Metropolitana de Montenegro y el Litoral

El Arzobispado de Serbia fue establecido en 1219 por San Sava, ocasión en la que se fundó la Eparquía de Zeta . La sede de los obispos de Zeta era el Monasterio del Santo Arcángel Miguel en Prevlaka (cerca de la actual Tivat ). El primer obispo de Zeta fue Ilarión ( activo hacia 1219) , discípulo de San Sava . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Tras la proclamación del Patriarcado Serbio de Peć en 1346, el Obispado de Zeta fue uno de los varios eparquías elevados al rango honorífico de metropolitana , por decisión del concilio eclesiástico estatal, celebrado en Skopje y presidido por el emperador serbio Stefan Dušan . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Después de la disolución del Imperio serbio en 1371, la región de Zeta fue gobernada por la Casa de Balšići , y en 1421 se integró al Despotado serbio . ^{[ 6 ]} Durante ese período, la República de Venecia conquistó gradualmente las regiones costeras de Zeta, incluidas las ciudades de Kotor , Budva , Bar y Ulcinj . ^{[ 7 ]} La Metropolitana de Zeta se vio directamente afectada por el avance veneciano. En 1452, los venecianos destruyeron el Monasterio del Santo Arcángel Miguel en Prevlaka, para facilitar sus planes de conversión gradual de los cristianos ortodoxos orientales de estas partes de la costa a la fe católica romana . ^{[ 8 ]} Después de eso, la sede de la metropolitana se trasladó varias veces, pasando entre el Monasterio de San Marcos en Budva, el Monasterio de Prečista Krajinska , el Monasterio de San Nicolás en Vranjina ( Lago Skadar ) y el Monasterio de San Nicolás en Obod ( Rijeka Crnojevića ). Finalmente, fue trasladada a Cetinje , en la región del Viejo Montenegro , donde el Monasterio de Cetinje fue construido en 1484 por el Príncipe Ivan Crnojević de Zeta. ^{[ 9 ]}

A partir de finales del siglo XV, las regiones montañosas de Zeta se conocieron como Crna Gora , que significa Montaña Negra , de ahí Montenegro . ^{[ 10 ]} En 1493, el hijo y sucesor del príncipe Iván, el príncipe Đurađ Crnojević , abrió una imprenta en Cetinje, dirigida por el hieromonje Makarije , y produjo el primer libro impreso entre los eslavos del sur . ^{[ 11 ]} Fue el Cetinje Octoechos , una traducción serbio-eslava de un libro litúrgico del griego original , que aún se utiliza en el ciclo diario de servicios de la Iglesia Ortodoxa. En 1496, toda Zeta, incluyendo Montenegro, cayó en manos de los otomanos , pero la metropolitanía sobrevivió. ^{[ 12 ]}

Después de 1496, la Eparquía de Cetinje continuó existiendo bajo el nuevo dominio otomano. Tenía jurisdicción diocesana sobre la antigua Zeta , ahora conocida como el antiguo Montenegro , manteniendo su sede en Cetinje. ^{[ 13 ]} Tenía influencia espiritual sobre el territorio entre la llanura de Bjelopavlići y Podgorica hasta Bojana . La eparquía también incluía algunas partes de Herzegovina , desde Grahovo hasta Čevo. De 1557 a 1766, la eparquía estuvo bajo la jurisdicción constante del Patriarcado Serbio de Peć . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Durante los siglos XVI y XVII, los obispos y los líderes cristianos locales lideraron la resistencia armada contra los otomanos en varias ocasiones, con cierto grado de éxito. Aunque los otomanos gobernaban nominalmente el Sanjacado de Montenegro , las montañas montenegrinas nunca fueron conquistadas por completo. Los obispos y los líderes locales a menudo se aliaron con la República de Venecia . A principios del siglo XVII, los montenegrinos lucharon y ganaron dos importantes batallas en Lješkopolje (1603 y 1613), bajo el liderazgo y mando del metropolitano Rufim Njeguš . Esta fue la primera vez que el metropolitano lideró y derrotó a los otomanos. ^{[ 16 ]}

