Congregación inglesa en Ginebra

La Congregación Inglesa en Ginebra fue un grupo de exiliados protestantes ingleses y escoceses que se refugiaron en Ginebra . Liderados principalmente por John Knox , constituyeron la mayor concentración de exiliados marianos , tanto política como teológicamente . La congregación introdujo una forma presbiteriana de culto y gobierno, publicó el Libro de Orden Común (1556) y la influyente Biblia de Ginebra (1560), y se convirtió en un punto central de debate sobre la teoría de la resistencia y la disciplina eclesiástica.

Alcanzaron un máximo de 233 personas o alrededor de 140 hogares, aproximadamente el 2% de la población de la ciudad. Los nombres, las fechas de llegada y otra información se conservan en el Livre des Anglais . ^{[ 1 ]} El número de nuevos miembros admitidos en la iglesia fue de 48 en 1555, 50 en 1556, 67 en 1557, diez en 1558 y dos en 1559. Se registran siete matrimonios, cuatro bautismos y 18 defunciones. ^{[ 2 ]}

Esta fue la primera congregación inglesa en adoptar la forma de disciplina y culto totalmente presbiteriana que se había rechazado en Frankfurt . Estas formas y normas se imprimieron en 1556 como el Libro de Ginebra , que tuvo varias ediciones posteriores en Ginebra y se utilizó oficialmente en la Iglesia de Escocia desde 1564 hasta 1645. A veces titulado Libro de Nuestro Orden Común , constituye la base del Libro de Orden Común moderno utilizado por las iglesias presbiterianas.

La iglesia inglesa de Ginebra fue también el escenario de la producción de la Biblia de Ginebra , que se convertiría en la versión inglesa más popular de la época y la más notoria por sus anotaciones que apoyaban la teología reformada y la teoría de la resistencia . En Ginebra, Knox escribió su infame obra «Primer toque de trompeta contra el monstruoso régimen de mujeres» durante el invierno de 1557-1558. Publicada en Ginebra en la primavera de 1558, denunciaba a todas las gobernantes femeninas con el lenguaje más estridente. Esto fue rechazado por muchos otros exiliados ingleses, especialmente aquellos que buscaban el favor de Isabel I, como John Aylmer, quien publicó una réplica a Knox titulada «Refugio para súbditos fieles y verdaderos» en 1559. Christopher Goodman adoptó un enfoque más prudente en « Cómo deben ser obedecidos los poderes superiores por sus súbditos y en qué pueden ser desobedecidos y resistidos legalmente por la Palabra de Dios» , para la cual Whittingham escribió el prefacio. Laurence Humphrey, que trabajaba desde Estrasburgo, afirmaba estar aclarando lo que Knox, Ponet y Goodman realmente querían decir cuando defendió únicamente la resistencia pasiva y apoyó la legitimidad del gobierno femenino en De religionis conservatione et reformatione vera (1559).

Juan Calvino propuso que los exiliados ingleses celebraran sus propios servicios religiosos en el edificio donde impartía sus clases, posteriormente conocido como el Auditorio Calvino . Este culto en inglés continúa celebrándose en el edificio hasta el día de hoy, bajo la tutela de la Iglesia de Escocia .

Entre los miembros de la iglesia inglesa en Ginebra se encontraban Sir William Stafford , Sir John Burtwick, John Bodley y el mayor de sus cinco hijos (Laurence, Thomas y Josias, quien más tarde fue nombrado caballero), James Pilkington , John Scory , Thomas Bentham , William Cole , William Kethe , Thomas Sampson , Anthony Gilby, John Pullein , Perceval Wiburne y Robert Fills.

• Ministros: Christopher Goodman (1555–1558), Anthony Gilby (1555) y John Knox (1556–1558)
• Ancianos: William Williams (1555–1558), William Whittingham (1555–1556), Gilby (1556–1558), William Fuller (1556), Thomas Wood (1557), Miles Coverdale (1558) y John Bodley (1557–1558)
• Diáconos: John Staunton (1555–1556), Christopher Seburne (1555), Francis Withers (1556–1557), William Beauvoir (1556–1558), John Staunton (1556), John Pullein (1557), William Fuller (1557), Francis Willias (1558), Peter Willis (1558) y Whittingham (1558)