son de cinco ultraderechistas como "entradas invitadas" sobre temas con los que estaban asociados. Se indican por separado. ^{[ 1 ] [ 4 ]} Kaplan contactó a estos colaboradores con el requisito de que los autores lo hicieran de manera imparcial. ^{[ 2 ] [ 6 ]}

La tercera sección de la enciclopedia, Recursos, contiene 18 documentos de fuentes primarias del movimiento de extrema derecha, también con un prefacio de Kaplan. ^{[ 6 ]} Esta sección se divide en dos, siendo la primera "Informes del Movimiento". El primer informe del movimiento es el Informe Deguello , un documento anónimo y conspirativo que, según Kaplan, es importante por su visión interna negativa. El segundo informe es Una breve historia del nacionalismo blanco de Rick Cooper . La segunda sección de Recursos es "Diversos documentos del movimiento", que incluye cartas y ensayos de las figuras más importantes del movimiento. Entre las obras específicas incluidas se encuentran In Hoc Signo Vinces de George Lincoln Rockwell y "Resistencia sin líderes" de Louis Beam , y un ensayo de Harold Covington . ^{[ 5 ] [ 1 ] [ 4 ]} Kaplan señala que las historias de los movimientos tienden a retratar a "figuras del movimiento ampliamente reconocidas como judíos secretos, homosexuales secretos, agentes gubernamentales secretos y, durante los años de la Guerra Fría, comunistas secretos". ^{[ 1 ]} Incluye un índice. ^{[ 2 ]}

La Enciclopedia del Poder Blanco recibió críticas mayoritariamente positivas. El sociólogo Thomas Robbins elogió la escritura de Kaplan como «fluida y a menudo humorística», calificando el tomo como «un volumen fascinante e informativo, analítico y, a veces, muy alarmante; pero que también es [...] básicamente objetivo». ^{[ 1 ]} Stephanie Shanks-Meile lo recomendó por su accesibilidad y profundidad de información. Lo comparó con el libro de 1992 Nazis, Communists, Klansmen, and Others on the Fringe , que señaló que tenía entradas mucho más breves. ^{[ 7 ]} Russell Eisenman lo recomendó por ofrecer una visión general del tema y por cubrir numerosos temas menos conocidos. Elogió particularmente su cobertura de David Duke . ^{[ 5 ]} Robbins argumentó además que, a pesar de la empatía de Kaplan, «algunos aspectos de su presentación no podrían ser más ominosos y alarmantes». ^{[ 1 ]} Booklist lo recomendó como «sólido e importante», pero señaló que era caro. También dijeron que necesitaba más edición, principalmente debido a la duplicación de su material, señalando específicamente que la información sobre el Partido Nazi Estadounidense estaba dispersa por todo el libro y que la entrada de Randy Weaver duplicaba material dentro de la misma entrada. ^{[ 2 ]} Christopher B. Doob dijo que su escritura era a veces "ligera, asertiva, a veces irónica", lo que desafiaría y atraería al lector. ^{[ 6 ]}

Kathleen M. Blee elogió sus criterios de inclusión dada la "organización e ideología difusas de gran parte del racismo organizado" y lo alabó por ir en contra de otras obras que no distinguían entre grupos activos e inactivos y significativos e insignificantes, en lugar de "un puñado de amigos con un nombre grandilocuente". ^{[ 4 ]} Señaló que las "entradas de invitados" variaban de peculiares a informativas, pero las entradas principales eran "casi uniformemente creíbles". Dijo que las entradas de Mason eran autocomplacientes, mientras que señaló que las de Moynihan eran capaces de distinguir sus "visiones esperanzadoras para el análisis lógico". De los dos informes del movimiento, los calificó de fascinantes, pero dijo que dada la información proporcionada era difícil determinar su fiabilidad; en general, elogió la inclusión de fuentes primarias en el libro como fuente de comprensión. ^{[ 4 ]} Robbins señaló el tono pesimista de varios de los documentos internos incluidos. ^{[ 1 ]} Doob consideró buenas sus introducciones a estos documentos primarios que establecían su importancia, pero deseó que se hubiera hecho algo similar para las entradas principales. ^{[ 6 ]} Reference & Research Book News señaló que su contenido era objetivo pero a veces ofensivo, aunque "presentado de manera académica". ^{[ 3 ]}

En su análisis de George Lincoln Rockwell, Robbins encontró que la omisión de Kaplan de una discusión más amplia sobre el giro de Rockwell hacia la idea del " Poder Blanco " era flagrante, a pesar del título. ^{[ 1 ]} Blee criticó la ausencia de una sección sobre grupos racistas de mujeres y mujeres individuales en el volumen, diciendo que se centraba solo en aquellas que se decían líderes, lo que llevó a la ausencia de "la mayoría de los hombres y prácticamente todas las mujeres que ocupan nichos menos visibles en estos grupos"; en esto destacó la inclusión de una entrada sobre Randy Weaver, pero la falta de una sobre la más ideológica Vicki Weaver. ^{[ 4 ]} Doob consideró aceptable su variedad de temas, pero sugirió agregar una entrada sobre "Influencias ideológicas" de la corriente principal en dichos movimientos. ^{[ 6 ]}

• Oliver, Kendrick (abril de 2002). "Enciclopedia del poder blanco: un libro de referencia sobre la derecha racista radical". Journal of Jewish Studies . 53 (1): 188– 190. doi : 10.18647/2419/JJS-2002 .
• "La enciclopedia del poder blanco: un libro de referencia sobre la derecha racista radical". Crime & Justice International . 18 (67): 35. Noviembre de 2002. ISSN  0882-0252 .
• Enciclopedia del Poder Blanco , reseñada por Cas Mudde ( Universidad de Edimburgo ) para e-Extreme: Boletín Electrónico del ECPR-SG sobre Extremismo y Democracia , Vol. 2, No. 1, Primavera de 2001.