Calendario de Enoc

El calendario de Enoc es un antiguo calendario descrito en el pseudoepigráfico Libro de Enoc . Dividía el año en cuatro estaciones de exactamente 13 semanas. Cada estación constaba de dos meses de 30 días seguidos de un mes de 31 días, y el día 31 terminaba la estación, de modo que el año de Enoc constaba de exactamente 364 días.

El calendario de Enoc fue supuestamente dado a Enoc por el ángel Uriel . Cuatro días nombrados, insertados como el día 31 de cada tercer mes, fueron nombrados en lugar de numerados, lo que "los colocó fuera de la numeración". El Libro de Enoc da un recuento de 2.912 días para 8 años, lo que se divide en exactamente 364 días por año. Esto excluye específicamente cualquier intercalación periódica.

El experto en calendarios John Pratt escribió que

"El calendario de Enoc ha sido criticado por ser irremediablemente primitivo porque, con sólo 364 días, se desincronizaría con las estaciones muy rápidamente: en sólo 25 años las estaciones llegarían con un mes de anticipación. Sin embargo, una discrepancia tan grave simplemente indica que se ha omitido el método de intercalación ". ^[1]

Pratt señaló que al agregar una semana extra al final de cada séptimo año (o año sabático ), y luego agregar una semana extra adicional a cada cuarto año sabático (o cada 28 años), el calendario podría ser tan preciso como el calendario juliano :

${\displaystyle \left({\frac {\ 52\ {\mathsf {semanas}}\ }{\ 1\ {\mathsf {año}}\ }}+{\frac {\ 1\ {\mathsf {semana}}\ }{\ 7\ {\mathsf {años}}\ }}+{\frac {\ 1\ {\mathsf {semana}}\ }{\ 28\ {\mathsf {años}}\ }}\right)\ \times \ {\frac {\ 7\ {\mathsf {días}}\ }{\ 1\ {\mathsf {semana}}\ }}}$

 

${\displaystyle =\left(\ 52+{\frac {\ 5\ }{28}}\ \right)\ {\frac {\ {\mathsf {semana}}\ }{\text{año}}}\ \times \ {\frac {\ 7\ {\mathsf {días}}\ }{\ 1\ {\mathsf {semana}}\ }}={\frac {\ \left(365+{\tfrac {\ 1\ }{4}}\right){\mathsf {días}}\ }{\ 1\ {\mathsf {año}}\ }}}$

 

${\displaystyle ={\frac {\ 365\ {\mathsf {días}}\ }{\ 1\ {\mathsf {año}}\ }}+{\frac {\ 1\ {\mathsf {día}}\ }{\ 4\ {\mathsf {años}}\ }}~.}$^[1]

 

Existe cierta evidencia de que el grupo cuyos escritos fueron encontrados en Qumrán utilizó una variación del calendario de Enoc (ver calendario de Qumrán ).

• Calendario de Pentecostés

Consulte los diversos escritos de Julian Morgenstern , James C. VanderKam y otros.

• "Los años sabáticos y el año del jubileo". Sidney B. Hoenig; The Jewish Quarterly Review , Nueva serie, vol. 59, núm. 3 (enero de 1969), págs. 222–236.
• "Un posible método de intercalación para el calendario del libro de los jubileos". lixiviación de emergencias; Vetus Testamentum , vol. 7, Fac. 4 (octubre de 1957), págs. 392–397.
• "El calendario del jubileo rescatado de la narrativa del diluvio". S. Najm y Ph. Guillaume. Recuperado el 22/6/2008 de https://web.archive.org/web/20080503173530/http://www.arts.ualberta.ca/JHS/Articles/article_31.htm
• "Sabático, Jubileo y Templo de Salomón". LW Casperson. Vetus Testamentum , vol. 53, núm. 3, 2003, págs. 283–296(14).
• "Calendarios de la secta Dead_sea-Scroll". Edward L. Cohen; CUBO Matemática Educacional ; vol. 52 núm. 2, (1-16). Junio ​​de 2003.
• Calendarios bíblicos . J. van Goudoever. Leiden, EJ Brill, 1959.
• "Rastreando el origen del calendario sabático en la narrativa sacerdotal (Génesis 1 a Josué 5)". Philippe Guillaume. Recuperado el 22/6/2008 de https://web.archive.org/web/20110605001545/http://www.arts.ualberta.ca/JHS/Articles/article_43.htm.
• "Estudios sobre el calendario hebreo: (Interpretación de un pasaje difícil del Talmud palestino)". Solomon Gandz. Actas de la Academia Estadounidense de Investigación Judía , vol. 17, (1947-1948), págs. 9-17.
• "Cronología del relato del diluvio en P.--Una contribución a la historia del calendario judío". Benjamin Wisner Bacon. Hebraica , vol. 8, núm. 1/2 (octubre de 1891 - enero de 1892), págs. 79-88.
• "El Calendario del Libro de los Jubileos, su origen y su carácter". Julián Morgenstern . Vetus Testamentum , vol. 5, Fac. 1 (enero de 1955), págs. 34–76.
• "El calendario judío durante la Segunda Mancomunidad y los Rollos". Solomon Zeitlin. The Jewish Quarterly Review . Nueva serie, vol. 57, núm. 1 (julio de 1966), págs. 28-45.