Una característica del estilo de Homero es el uso de epítetos , como en Aquiles, el de "pies veloces", o Eos, el de "dedos rosados" (la personificación del amanecer ). Los epítetos se utilizan debido a las limitaciones del hexámetro dactílico (es decir, resulta conveniente disponer de un repertorio de frases métricamente adecuadas para añadir a un nombre) y a la transmisión oral de los poemas; son recursos mnemotécnicos tanto para el cantante como para el público. [ 1 ]
Las fórmulas de la poesía épica de diversas tradiciones indoeuropeas pueden rastrearse hasta una tradición común. Por ejemplo, la frase para "gloria eterna" o "fama imperecedera" se encuentra en el griego homérico como κλέος ἄφθιτον / kléos áphthiton y en el sánscrito védico como श्रवो अक्षितम् / śrávo ákṣitam . Estas dos frases eran, en términos de lingüística histórica, equivalentes en fonología , acentuación y cantidad (duración silábica). En otras palabras, descienden de un fragmento de dicción poética (reconstruible como protoindoeuropeo * ḱléwos ń̥dʰgʷʰitom ) que se transmitió en paralelo durante muchos siglos, en formas continuamente divergentes, por generaciones de cantantes cuyos ancestros últimos compartían un repertorio arquetípico de fórmulas poéticas y temas narrativos. [ 2 ]
A diferencia del término más general 'epíteto' ( ἐπίθετον ), que se usa en contextos poéticos, para la religión griega antigua , la epíclesis ( epíklēsis , ἐπίκλησις , literalmente ' invocar ' ) se usaba como el apellido que se asociaba con una deidad durante las invocaciones religiosas .
Los epítetos alteran el significado de cada sustantivo al que se adjuntan. Especifican la naturaleza existencial de un sustantivo; es decir, a Aquiles no se le llama «de pies veloces» solo cuando corre; es un marcador de una cualidad que no cambia. Los epítetos especiales, como los patronímicos , se usan exclusivamente para sujetos particulares y los distinguen de otros, mientras que los epítetos genéricos se usan para muchos sujetos y dicen menos sobre sus características individuales. En estos ejemplos, el epíteto puede ser contradictorio con el estado actual del sujeto: en la Odisea VI.74, por ejemplo, Nausícaa lleva su «vestidura radiante» ( ἐσθῆτα φαεινήν ) a lavar; como está sucia, es improbable que esté radiante. [ 3 ]
Lista
General
Los epítetos generales se aplican a sustantivos comunes , o a las personas o cosas que se incluyen en dicho sustantivo. Por ejemplo, a Odiseo, Aquiles y Agamenón se les denomina «brillantes» (un epíteto general para los hombres) en distintos momentos.
- hombres
- brillante, divino ( δῖος , dîos )
- nacido de Zeus ( διογενής , diogenḗs )
- divino ( ἀντίθεος , antítheos ; θεοειδής , theoeidḗs )
- de gran corazón
- brillante ( dios )
- líderes
- señor de los hombres ( ἄναξ ἀνδρῶν , ánax andrôn )
- mujeres (incluidas las diosas)
- de brazos blancos ( λευκώλενος , leukṓlenos )
- de cabello hermoso ( ἐυπλοκάμις, ἐυπλόκαμος , euplokámis, euplókamos )
- ojos de buey ( βοῶπις , boôpis )
- diosas
- del huso de oro con ( χρυσηλάκατος , khrusēlákatos )
- día
- el día del regreso ( νόστιμον ἦμαρ , nóstimon êmar — la nostalgia también viene de nóstos )
- tierra
- dador de vida ( φυσίζοος , physízoos )
- mar
- fuerte rugido ( πολυφλοίσβοιο θαλάσσης )
- gris