Todo el territorio de la metrópoli se vio gravemente afectado durante la Guerra de Morea , y en 1692 el antiguo monasterio de Cetinje quedó devastado. En 1697, el nuevo metropolitano Danilo Petrović-Njegoš fue elegido como el primero de varios jerarcas de la familia Petrović-Njegoš , ^{[ 17 ]} quienes ocuparían el mismo cargo sucesivamente hasta 1851. El metropolitano Danilo era muy respetado, no solo como líder espiritual, sino también como líder del pueblo. Combinaba en sus manos el poder espiritual y el secular, estableciendo así una forma de " hierocracia ". Se convirtió en el primer príncipe-obispo del Antiguo Montenegro y continuó oponiéndose al Imperio Otomano, manteniendo al mismo tiempo los lazos tradicionales con Venecia. También estableció vínculos directos con el Imperio Ruso , buscando y recibiendo ayuda financiera y protección política. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Sus sucesores continuaron con la misma política. Los metropolitanos Sava II Petrović-Njegoš (1735–1750, 1766–1781) y Vasilije Petrović-Njegoš (1750–1766) tuvieron que mantener un equilibrio entre otomanos, venecianos y rusos. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Durante ese tiempo, los metropolitanos de Cetinje continuaron siendo ordenados por los patriarcas serbios de Peć (hasta 1766), ^{[ 17 ]} y más tarde por los metropolitanos serbios de Karlovci (hasta 1830). ^{[ 22 ]} Después del breve mandato de Arsenije Plamenac (1781–1784), el metropolitano Petar I Petrović-Njegoš (1784–1830) introdujo varias políticas nuevas , ^{[ 23 ]} quien inició el proceso de unificación entre el antiguo Montenegro y la región de Brda . ^{[ 24 ] [ 25 ]} El mismo proceso fue completado por su sucesor Petar II Petrović-Njegoš (1830–1851), ^{[ 26 ]} quien recibió la consagración del Santísimo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1833, ^{[ 27 ]} estableciendo una práctica que duró hasta 1885. Como reformador de la administración estatal, Petar II hizo preparativos para la separación del poder espiritual y secular, ^{[ 28 ]} y a su muerte dicha separación se implementó. ^{[ 29 ]} Sus sucesores fueron el príncipe Danilo Petrović-Njegoš como gobernante secular y el metropolitano Nikanor Ivanović como líder espiritual, nuevo metropolitano de Montenegro. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

La Metropolía de Montenegro y Brda fue reorganizada durante el gobierno del príncipe Danilo I (1852-1860), primer gobernante secular del recién proclamado Principado de Montenegro . Los cargos de príncipe gobernante y metropolitano fueron separados, ^{[ 30 ]} y la administración diocesana fue modernizada. El primer metropolitano elegido únicamente como líder eclesiástico fue Nikanor Ivanović en 1858. Fue depuesto y exiliado en 1860 por el nuevo príncipe Nicolás (1860-1918), ^{[ 32 ]} quien estableció un firme control estatal sobre la administración eclesiástica. Durante su largo reinado, los metropolitanos Ilarion Roganović (desde 1863) y Visarion Ljubiša (desde 1882) emprendieron importantes reformas de la administración eclesiástica. En 1878, el Principado de Montenegro fue reconocido como un estado independiente y también se amplió mediante la anexión de la Antigua Herzegovina y algunas otras regiones. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Hasta ese momento, los cristianos ortodoxos orientales de la antigua Herzegovina pertenecían a las Metropolitanatae de Herzegovina, con centro en Mostar , todavía bajo dominio otomano. Dicha afiliación diocesana ya no era sostenible, y para las regiones recién anexadas se creó un nuevo obispado, la Eparquía de Zachlumia y Raška , con sede en Nikšić . Desde entonces, hubo dos eparquías en Montenegro: la antigua Metropolitana, todavía con centro en Cetinje, y la recién creada Eparquía de Zachlumia y Raška, con sede en Nikšić. No se creó ninguna provincia eclesiástica con órganos eclesiásticos conjuntos hasta 1904, bajo el metropolitano Mitrofan Ban (1884-1920), cuando se estableció un Santo Sínodo , ^{[ 35 ] [ 32 ]} formalmente compuesto por dos obispos, pero debido a la larga vacante en Nikšić, no comenzó a funcionar hasta 1908. ^{[ 36 ]}

