Epicrates de Atenas

Epicrates ( Epikratês; griego : Επικράτης ) fue el nombre de varios atenienses que vivieron durante el siglo IV a. C. Los estudiosos han tenido dificultades para distinguirlos, ya que sus patronímicos y demóticos ( designaciones de demo ) no siempre se registraron en las fuentes antiguas. ^{[ 1 ]} Esto supuso un reto para los propios autores griegos antiguos, como el gramático Harpocración . ^{[ 2 ]} Este artículo incluye información sobre cuatro individuos con ese nombre que se han identificado a partir de textos conservados.

Demóstenes identificó a este hombre como «un político honesto, útil y popular, y uno de los que marcharon desde El Pireo y restauraron la democracia». ^{[ 3 ]}   Esto ocurrió en el año 403 a. C., cuando Atenas estaba bajo el dominio de los Treinta Tiranos . Epicrates se encontraba entre quienes se unieron a Trasíbulo en File , marcharon a El Pireo , lucharon en una batalla callejera contra los partidarios de los Treinta y, posteriormente, participaron en la restauración del gobierno democrático.

En el año 396 a. C., el rey persa Artajerjes envió a Timócrates de Rodas a varias ciudades de Grecia para sobornar a funcionarios e instigar una guerra contra Esparta. En ese momento, una fuerza espartana liderada por Agesilao atacaba ciudades persas en Anatolia occidental (Asia Menor, actual Turquía), y este intento buscaba distraerlos. En Atenas, Epicrates y Céfalo se reunieron con Timócrates y aceptaron su dinero. ^{[ 4 ]}   También se contactó con Tebas, Corinto y Argos, y en menos de un año estas cuatro ciudades estaban en guerra con Esparta (la Guerra de Corinto, 395-387 a. C.). Agesilao y sus tropas fueron llamados pronto para ayudar en la lucha. ^{[ 5 ]}

En 392, con la guerra en pleno apogeo y los persas continuando su ayuda a las ciudades aliadas, Esparta envió una embajada a Sardes para reunirse con el sátrapa persa Tiribazo. Al enterarse, Atenas, Tebas y Argos enviaron a sus propios representantes. Cuando el sátrapa anunció los términos que él y los espartanos habían acordado, los demás se opusieron, cada ciudad por sus propias razones, y la conferencia se disolvió sin acuerdo. ^{[ 6 ]}   Más tarde, Esparta los convocó a una segunda conferencia en Esparta para hacer un segundo intento de llegar a un acuerdo. Epicrates de Cefisia, Andócides de Cidatenea, Kratinos de Esfeto y Eubúlides de Eleusis fueron los delegados a esta reunión; se desconoce si habían estado presentes en Sardes .

The terms of this proposal were more favorable to Athens and the delegates returned home to recommend that the Athenians ratify the treaty.^[7]  The Assembly rejected it, however, ostensibly because it did not protect the Greek cities of Anatolia from Persian interference.  The four ambassadors were charged with failing to properly discharge their duties and condemned to death.  Rather than submit to the punishment, they all went into exile.^[8]

So named because of his long beard, which covered his chest.  He was lampooned by Aristophanes in Ecclesiazousai (line 71) and a scholiast to this passage described him as “a rhetorician and a demagogue, who nourished a long thick beard, and was satirized by Plato the comic writer under the name of Σακεσφορος”.^[9]

This Epicrates was identified by both Plutarch and Athenaeus as being part of an embassy to the Persian King in 367, where he received gifts from the King along with one of the leaders of the delegation, Timagoras.  Timagoras was later tried for taking bribes and executed.  Epicrates escaped prosecution but was said to have jokingly proposed a decree “that instead of nine archons, nine ambassadors to the King should be elected annually from the poor and needy citizens, in order that they might take his gifts and be wealthy men, whereat the people only laughed”.^[10]  In another place, Athenaeus quoted Plato's Ambassadors:

Epicrates and his good friend Phormisius,

Received many and magnificent gifts

From the great king; a golden cruet-stand,

And silver plates and dishes.^[11]

The orator and logographerLysias wrote a prosecution speech Against Epicrates for a trial where Epicrates was accused of taking bribes.  It is unclear whether the man in the dock was Epicrates Cephisia, Epicrates Sakesphoros, or one of the other ‘Epicrates’ living at that time.  It would not have been for Epicrates "Sakesphoros"’ activities in 367, as Lysias died in 380.  It is also questionable whether it concerned Epicrates of Cephisia, since Demosthenes did not reference an accusation of bribery – rather that Epicrates and his colleagues “conducted the embassy contrary to written instructions”.^[12]  Unfortunately, Lysias’ composition was not the main prosecution oration and had little in the way of specifics about the alleged crime.^[13]

El yerno del orador Esquines : hermano de su esposa e hijo de Filodemo. En Sobre la Embajada en 343, Demóstenes lo denigró con este apodo, llamándolo abominable y acusándolo de no ocultar su rostro durante una procesión dionisíaca donde se suponía que los participantes debían usar máscaras, avergonzándose así a sí mismo. ^{[ 14 ]}   Esquines, respondió en su réplica:

Intentas convertir la naturaleza complaciente de Epicrates en motivo de insulto. ¿Y quién lo vio alguna vez comportándose mal, ya sea de día, como alegas, en la procesión de las Dionisias , o de noche? Porque no puedes afirmar que nadie lo notó; era demasiado conocido. ^{[ 15 ]}

El traductor de este pasaje, Chris Carey , ha sugerido que el griego traducido como «naturaleza complaciente» ( euagogia ) significa literalmente «fácilmente influenciable», lo que le sugiere «que Epicrates era un personaje débil, y la acusación puede contener algo de verdad». ^{[ 16 ]}   El término en realidad significa «buena formación» o «buena educación». ^{[ 17 ]}   En algunos contextos connota «fácilmente influenciable» ( La República de Platón , libro VI, 586d) o «fácilmente guiado» ( La Política de Aristóteles , VII.7, 1327b). En ambos casos, sin embargo, la connotación es positiva: que la persona es «entrenable» con respecto a los rasgos de carácter más beneficiosos para la sociedad. Esta también parece ser la inflexión que Esquines le da al término. Es improbable que hubiera estado de acuerdo con la insinuación de Carey de que Epicrates era «débil de voluntad» o «fácilmente influenciable (extraviado)».

Hay varias referencias a un hombre con este dialecto. Relacionarlas es una cuestión de especulación. Si, en efecto, se trata de la misma persona, esto es lo que se sabe: ^{[ 18 ]}

• Fue autor de una ley relativa a los efebos alrededor del año 336/5.
• Supuestamente, su valor ascendía a 600 talentos (una suma enorme).
• Fue sintrierarca en un barco llamado Aglaia Epgenous en algún momento del período 356-346.
• Fue miembro de la Boule (Consejo de los 500) en 335/4.
• Poseía tierras en la región minera de Ática .
• Fue procesado sin éxito por el político y orador ateniense Lisandro entre los años 330 y 326 por minería ilegal, en la que supuestamente obtuvo un beneficio de 300 talentos en tres años.