En la mitología griega , Enio ( en griego antiguo : Ἐνυώ ; romanizado : Enȳṓ ) es una diosa de la guerra , frecuentemente asociada con el dios de la guerra Ares . Los romanos la identificaban con Belona . [ 1]
Nombre
Su nombre podría conservarse en la cornisa de uno de los frisos del altar de la Gigantomaquia , entre los de otros catorce. [2]
Culto
En Tebas y Orcómeno , un festival llamado Homolôïa, que se celebraba en honor de Zeus , Deméter , Atenea y Enio, se decía que había recibido el sobrenombre de Homoloïus de Homoloïs, una sacerdotisa de Enio. [3] Una estatua de Enio, hecha por los hijos de Praxíteles , se encontraba en el templo de Ares en Atenas . [4]
Descripción
Quinto de Esmirna llama a Enio la «hermana de la guerra» , [5] en un papel muy parecido al de Eris , la encarnación de la discordia y la discordia, y Homero , en particular, representa a las dos como la misma. En algunos mitos, también se la identifica como la madre del dios de la guerra Enialio , [6] y en estos mitos, Ares es indicado como el padre, sin embargo, el nombre masculino Enialio o Enyalios también puede usarse como título para Ares. [7]
Como diosa de la guerra, Enio es responsable de orquestar la destrucción de las ciudades, a menudo acompañando a Ares en la batalla. [8] Se la representa como "suprema en la guerra". [9] Está tan encantada con la guerra que incluso se negó a tomar partido en la batalla entre Zeus y el monstruo Tifón :
Eris (Lucha) era la escolta de Tifón en la refriega, Niké (Victoria) guió a Zeus a la batalla... la imparcial Enio mantenía el equilibrio entre los dos bandos, entre Zeus y Tifón, mientras los rayos con disparos retumbantes se deleitaban como bailarines en el cielo. [10]
Enio estuvo involucrado en la guerra de los Siete contra Tebas , y también en la guerra de Dioniso contra los indios . [11] Durante la caída de Troya , Enio infligió terror y derramamiento de sangre en la guerra, junto con Eris ("Lucha"), Fobos ("Miedo") y Deimos ("Pavor"), los dos últimos siendo hijos de Ares. [12] Ella, Eris y los dos hijos de Ares están representados en el escudo de Aquiles . [12]
Notas
- ^ Grimal, svEnyo; Tripp, svEnyo; Smith, svEnyo.
- ^ Mitchell, pág. 92
- ^ Suidas sv; comparar Müller, Orchomen , p.229, 2.ª edición. (citado por Schmitz)
- ^ Pausanias , Descripción de Grecia , I. 8. § 5. (citado por Schmitz)
- ^ Quinto de Esmirna , Caída de Troya , 8.424.
- ^ Eustacio sobre Homero 944
- ^ Willcock, Malcolm M. (1976). A companion to the Iliad : based on the translation by Richard Lattimore ([9.ª edición]). Chicago: University of Chicago Press. pág. 58. ISBN 0-226-89855-5.
- ^ Homero, Ilíada 5. 333, 592
- ^ Pausanias , Descripción de Grecia 4.30.5.
- ↑ Nonnus , Dionysiaca 2. 358 y 2. 475 y siguientes
- ^ Estacio , Tebaida , Nonnus , Dionysiaca
- ^ de Quinto de Esmirna , Caída de Troya
Referencias
- Grimal, Pierre, El diccionario de mitología clásica , Wiley-Blackwell, 1996. ISBN 978-0-631-20102-1 . Internet Archive.
- Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Quinto de Esmirna , Quinto de Esmirna: La caída de Troya , traductor: AS Way; Harvard University Press, Cambridge MA, 1913. Internet Archive
- Smith, William , Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , Londres (1873). Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Tripp, Edward, Crowell's Handbook of Classical Mythology , Thomas Y. Crowell Co; Primera edición (junio de 1970). ISBN 069022608X .
- Mitchell, Lucy M., "Esculturas del Gran Altar de Pérgamo" en The Century Magazine, 1883.