Articulo de referencia

conservadurismo epistémico

El conservadurismo epistémico es una postura epistemológica sobre la estructura de las razones o justificaciones de la creencia . Si bien existen diversas formas, el conservadur...

El conservadurismo epistémico es una postura epistemológica sobre la estructura de las razones o justificaciones de la creencia . Si bien existen diversas formas, el conservadurismo epistémico generalmente sostiene que el hecho de que una persona crea en una afirmación constituye una razón que la respalda, al menos en apariencia. [ 1 ] Otros formulan el conservadurismo epistémico como la postura de que uno está justificado, hasta cierto punto, al creer en algo simplemente porque lo cree. [ 2 ]

Ampliando la tesis, el conservadurismo epistémico implica que no es razonable revisar ni alterar nuestras creencias e ideologías personales sin buenas razones para hacerlo. Esta acción de revisión causaría un uso innecesario de recursos/energía por parte del individuo y no le aportaría ningún valor epistémico. El conservadurismo epistémico ve un valor epistémico en simplemente mantener estables las propias creencias. [ 3 ]

Ha habido algunos críticos de la tesis, pero varias metodologías importantes asumen que esta tesis es verdadera. [ 4 ]

El conservadurismo epistémico de Kevin McCain

«Conservadurismo epistémico debidamente formulado» (PEC): «Si S cree p y p no es incoherente, entonces S está justificado en mantener la creencia p, y S sigue estando justificado en creer p siempre que p no sea refutada para S». [ 4 ]

"Condición de derrota 1 (CD1): Si S tiene mejores razones para creer ~ p que las razones de S para creer p, entonces S ya no está justificado para creer p." [ 4 ]

"Condición de derrota 2 (CD2): Si S tiene razones para creer ~p que son tan buenas como las razones de S para creer p y la creencia ~p es igual de coherente o mejor que la creencia p con las demás creencias de S, entonces S ya no está justificado para creer p." [ 4 ]

La tesis anterior aborda varios temas comunes al hablar de conservadurismo epistémico. El PEC plantea que, al revisar un sistema de creencias, los individuos buscan corregir los errores poco a poco, en lugar de reformar completamente sus ideologías. En otras palabras, lo ideal es conservar la mayor cantidad posible de creencias originales. Además, el PEC analiza las creencias espontáneas basadas en recuerdos. Es difícil justificar las creencias basadas en la memoria, dado que no se derivan de experiencias distintas, pero independientemente de si están o no respaldadas, los individuos intuyen que están justificados al sostenerlas. Según el PEC, mientras una creencia específica basada en la memoria no se vea refutada para el individuo, este estaría justificado al sostenerla en virtud de haberla sostenido previamente. En cuanto a la evidencia olvidada, el PEC también explica este fenómeno. Un ejemplo sería el de alguien que aprendió sobre la teoría de la relatividad y llegó a creer que "E=mc²". Después de mucho tiempo, esta persona podría haber perdido la evidencia que respalda esta creencia específica, pero intuitivamente tendemos a afirmar que aún está justificada. PEC permite esto porque el individuo está justificado al sostener "E=mc^2" porque sostiene esa creencia. [ 4 ]

Críticas al conservadurismo epistémico

Las críticas de Richard Foley

En sus objeciones, Foley describe una situación en la que el conservadurismo epistémico convierte creencias irracionales en racionales, donde existe una contradicción. En su ejemplo, un individuo cree "x", pero posee mejores razones para creer "~x". En términos del PEC, el individuo está justificado en creer "x" siempre que "x" no sea refutado para él. En el ejemplo de Foley, "x" es refutado para el individuo, por lo que se cumple la Condición de Refutación 1; por lo tanto, el PEC lleva a que el individuo no esté justificado en creer "x", y así no existe ninguna contradicción. [ 4 ] [ 5 ]

El caso "izquierdista-derechista" de Richard Feldman

"El detective Jones ha reducido definitivamente la lista de sospechosos de un crimen a dos individuos: Lefty y Righty. Hay buenas razones para pensar que Lefty lo hizo, pero también hay razones igualmente buenas para pensar que Righty lo hizo. Hay razones concluyentes para pensar que nadie más que Lefty o Righty lo hizo." [ 6 ]

En este ejemplo, Richard Feldman cuestiona qué haría el detective Jones en la situación, ya que la intuición indica que Jones no puede creer que Righty cometiera el crimen y Lefty no, y viceversa. Supone que Jones llegó primero a la conclusión de que Lefty lo hizo, posiblemente obteniendo primero la evidencia de Lefty. Feldman concluye que el conservadurismo epistémico anula nuestra intuición, obligándonos a creer que Jones fue el culpable. Sin embargo, el PEC permite esto porque la creencia de Jones de que Lefty es el culpable queda refutada, ya que ahora tiene la misma evidencia para creer que Righty cometió el crimen. Al tener las dos creencias iguales de "Lefty es el culpable" y "Righty es el culpable", se cumple la Condición de Refutación 2. Con el PEC, Jones debería abstenerse de creer en cualquiera de los dos, por lo que el PEC no contradice nuestras intuiciones naturales. [ 4 ] [ 6 ]

Notas

  1. Fumerton (2007), pág. 63.
  2. ^ Christensen (1994), pág. 69.
  3. Vahid, Hamid (2004). " Variedades de conservadurismo epistémico" (PDF) . Synthese . 141 (1): 97– 122. doi : 10.1023/b:synt.0000035849.62840.e8 . hdl : 11693/24163 . JSTOR 20118469. S2CID 35456 .  
  4. 1 2 3 4 5 6 7 McCain, Kevin (2008-09-01). "Las virtudes del conservadurismo epistémico". Synthese . 164 (2): 185– 200. doi : 10.1007/s11229-007-9222-5 . ISSN 0039-7857 . S2CID 36174535 .  
  5. Foley, Richard (1983). "Conservadurismo epistémico". Estudios filosóficos . 43 (2): 165– 182. doi : 10.1007/bf00372381 . JSTOR 4319585 . S2CID 189783324 .  
  6. 1 2 Feldman, Richard (2003). Epistemología . Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall. ISBN 978-0133416459OCLC 50960890 

Referencias y lecturas adicionales

  • Christensen, David. (1994). "El conservadurismo en la epistemología", Noûs , vol. 28, n.º 1 (marzo), págs.  69-89.
  • Fumerton, Richard. (2007). «Conservadurismo epistémico: ¿robo o trabajo honesto?», Oxford Studies in Epistemology: Vol. 2 , editado por Tamar Szabo Gendler y John Hawthorne. Oxford University Press. ISBN 0-19-923706-9