Eparquía de Raška y Prizren

Dentro del territorio de la actual Eparquía de Raška y Prizren, existieron varias eparquías más antiguas a lo largo de la historia. Una de ellas fue el antiguo Obispado de Ulpiana, también conocido como Justiniana Secunda, situado cerca de la actual ciudad de Lipjan , donde se han encontrado y excavado los restos de una basílica episcopal que data de la primera mitad del siglo VI. ^{[ 1 ]} Originalmente, la sede episcopal de Ulpiana estaba bajo la jurisdicción suprema del Arzobispado de Tesalónica , y en 535 fue transferida al recién creado Arzobispado de Justiniana Prima . La existencia de varias iglesias antiguas en Ras y sus alrededores podría indicar la existencia de una antigua episcopado, posiblemente conectada con la antigua Diócesis de Ulpiana. ^{[ 2 ]}

El dominio bizantino en esa región colapsó a principios del siglo VII, pero la vida eclesiástica se renovó en el mismo siglo en Iliria y Dalmacia después de una cristianización más pronunciada de los serbios y otros eslavos por parte de la Iglesia romana . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} En el siglo VII y mediados del siglo VIII, el área no estaba bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla. ^{[ 6 ]}

La antigua organización eclesiástica se conservó parcialmente en la región, pero la afiliación eclesiástica inicial con una diócesis específica es incierta. ^{[ 7 ]} En la Serbia altomedieval , su centro eclesiástico y capital probablemente se encontraba en Destinikon . ^{[ 8 ]} A finales del siglo IX, durante el gobierno de Mutimir , la Iglesia en Serbia aparentemente no tenía obispo, ^{[ 9 ]} y Mutimir decidió aceptar la expansión del emperador bizantino Basilio I y trasladó la Iglesia en Serbia lejos de la Iglesia romana en favor del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

El obispado de Ras recibió su nombre de la antigua fortaleza búlgaro-serbia de Ras , anteriormente llamada en latín Arsa (mediados del siglo VI). ^{[ 14 ]} El nombre de toda la región de Raška (lat. Rascia) deriva del siglo XI. ^{[ 15 ]} La fortaleza fue abandonada a finales del siglo VI o principios del VII. ^{[ 16 ]} Según De Administrando Imperio , a finales del siglo IX se encontraba en la frontera entre Serbia y el Primer Imperio Búlgaro , y no figuraba entre las ciudades habitadas de Serbia. No existe consenso en el ámbito académico sobre si Ras se ubicaba en el lado serbio o búlgaro de la frontera, ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} aunque investigaciones más recientes indican que Ras fue renovada, habitada y controlada por los búlgaros desde mediados del siglo IX, siendo por lo tanto "un distrito fronterizo de Bulgaria". ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 22 ] [ 25 ]}

Alexis P. Vlasto argumentó que el Obispado de Ras fue fundado durante el gobierno de Mutimir, como un obispado de Serbia, en Ras con la Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo . ^{[ 26 ]} En el período de los principales eventos eclesiásticos que tuvieron lugar alrededor del Cuarto Concilio de Constantinopla en 879-880, ^{[ 26 ]} el Patriarcado de Constantinopla tomó la decisión de crear un Arzobispado autónomo de Bulgaria después de la Conversión de los búlgaros al cristianismo y, en segundo lugar, la decisión de 870 confirmó el apego de la Iglesia búlgara a la Ortodoxia Oriental. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} Los bizantinos apoyaron la formación de muchas metrópolis y cuando el Arzobispado de Bulgaria recibió el estatus autocéfalo en 880, todas las metrópolis pasaron a formar parte de él. ^{[ 31 ]} Sin embargo, Tibor Živković concluyó, basándose en fuentes primarias de la Iglesia de Constantinopla, que no había información sobre el establecimiento de ningún nuevo centro y organización eclesiástica en Serbia, y que Ras era solo un fuerte fronterizo a mediados del siglo IX que se convirtió en el centro eclesiástico del obispado hacia 1019-1020. ^{[ 8 ]} La carta imperial de Basilio II de 1020 al Arzobispado de Ohrid , en la que se establecieron los derechos y jurisdicciones, tiene la mención más antigua, afirmando que el Obispado de Ras pertenecía al Arzobispado autocéfalo de Bulgaria durante la época de Pedro I (927-969) y Samuel (977-1014). ^{[ 11 ] [ 32 ]} Era de pequeño tamaño. ^{[ 33 ]} Se considera que posiblemente fue fundada por el emperador búlgaro, ^{[ 34 ] [ 35 ]} o es la fecha más tardía en que pudo haberse integrado a la Iglesia búlgara. ^{[ 36 ]} Si existió previamente, probablemente fue parte de la metrópolis búlgara de Morava, pero ciertamente no de Durrës . ^{[ 37 ]} Si estuvo en territorio serbio, parece que la Iglesia en Serbia o parte del territorio de Serbia se vinculó e influyó en la Iglesia búlgara entre 870 y 924.^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

