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Erev Rav

La Adoración del Becerro de Oro de Nicolás Poussin Erev Rav ( en hebreo : עֵרֶב רַב 'êreḇ raḇ "multitud mixta") era un grupo que incluía a egipcios y otros que se habían unido a...

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La Adoración del Becerro de Oro de Nicolás Poussin

Erev Rav ( en hebreo : עֵרֶב רַב 'êreḇ raḇ "multitud mixta") era un grupo que incluía a egipcios y otros que se habían unido a las Tribus de Israel en el Éxodo . [ 1 ] Según la tradición judía, Moisés los aceptócomo parte integral del pueblo. Se dice que su influencia estuvo involucrada en el becerro de oro y otros incidentes en los que el pueblo cuestionó a Moisés y sus leyes . [ 2 ] [ 3 ]

Según el comentario judío ortodoxo contemporáneo Da'at Miqra , las palabras corresponden aproximadamente a "muchos mezclados", mientras que Targum Onkelos lo traduce como "muchos extranjeros". El término aparece en Éxodo 12:38: "Una multitud mixta también subió con ellos, y ganado en gran número, tanto rebaños como manadas". [ 4 ] La "multitud mixta" es una traducción al inglés de Erev Rav . Si bien Éxodo 12:38 es la única mención del término completo Erev Rav en todo el Tanaj , el término erev por sí solo (que también significa tarde en hebreo), [ 5 ] también aparece en Nehemías 13:3, donde se usa para referirse a los no judíos. [ 6 ] El erudito bíblico Shaul Bar ha sugerido que el término puede haberse referido específicamente a mercenarios extranjeros que se casaron con el pueblo israelita en Egipto. [ 6 ] Israel Knohl sugirió que la palabra erev puede ser cognada del acadio urbi , que se refiere a un tipo de soldado.

Según Isaac Luria , en cada generación las almas del Erev Rav se reencarnan en numerosos individuos. [ 7 ] El Zohar , que es el texto fundamental del pensamiento cabalístico , explica que el Erev Rav es la causa de la mayoría de los problemas que afectan al pueblo judío. [ 8 ] Actualmente, el término Erev Rav es utilizado por los judíos israelíes de manera despectiva para describir a alguien a quien consideran un traidor. [ 9 ] Recientemente, las interpretaciones progresistas ven al Erev Rav en un marco positivo, como "una multitud mixta de personas de todos los ámbitos de la vida, que se unen en busca de algo mejor". En esta interpretación, el Erev Rav sugiere que el destino del pueblo judío está conectado con el destino de todos los pueblos y que la seguridad judía no puede existir de forma aislada. [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ T. Desmond Alexander; David W. Baker (13 de enero de 2003). Diccionario del Antiguo Testamento: Pentateuco: Compendio de estudios bíblicos contemporáneos . InterVarsity Press. pág.  456. ISBN 978-0-8308-1781-8.
  2. ↑ Lundgren, Svante (2001). Particularismo y universalismo en el pensamiento judío moderno . Estudios académicos sobre la historia del judaísmo. Binghamton, Nueva York: Global Academic Publishing. pág. 44. ISBN  9781586841058. Consultado el 6 de septiembre de 2022 . El gran desastre de la historia judía, el pecado del becerro de oro, fue, según el Zohar, culpa de los gentiles, la "multitud mixta" que se unió y se mezcló con los israelitas.
  3. ↑ «Tanchumá» . Religión en Geschichte und Gegenwart . Consultado el 28 de febrero de 2024 .
  4. ↑ Éxodo 12:38
  5. ↑ En la ortografía hebrea sin niqqud (puntos vocálicos), el erev para "tarde" y el erev para "mixto" se escriben de forma idéntica. Sin embargo, la primera vocal de ambas palabras se escribe y pronuncia de forma diferente: "tarde" tiene un segol , mientras que "mixto" tiene un tzere .
  6. 1 2 Bar, Shaul. "¿Quiénes eran las multitudes mixtas?" Estudios hebreos, vol. 49, 2008, pp. 27–39., (www.jstor.org/stable/27913875).
  7. ↑ Estudiante, Gil (2002). ¿Puede el Rebe ser el Mesías?: Pruebas de la Gemará, el Midrash y el Rambam de que el Rebe zt"l no puede ser el Mesías . Universal Publishers. pág. 79. ISBN  1581126115.
  8. ↑ "Las letras iniciales de las palabras Rosh Bnei Yisrael (ראש בני ישראל, los jefes del pueblo judío) forman la palabra ReBY (רבי, maestro). Esto indica que los judíos requieren un maestro calificado para transmitir el mensaje de Dios. Las letras iniciales de las palabras Rasha'im Ba-choshekh Yidamu (רשעים בחשך ידמו, los malvados son cortados en tinieblas) (1 Samuel 2:9) también forman la palabra ReBY (רבי) ( Likutey Moharan I, 111). En este caso, se refiere a personas indignas que arrebatan el liderazgo de los judíos a los maestros genuinos. Estos falsos líderes, a quienes se les denomina la "multitud mixta", finalmente serán "cortados". Y luego, el Zohar (III, 297b) enseña: "Cuando la multitud mixta abandona la presencia de "Los judíos, el versículo 'Contad las cabezas del pueblo judío' se cumplirá".
  9. ↑ "¿Qué es Erev Rav?" . Times of Israel . 11 de febrero de 2016.
  10. ↑ Hagans, Jamie Beran y Graie (21 de junio de 2024). "Nuestros destinos están entrelazados: lecciones del Erev Rav" . The Forward . Consultado el 1 de agosto de 2024 .