Durante el largo reinado del príncipe y (desde 1910) rey Nicolás , que era un patriota serbio, ^{[ 37 ]} las crecientes aspiraciones políticas de su gobierno incluían no solo asegurar el trono serbio para su dinastía, sino también la renovación del antiguo Patriarcado serbio de Peć. ^{[ 38 ]} Con motivo de la elevación de Montenegro al rango de Reino, en 1910, ^{[ 39 ]} el primer ministro de Montenegro, Lazar Tomanović , declaró: La Metropolitana de Cetinje es la única sede episcopal de San Sava que se ha conservado sin interrupción hasta el día de hoy, y como tal representa el trono legítimo y un descendiente del Patriarcado de Peć . ^{[ 40 ]} Estas aspiraciones se fortalecieron tras la liberación de Peć durante la expansión territorial de Montenegro en 1912, ^{[ 41 ]} cuando se creó otra eparquía para varios territorios anexados que hasta entonces pertenecían a la Eparquía de Raška y Prizren . Sus regiones anexadas a Montenegro se reorganizaron como la nueva Eparquía de Peć (1913). ^{[ 42 ]} Desde entonces, el Santo Sínodo comenzó a funcionar a plena capacidad, con tres obispos.

En 1918, tras el fin de la Primera Guerra Mundial , el Reino de Montenegro se unió al Reino de Serbia mediante la proclamación de la recién elegida Asamblea de Podgorica , ^{[ 43 ]} y pocos días después se creó el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos , ^{[ 44 ]} conocido a partir de 1929 como el Reino de Yugoslavia. La unificación política y nacional se llevó a cabo bajo los auspicios de la dinastía Karađorđević , resolviéndose así, sin acuerdo mutuo, la antigua rivalidad dinástica entre las dos familias reales: la dinastía Petrović-Njegoš de Montenegro y la dinastía Karađorđević de Serbia. ^{[ 45 ]}

La unificación política fue seguida por la unificación de todas las jurisdicciones ortodoxas orientales dentro de las fronteras del nuevo estado. La decisión inicial de incluir las diócesis de Montenegro en el proceso de unificación eclesiástica fue tomada el 29 (16 os ) de diciembre de 1918 por el Santo Sínodo , compuesto por los tres jerarcas de Montenegro: Mitrofan Ban de Cetinje, Kirilo Mitrović de Nikšić y Gavrilo Dožić de Peć. Ese día, el Santo Sínodo se reunió en Cetinje y aceptó unánimemente la siguiente propuesta: «La Iglesia Ortodoxa Santa Serbia independiente en Montenegro se unirá a la Iglesia Ortodoxa autocéfala en el Reino de Serbia». ^{[ 46 ]} Poco después, se dieron nuevos pasos hacia la unificación eclesiástica. Del 24 al 28 de mayo de 1919, se celebró en Belgrado una conferencia de todos los obispos ortodoxos orientales dentro de las fronteras del estado unificado , presidida por el metropolitano Mitrofan Ban de Montenegro, quien también fue elegido presidente del recién creado Sínodo Central . ^{[ 47 ]} Bajo su liderazgo, el Sínodo Central preparó la proclamación final de la unificación de la Iglesia el 12 de septiembre de 1920. La creación de la Iglesia Ortodoxa Serbia unificada también fue confirmada por el rey Alejandro I. ^{[ 48 ]}

El antiguo metropolitano Mitrofan Ban fue sucedido en otoño de 1920 por Gavrilo Dožić , quien se convirtió en el nuevo metropolitano de Montenegro y el Litoral. ^{[ 49 ]} En 1931, según las disposiciones de la recién adoptada Constitución de la Iglesia Ortodoxa Serbia, la Eparquía de Zachlumia y Raška, con sede en Nikšić , fue abolida y su territorio se incorporó a la Metropolía de Montenegro y el Litoral. Al mismo tiempo, la Eparquía de Kotor y Dubrovnik también fue abolida y dividida, incorporándose su región de la Bahía de Kotor a la metropolía. En 1938, el metropolitano Gavrilo Dožić fue elegido Patriarca Serbio , y Joanikije Lipovac fue elegido nuevo metropolitano de Montenegro y el Litoral en 1940. ^{[ 50 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial , Yugoslavia fue ocupada por las potencias del Eje en 1941, y el territorio de Montenegro se organizó como la gobernación italiana de Montenegro (1941-1943), seguida de la ocupación alemana de Montenegro (1943-1944). La metrópoli se vio gravemente afectada durante la ocupación, y más de cien sacerdotes y otros clérigos del territorio de Montenegro perdieron la vida durante la guerra. ^{[ 51 ]} Durante ese tiempo, el fascista montenegrino Sekula Drljević intentó crear un Reino de Montenegro independiente, como estado satélite de la Italia fascista y la Alemania nazi , pero ese proyecto fracasó debido a la falta de apoyo popular. Su intento fue desafiado por el levantamiento de 1941, que contó con el apoyo de ambos lados del espectro político. El metropolitano Joanikije Lipovac cooperó estrechamente con varios movimientos de derecha y también intentó mediar con funcionarios locales italianos y alemanes en el Montenegro ocupado, provocando así la animosidad de los partisanos yugoslavos de izquierda . En 1944, cuando los comunistas yugoslavos tomaron el poder, tuvo que huir, pero fue arrestado y ejecutado sin juicio en 1945. En 2001, fue consagrado como hieromártir por la Iglesia Ortodoxa Serbia.