- color vino, oscuro como el vino ( οἶνοψ )
- barcos
- bien equilibrado
- rápido
- negro
- leones
- comer carne cruda ( ὠμόφαγος )
- criado en la montaña ( ὀρεσίτροφος )
- ardiente ( αἴθων )
- lanzas
- agudo (ὀξύς)
- ensombrecido (δολιχόσκιος)
- descarado (χαλκηρής)
Naciones
- Abantes
- veloz ( θοοί , thooí )
- pelo largo deportivo ( ὄπιθεν κομόωντες , ópithen komóōntes )
- aqueos
- de cabeza peluda ( κάρη κομόωντες , kárē komóōntes )
- con armadura bronceada ( χαλκο-χίτωνες , chalko-chítōnes )
- greba fuerte ( ἐυ-κνήμιδες , eü-knē ́ mides )
- ojos que miran ( ἑλίκ-ωπες , helík-ōpes )
- con barcos huecos
- troyanos
- domadores de caballos ( ἱπποδάμοι , hippodámoi )
- feacios
- amante de los remos
Individuos
- Aquiles
- hijo de Peleo ( Πηληϊάδης Pēlēïádēs )
- de pies veloces ( πόδας ὠκύς pódas ōkús ; ποδ-άρκης pod-arkēs ; ποδ-ώκεος pod-ō ́ keos )
- rompiendo a través de los hombres ( ῥηξ-ήνωρ rhēx-ē ́ nōr )
- corazón de león ( θῡμο-λέοντα thūmo-léonta )
- como a los dioses ( θεοῖς ἐπιείκελος theoîs epieíkelos )
- pastor del pueblo ( ποιμήν λαῶν poimḗn laôn )
- Eneas
- hijo de Anquises ( Ἀγχῑσιάδης Anchīsiádēs )
- consejero de los troyanos ( Τρώων βουληφόρος Trṓōn boulēphóros )
- señor de los troyanos ( Τρώων ἀγός Trṓōn agós )
- de gran corazón ( Mεγαλήτωρ megaletor )
- de gran mentalidad ( Μεγάθυμος megathymos )
- rey de los hombres ( Ἂναξ ἀνδρών anax andron )
- grande ( Μέγας megas )
- Agamenón
- domador de caballos, domador de caballos ( ἱππό-δαμος hippó-damos )
- hijo de Atreo ( Ἀτρείδης Atreídēs : también transliterado Atrīdēs )
- señor de amplio gobierno ( εὐρὺ κρείων eurù kreíōn )
- el lord mariscal
- poderoso
- pastor del pueblo ( ποιμὴν λαῶν poimḗn laôn )
- señor de los hombres ( ἄναξ ἀνδρῶν ánax andrôn )
- Aias/Ajax
- Hijo de Telamón ( Τελαμώνιος Telamṓnios )
- rápido
- gigantesco ( πελώριος pelṓrios )
- el poderoso
- Alcinoso
- el príncipe sagrado
- excelente
- Andrómaca
- hija de Eetion ( θυγάτηρ Ἠετίωνος thugátēr Ēetíōnos )
- de brazos blancos ( λευκώλενος , leukṓlenos )
- Afrodita
- amante de la risa ( φιλομμειδής philommeidē ́ s )
- hija de Zeus ( Διὸς θυγάτηρ Diòs thugátēr )
- diosa del amor
- feria ( δῖα dîa )
- Apolo
- Febo, es decir, el Brillante o Puro, ( Φοῖβος Phoebus )
- con el pelo sin cortar; es decir, siempre joven ( ἀ-κερσε-κόμης a-kerse-komēs )
- destructor de ratones ( Σμινθεύς Smintheus )
- Arquero mortal distante ( ἑκηβόλος hekēbólos )
- señor de largo alcance ( ἑκατηβελέτης ἄναξ hekatēbelétēs ánax )
- agitador de ejércitos
- hijo de Zeus ( Διὸς υἱός Diòs huiós )
- del arco de plata ( ἀργυρότοξος argyrótoxos )
- famoso con el arco ( κλυτοτόξος klutotóxos )
- a quien ha nacido el lustroso Leto ( τὸν ἠΰκομος τέκε Λητώ tòn ēǘkomos téke Lētṓ )
- Ares
- asesino de hombres ( ἀνδρειφόντης andreiphóntēs )
- saqueador de ciudades (πτολι-πόρθιος ptoli-pórthios )
- bronce ( χάλκεος khálkeos )
- furioso ( θοῦρος thoûros )
- destructor de las murallas de la ciudad ( τειχεσιπλήτης teichesiplḗtēs )
- del casco reluciente
- Ariana
- de cabello hermoso ( καλλιπλόκαμος kalliplókamos )
- Artemis
- la diosa arquera
- tirador de flechas ( ἰοχέαιρα iokhéaira )
- Atenea
- Palas ( Παλλάς Pallás )
- ojos grises y brillantes ( γλαυκ-ῶπις glauk-ôpis )
- hija de Zeus
- tercer hijo de los dioses
- cuyo escudo es trueno
- esperanza de los soldados