En tiempos del emperador Juan I Tzimiskes (969-976), tras una exitosa campaña en 971, ^{[ 41 ]} el dominio bizantino fue restaurado brevemente en la región, tanto en la parte serbia como en la búlgara de la frontera, y el protospatorio Juan fue nombrado gobernador ( catepan ) de Ras. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

Tras la victoriosa conquista bizantina del Primer Imperio Búlgaro en 1018, por orden del emperador Basilio II se estableció en 1019 un arzobispado autónomo de Ohrid , al rebajar el rango del Patriarcado Búlgaro autocéfalo debido a su subyugación a Constantinopla, y colocarlo bajo la suprema jurisdicción eclesiástica del Patriarcado de Constantinopla. ^{[ 45 ]} Las cartas imperiales de 1019 y 1020 mencionan tres obispados en el territorio de la actual Eparquía de Raška y Prizren con sedes episcopales en las ciudades de Ras , Prizren y Lipljan . Los tres fueron designados como diócesis distintas del arzobispado autónomo de Ohrid. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

La autocefalia del Arzobispado Serbio se logró en 1219 gracias a San Sava , consagrado como primer arzobispo serbio por el patriarca bizantino que residía entonces en Nicea . Desde entonces, las tres antiguas eparquías de Raška , Prizren y Lipljan estuvieron, con algunas interrupciones, bajo la jurisdicción del Arzobispado Serbio y la Iglesia Ortodoxa Serbia. También se creó una nueva eparquía de Hvosno en la parte norte de la región de Metohija . La sede del arzobispado serbio pronto se trasladó del Monasterio de Žiča al Patriarcado del Monasterio de Peć en Metohija . ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

En 1346, el Arzobispado Serbio fue elevado al rango de patriarcado, manteniendo su sede en el Patriarcado del Monasterio de Peć. Al mismo tiempo, las eparquías de Prizren y Lipljan fueron elevadas por título al rango de metropolitanas . Los obispos de Lipljan mantuvieron bajo su jurisdicción la región del Kosovo central, incluyendo Gračanica y Novo Brdo . El período comprendido entre principios del siglo XIII y finales del siglo XIV fue la edad de oro de la ortodoxia serbia en las regiones de Raška, Kosovo y Metohija, con numerosos monasterios e iglesias construidos por gobernantes serbios y la nobleza serbia local.

En la época de las conquistas otomanas , a mediados del siglo XV, el Patriarcado serbio sufrió una gran devastación. Las regiones de Raška, Kosovo y Metohija finalmente cayeron bajo el dominio otomano alrededor de 1455. ^{[ 51 ]} El Patriarcado serbio fue renovado en 1557 por el patriarca Makarije Sokolović . ^{[ 52 ] [ 53 ]} En ese tiempo (siglos XVI-XVII) en el territorio de la eparquía actual había una sede patriarcal en el Patriarcado del Monasterio de Peć y cinco eparquías: Raška, Prizren, Lipljan, Vučitrn y Hvosno. ^{[ 54 ]} Durante ese tiempo, dos eventos importantes impactaron trágicamente al Patriarcado serbio en la región. En la época de la Gran Guerra Turca, las relaciones entre musulmanes y cristianos en las provincias europeas del Imperio Otomano se radicalizaron. Como resultado de la opresión turca, la destrucción de iglesias y monasterios y la violencia contra la población civil no musulmana, los serbios y sus líderes religiosos encabezados por el patriarca serbio Arsenije III se aliaron con los Habsburgo en 1689 y nuevamente en 1737 bajo el patriarca serbio Arsenije IV . ^{[ 55 ]} En las siguientes campañas punitivas, las fuerzas otomanas llevaron a cabo atrocidades sistemáticas contra la población cristiana, principalmente en Metohija, Kosovo y Raška, lo que resultó en las Grandes Migraciones de los serbios . ^{[ 56 ] [ 57 ]} Una de las consecuencias de la devastación y la despoblación durante las guerras austro-turcas fue la reorganización de las eparquías serbias locales. La antigua Eparquía de Lipljan (con Gračanica y Novo Brdo) se fusionó con la Eparquía de Prizren , permaneciendo unida hasta el día de hoy.