Bajo el dominio comunista yugoslavo (1944-1989), la metrópoli sufrió una represión constante a manos del nuevo régimen. La persecución fue particularmente severa durante los primeros años del gobierno comunista. El nuevo régimen ejerció presión directa sobre el clero para aplastar toda forma de oposición anticomunista. ^{[ 52 ]} Muchas propiedades de la iglesia fueron confiscadas, algunas bajo las disposiciones de la nueva legislación, mientras que otras fueron tomadas ilegalmente y por la fuerza. Varias iglesias e incluso algunos monasterios menores fueron cerrados, y sus edificios convertidos en estaciones de policía y almacenes. ^{[ 53 ]} Al mismo tiempo, se impulsó una política de identidad étnica montenegrina , como distinta y separada de los serbios . ^{[ 54 ]} En 1954, el metropolitano Arsenije Bradvarević (1947-1960) fue arrestado, juzgado y condenado como enemigo del régimen comunista. Estuvo encarcelado de 1954 a 1958, y luego bajo arresto domiciliario hasta 1960. ^{[ 55 ] [ 56 ]} Le sucedió el metropolitano Danilo Dajković (1961–1990), cuyas actividades también fueron vigiladas de cerca por las autoridades estatales. ^{[ 57 ] [ 58 ]} Entre 1970 y 1972, el régimen comunista destruyó la iglesia de Lovćen, dedicada a San Pedro de Cetinje , y profanó la tumba del metropolitano Petar II Petrović-Njegoš , que estaba enterrado allí, sustituyendo la iglesia por un mausoleo secular. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

En 1990, Amfilohije Radović fue elegido nuevo Metropolitano de Montenegro y el Litoral. Para entonces, el régimen comunista en Yugoslavia se estaba derrumbando, y las primeras elecciones democráticas en Montenegro se celebraron en 1990. En 1992, se creó la República Federal de Yugoslavia , compuesta por Montenegro y Serbia. Bajo la Constitución de Montenegro de 1992, se restauró la libertad religiosa. Los cambios políticos fueron seguidos por un período de renacimiento de la iglesia. ^{[ 61 ]} El número de sacerdotes, monjes y monjas, así como el número de fieles, aumentó y muchos monasterios e iglesias parroquiales fueron reconstruidos y reabiertos. Por ejemplo, de solo 10 monasterios activos con unos 20 monjes y monjas en 1991, aumentó desde entonces a 30 monasterios activos con más de 160 monjes y monjas en la actualidad. ^{[ 62 ]} El número de párrocos también aumentó de 20 en 1991 a más de 60 en la actualidad. ^{[ 63 ]} En 2001, se reorganizó la administración diocesana en la región: algunas regiones del noreste y del oeste se separaron de la metrópoli, en cuyo territorio se estableció la Eparquía de Budimlja y Nikšić . ^{[ 64 ] [ 65 ]}

En 2006, se celebró el referéndum de independencia y Montenegro se convirtió en un estado independiente. Al mismo tiempo, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Serbia decidió formar un Consejo Episcopal regional para Montenegro, compuesto por obispos que representaban a las diócesis del territorio montenegrino. Por la misma decisión, el Metropolitano de Montenegro y el Litoral fue nombrado presidente del Consejo Episcopal regional. ^{[ 66 ]} En 2007, debido a la enfermedad y la avanzada edad del Patriarca serbio Pavle , el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia nombró al Metropolitano Amfilohije Radović administrador del trono patriarcal, cargo que desempeñó hasta la elección del nuevo Patriarca serbio Irinej en 2010. ^{[ 67 ]}