- incansable
- Briseida
- hermosa, de mejillas claras ( καλλιπάρῃος kalliparēios )
- rubio ( ἠΰκομος ēǘkomos )
- Calipso
- hermosa ninfa
- ninfa de trenza suave
- divino
- diosa divinamente creada
- hija de Atlas
- diosa astuta ( δεινὴ θεός deinē theos )
- Caribdis
- temido
- Criseida
- hermosa, de mejillas claras ( καλλιπάρῃος kallipárēios )
- Circe
- hechicera
- resplandeciente entre diosas, brillante entre diosas
- la temible diosa
- quien habla con los mortales
- Eea
- Cronos
- consejos torcidos, ideas tortuosas ( ἀγκυλομήτης ankulomē ́ tēs )
- omnipotente
- Deméter
- rubio
- Diomedes
- hijo de Tideo
- gran lancero
- maestro del grito de guerra
- divino
- fuerte
- domador de caballos, doma de caballos ( ἱππό-δαμος hippó-damos )
- Eos
- Dedos rosados ( ῥοδοδάκτυλος rhododáktulos )
- Nacida precozmente ( Erigeneia )
- Del trono dorado
- Eumeo
- porquerizo ( συβώτης , sybṓtēs )
- Héctor
- alto
- pastor del pueblo
- del casco reluciente, del yelmo resplandeciente ( κορυθ-αίολος koruth-aiolos )
- asesino de hombres
- domador de caballos, doma de caballos ( ἱππό-δαμος hippó-damos )
- querido por Zeus
- glorioso ( phaidimos )
- Helen
- hija de una casa noble
- Hija de Zeus que sostiene la égida
- vestido largo
- Helios
- quien trae alegría a los mortales
- el dios sol
- Quien ve todas las cosas y escucha todas las cosas, quien todo lo ve y todo lo oye
- brillante
- Hiperión
- Hera
- dama de ojos de buey ( βοῶπις πότνια boôpis pótnia )
- Hefesto
- el famoso artesano
- el famoso dios cojo
- de los brazos fuertes
- Hermes
- mensajero de los dioses y guía de los hombres ( διάκτορος diáktoros )
- asesino de Argos ( Ἀργειφόντης Argeiphóntēs )
- hijo de Zeus
- matagigantes
- el fuerte
- emisario de ojos perspicaces
- Ícaro
- de gran corazón ( μεγαλ-ήτωρ megal-ḗtōr )
- Idomeneo
- virilidad amorosa, varonil ( ἀγαπήνορος , agapēnoros )
- Ino
- hermoso tobillo ( καλλίσφυρος kallísphuros )
- Iris
- con viento en contra
- Menelao
- pelirrojo, rubio, de pelo llameante
- maestro del grito de guerra
- hijo de Atrida ( Ἀτρείδης Atreídes )
- famoso por la lanza
- amado por Ares, guerrero ( ἀρηΐφιλος arēïphilos )
- apreciado por Zeus ( διοτρεφές diotrephés )
- Naubolos
- de gran corazón ( πτολι-πόρθιος ptoli-pórthios )
- Néstor
- domador de caballos, domador de caballos ( ἱππό-δαμος hippó-damos )
- Piadoso
- auriga gereniano
- hijo de Neleo ( Νηληιάδης Nēlēiádēs )
- Rey nacido en Pilos
- Dulcemente hablado
- sabio anciano (γέρων)
- Odiseo
- ingenioso, hombre de muchos recursos, de muchas vueltas, hombre de vericuetos ( πολύ-τροπος polú-tropos )
- sufrimiento muy duradero ( πολύ-τλᾱς polú-tlās )
- de gran corazón ( μεγαλ-ήτωρ megal-ḗtōr )
- saqueador de ciudades, asaltante ( πτολι-πόρθιος ptoli-pórthios )
- hijo de Laertes ( Λαερτιάδης Laertiádēs )
- inteligente
- amado por Zeus
- gran gloria de los aqueos
- capitán de barco
- cerebro de la guerra
- exaltado
- honrado
- hombre de acción
- el gran narrador de cuentos
- hombre de hazañas
- hombre del dolor
- ese hombre real
- héroe ( ἥρωϊ hḗrōï )
- el gran estratega
- astucia ( πολύ-μητις polú-mētis )
- Onchestos
- sagrado
- Pandaros
- hijo de Lykaon
- Patroclo
- hijo de Menoicio ( Μενοιτιάδης Menoitiádēs )
- Nacido de Zeus, engendrado por Zeus ( διογενές )
- querido por Zeus ( Ζεύς φίλος )
