Epítome

Un epítome ( / ɪ . ˈ p ɪ t . ə . m iː / , ih- PIT -ə-mee ; griego : ἐπιτομή , de ἐπιτέμνειν epitemnein que significa "acortar") es un resumen o forma en miniatura, o una instancia que representa una realidad mayor, también usado como sinónimo de encarnación. ^{[ 1 ]} Epitomacia representa "en el grado de". Un abreviado difiere de un epítome en que un abreviado está hecho de citas seleccionadas de una obra más grande; no se compone ningún escrito nuevo, a diferencia del epítome, que es una suma original de una obra, al menos en parte.

Muchos documentos de la Antigua Grecia y Roma se conservan hoy solo en forma de epítome, práctica que se remonta a autores posteriores (epitomadores) que escribieron versiones resumidas de obras más extensas, ahora perdidas. Algunos autores intentaron transmitir la postura y el espíritu del original, mientras que otros añadieron detalles o anécdotas sobre el tema en general. Como ocurre con todas las fuentes históricas secundarias, puede introducirse un sesgo distinto al del original.

Los documentos que se conservan en forma de epítome difieren de aquellos que solo se conservan como fragmentos citados en obras posteriores y de aquellos utilizados como fuentes no reconocidas por estudiosos posteriores, ya que pueden presentarse como documentos independientes, pero filtrados a través de la perspectiva de otro autor.

Todavía hoy se elaboran resúmenes de cierto tipo al tratar con un corpus literario, especialmente con obras clásicas que a menudo se consideran densas, difíciles de manejar y poco propensas a ser leídas por la persona promedio, para hacerlas más accesibles: algunos se asemejan más a compendios, como muchos de los que se han escrito sobre La historia de la decadencia y caída del Imperio romano de Edward Gibbon , una obra de seis grandes volúmenes (unas 3600 páginas) que a menudo se publica como un solo volumen de unas 1400 páginas.

Algunos son del mismo tipo que los epítomes antiguos, como varios epítomes de la Summa Theologiae de Tomás de Aquino , originalmente escritos como un libro de texto introductorio de teología y ahora accesibles a muy pocos, excepto a los eruditos en teología y filosofía aristotélica , como A Summa of the Summa y A Shorter Summa . Muchos epítomes se publican hoy en día bajo el título general de "The Companion to …", como The Oxford Companion to Aristotle , o "An Overview of …", o "guías", como An Overview of the Thought of Immanuel Kant , How to Read Hans Urs von Balthasar , o, en algunos casos, como introducción, como en el caso de An Introduction to Søren Kierkegaard o A Very Short Introduction to the New Testament (muchas "introducciones" y "guías" filosóficas comparten la forma epitómica, a diferencia de las "introducciones" generales a un campo).  

• Sexto Julio Africano y Eusebio epítomes de la Aegyptiaca de Manetón
• Resumen de Juan Xiphilinus sobre las partes que faltan de la Historia Romana de Casio Dio
• Versión abreviada de Justino de la Historia Filípica de Gneo Pompeyo Trogo , una de las principales fuentes sobre la vida de Alejandro Magno.
• El compendio del Libro IV de la Biblioteca del Pseudo-Apolodoro , una enciclopedia exhaustiva de la mitología griega .
• Libro de los Epítomes , un volumen de 2000 páginas que resume la colección del siglo XVI de Fernando Colón (Hernando Colón) de más de15 000 libros

• Compendio
• Epitome de Caesaribus , breve ejemplo latino de un epítome del siglo IV
• Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada , una descripción probablemente del siglo XVI de la conquista española de los muiscas.
• Epitome Astronomiae Copernicanae , un libro de texto de astronomía del siglo XVII escrito por Kepler.

• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Epítome"  . Encyclopædia Britannica (11.ª  ed.). Cambridge University Press.