Desde que Montenegro se convirtió en un estado independiente en 2006, las relaciones entre las autoridades estatales y la metropolitanía se volvieron cada vez más complejas. Como firme defensor del unionismo serbio-montenegrino , el metropolitano Amfilohije fue visto como un opositor a la independencia de Montenegro, y así se agregó una nueva dimensión política a varias disputas eclesiásticas. ^{[ 68 ]} Una de esas disputas estaba relacionada con las reivindicaciones y actividades de una Iglesia Ortodoxa Montenegrina separada , creada en 1993 por un grupo de nacionalistas montenegrinos, pero nunca reconocida como canónica. ^{[ 69 ] [ 70 ]} Durante los años siguientes, surgieron varias disputas, principalmente sobre la cuestión de la legitimidad histórica y canónica y el control efectivo sobre algunos objetos y propiedades de la iglesia. ^{[ 71 ]} En 2019, las relaciones con el estado se deterioraron aún más cuando las autoridades adoptaron una nueva legislación sobre organizaciones religiosas, que fue interpretada por la Iglesia Ortodoxa Serbia como dirigida a la posible confiscación de propiedades de la iglesia. Se produjeron protestas masivas y prolongadas del clero en apoyo de la Metropolitana ^{[ 72 ]} que duraron hasta las elecciones parlamentarias de 2020 y la pérdida del poder por parte del gobernante Partido Democrático de los Socialistas de Montenegro . ^{[ 73 ]}

En 2021, el nuevo jefe de la diócesis, Joanikije Mićović , fue entronizado en el Monasterio de Cetinje por el Patriarca Serbio Porfirije . La intención de la Iglesia Ortodoxa Serbia de celebrar la ceremonia en un monasterio histórico en la ciudad de Cetinje exacerbó aún más las tensiones políticas y étnicas en Montenegro y provocó violentas protestas en Cetinje . ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]}

• Ilarión I (1220–1242)
• Alemán I (1242–1250)
• Neofit (1250–1270)
• Jevstatije (1270–1279)
• Jovan (1279–1286)
• Germánico II (1286–1292)
• Miguel I (1293–1305)
• Andrija (1305–1319)
• Miguel II (1319)

• David I (1391–1396)
• Arsenije I (1396–1417)
• David II (1417–1435)
• Jeftimije (1434–1446)
• Teodosije (1446–1453)
• José (1453)
• Visarion I (1482–1485)

• Pahomije I (1491–1493)
• Vávila (1493–1495)
• Romano (1496)
• Germánico III (1496–1520)
• Pavle (1520–1530)
• Vasilije I (1530–1532)
• Romil I (1532–1540)
• Nikodim (1540)
• Ruvim I (1540–1550)
• Makarije (1550–1558)
• Dionisio (1558)
• Romil II (1558–1561)
• Ruvim II (1551–1569)
• Pahomije II (1569–1579)
• Gerasim (1575–1582)
• Venjamin (1582–1591)
• Stefan (1591–1593)
• Rufim Njeguš (1593–1636)
• Mardarije Kornečanin (1637-1659)
• Rufim Boljević (1673–1685)
• Vasilije II (1685)
• Visarion II (1685–1692)
• Sava Očinić (1694–1697)

• Danilo Petrović-Njegoš (1697-1735)
• Sava Petrović (1735–1781)
• Vasilije Petrovic (1750-1766)
• Arsenije Plamenac (1781-1784)
• Petar I Petrović-Njegoš (1784-1830)
• Petar II Petrović-Njegoš (1830-1851)
• Danilo II Petrović-Njegoš (1851–1852)

• Nikanor Ivanovic (1858-1860)
• Ilarion Roganovic (1860-1882)
• Visarion Ljubiša (1882–1884)
• Mitrofan Ban (1884–1920)

• Gavrilo Dožić (1920–1938)
• Joanikije Lipovac (1938-1945)
• Vladimir Rajić (administrador) (1946-1947)
• Arsenije Bradvarević (1947-1961)
• Danilo Dajković (1961-1990)
• Amfilohije Radovic (1990-2020)
• Joanikije Micović (2020-presente)