- de gran corazón ( μεγαλήτωρ megalḗtōr )
- jinete ( ἱπποκέλευθε hippokéleuthe o ἱππεύς hippeús )
- incomparable ( ἀμύμονος )
- mirar a los dioses en consejo ( θεόφιν μήστωρ ἀτάλαντος theóphin mḗstōr atálantos )
- suave ( ἐνηείης )
- héroe ( ἥρωϊ hḗrōï )
- París
- Alejandro
- magnífico
- Penélope
- precavido
- cuidadoso
- circunspecto
- hija de Ícaro
- discreto
- templado
- inteligente
- egocéntrico
- Poseidón
- sacudidor de tierra ( ἐννοσίγαιος ennosí-gaios o ἐνοσί-χθων enosí-chthōn )
- que mueve tierra, que transporta tierra ( γαιή-οχος gaiḗ-ochos )
- Sarpedón
- líder de los licios
- Pretendientes
- fanfarrón
- arrogante
- Telémaco
- listo
- considerado
- prudente
- Tetis
- pies plateados
- Tersites
- del discurso interminable
- Tiresias
- el profeta ciego
- el tebano
- Tideo
- conductor de caballos
- Zeus
- poderoso
- hijo de Cronos ( Κρονίδης Kronídēs )
- amplio sentido de la vista
- recolector de nubes, que ordena las nubes de tormenta ( νεφελη-γερέτᾱ nephelē-gerétā )
- padre de dioses y hombres ( πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε patḕr andrôn te theôn te , Ilíada 11.182)
- del rayo deslumbrante ( ἀργι-κέραυνος argi-kéraunos )
- trueno ( ἐρί-γδουπος ἐρί-δουπος erí-gdoupos, erí-doupos )
- deleitándose con el trueno ( τερπι-κέραυνος terpi-kéraunos )
- nublado oscuro
- aegis -holding ( αἰγί-οχος aigí-ochos )
- de los consejos ( metieta )
- de cejas anchas, de cejas anchas ( euryopa)
Compartido
- París , Héctor , Polites
- hijo de Príamo ( Πριαμίδης Priamídēs )
- Antíloco , Pisístrato
- hijo de Néstor ( Νεστορίδης Nestorídēs )
- Agamenón , Menelao
- hijo de Atreo ( Ἀτρείδης Atreídēs )
- Héctor , Agamenón , Atreo , Diomedes , Néstor
- domador de caballos, domador de caballos ( ἱππό-δαμος hippó-damos )
- Agamenón , Aquiles , Diomedes
- lo mejor de los aqueos
- Héctor , Ares
- homicidio involuntario
- Diomedes , Menelao
- maestro del grito de guerra
- Atenea , Zeus
- tenencia de égida ( αἰγί-οχος aigí-ochos )
Véase también
- Símil homérico : otro recurso literario común en Homero.
- Lista de kenningars – kenningars en islandés, nórdico antiguo e inglés antiguo
- Makurakotoba – epítetos en japonés clásico
Notas
Fuentes
- Parry, Milman . "L'Épithète tradicional en el hogar: ensayo sobre un problema de estilo homérique". París: Société d'Éditions "Les Belles Lettres", 1928.
- Parry, Milman, ed. Adam Parry. "La creación de la poesía homérica: Obras completas de Milman Parry". Oxford: The Clarendon Press, 1971.
- Edwards, Mark. "Homero y la tradición oral: La fórmula (primera parte)". Tradición oral 1 (1986) 171-230.
- Edwards, Mark. "Homero y la tradición oral: La fórmula (segunda parte)". Tradición oral 3 (1988) 11-60.
- Reece, Steve. «Fórmulas épicas griegas», en Giorgios Giannakis (ed.), Enciclopedia de la lengua y la lingüística griegas antiguas (Leiden: Brill, 2014) 613-615. Fórmulas épicas griegas
- Reece, Steve. «Epítetos», en Margalit Finkelberg (ed.), Enciclopedia homérica (Oxford: Blackwell, 2011) 257-259. Epítetos archivados el 1 de enero de 2020 en Wayback Machine.
- VJ Howe, «Epítetos en Homero». Disponible en línea en https://www.angelfire.com/art/archictecture/articles/008.htm . (Consultado el 16 de octubre de 2007).
- Fagles, Robert. "La Odisea." Penguin Books, 1996.
- griego homérico
- epítetos griegos