En 1766, el Patriarcado Serbio de Peć y todas sus eparquías ubicadas en territorios bajo dominio otomano fueron puestas bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . ^{[ 54 ]} Durante la transferencia de jurisdicciones, la archidiócesis patriarcal serbia de Peć fue abolida y su territorio se incorporó a la Eparquía de Prizren. En 1789, dicha eparquía quedó bajo la administración del metropolitano Joanikije de Raška. En 1808, las eparquías de Raška y Prizren se fusionaron oficialmente en la actual Eparquía de Raška y Prizren. En 1894, la región de Pljevlja también se incorporó a esta eparquía. ^{[ 58 ]}

El dominio otomano terminó en 1912, y el territorio de la eparquía se dividió entre el Reino de Serbia y el Reino de Montenegro . Prizren pasó a formar parte del Reino de Serbia , y Peć del Reino de Montenegro . La división política fue seguida por una reorganización de la administración eclesiástica. En la parte montenegrina, se creó una Eparquía separada de Peć. Durante la Primera Guerra Mundial, los territorios de ambas eparquías fueron ocupados por el ejército de Austria-Hungría . Después de la Primera Guerra Mundial y la creación del Reino de Yugoslavia , su territorio se unió a otras provincias eclesiásticas serbias para formar la Iglesia Ortodoxa Serbia unificada , un proceso que se completó en 1920. ^{[ 59 ]} En 1931, la Eparquía de Peć se reincorporó a la Eparquía de Raška y Prizren. En 1941, Yugoslavia fue atacada y ocupada por la Alemania nazi y sus aliados. ^{[ 60 ]}

El territorio de la Eparquía de Raška y Prizren fue ocupado por alemanes (parte norte), italianos (parte central) y búlgaros (parte oriental). La zona de ocupación italiana fue anexada al protectorado italiano de Albania . Esto marcó el comienzo de la persecución masiva de los serbios étnicos en las regiones anexadas de Metohija y Kosovo central. Muchas iglesias y monasterios de la Eparquía de Raška y Prizren fueron saqueados y destruidos. El reinado del terror fue impuesto por la organización fascista albanesa Balli Kombëtar y por la División SS albanesa "Skanderbeg", creada por Heinrich Himmler . ^{[ 61 ]} Para cuando se reanexó en 1944, la población serbia había sido expulsada de Kosovo.

Más de cien iglesias y monasterios de la Eparquía fueron blanco de vandalismo y destrucción por parte de nacionalistas albaneses después de la Guerra de Kosovo y durante los disturbios de 2004 en Kosovo . ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

El Acuerdo de Ohrid de 2023 , propuesto por la Unión Europea y acordado por los representantes de Serbia y Kosovo, estipula que las partes formalizarán el estatus de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo y brindarán un alto nivel de protección a los sitios del patrimonio religioso y cultural serbio, en consonancia con los modelos europeos existentes. ^{[ 65 ]}

• Leoncio (1123–1126)
• Cirilo (1141–1143)
• Eutemio (1170)
• Callinicus (1196)

• Ioannis (siglo XII)
• Avramios (1204)
• Nicéforo (1216)

• Gavrilo (1766–1774)
• Sofronije (alrededor de 1780)
• Jevsevije (fallecido en 1789)
• Joanikije (administrador) (1789-1808)

• Joanikije (1789–1818)
• Zaharija (1819–1830)
• Ananije (1830–1836)
• Alemán (1836–1838)
• Sinesije (1838–1840)
• Ignjatije (1840–1849)
• Partido (1849–1854)
• Melentije Spandonidis (1854–1895)
• Dionisije Petrovic (1896-1900)
• Nićifor Perić (1901–1911)
• Gavrilo Dožić (1912–1920)

• Mihajlo Šiljak (1920–1928)
• Serafim Jovanović (1928-1945)
• Vladimir Rajić (administrador) (1945-1947)
• Vladimir Rajić (1947–1956)
• Pavle Stojčević (1957-1990)
• Artemije Radosavljević (1991-2010)
• Atanasije Jevtić (administrador) (2010)
• Amfilohije Radović (administrador) (2010)
• Teodosije Šibalić (2010-presente)

• Đurđevi Stupovi (1170) ( Patrimonio de la Humanidad )
• Patriarcado de Peć (principios del siglo XIII) (Patrimonio de la Humanidad)
• Sopoćani (1259) (Patrimonio de la Humanidad)
• Gračanica (1310) (Patrimonio de la Humanidad)
• Banjska (1312)
• Visoki Dečani (1327) (Patrimonio de la Humanidad)
• Santos Arcángeles (1343)
• Zočište (principios del siglo XIV)
• Gorioč (principios del siglo XIV)
• Sokolica (siglo XIV)
• Budisavci (siglo XIV)
• Binač (siglo XIV)
• Devič (1434)
• San Marcos de Koriša (1467)

• Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (c. 820) ( Patrimonio de la Humanidad )
• Nuestra Señora de Ljeviš (1306) ( Patrimonio de la Humanidad )