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Articulo de referencia

Eric Gans

[[Columbia College, Columbia University|Columbia College]] ([[Bachelor of Arts|BA]], 1960) [[Johns Hopkins University]] ([[Master of Arts|MA]], 1961) [[Johns Hopkins University]...

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Eric Lawrence Gans (nacido el 21 de agosto de 1941) es un antropólogo filosófico y teórico literario estadounidense. Gans estableció una ciencia humana llamada antropología generativa (AG), que se basa en la hipótesis de que la representación , el lenguaje —en la medida en que es la forma más fundamental de representación [ 1 ] — y la especie humana —en la medida en que se define frente a otras especies animales por su posesión única del lenguaje— solo pudieron haberse originado en un evento, y que explica la cultura —en la medida en que constituye sistemas de representaciones [ 2 ] — como el desarrollo "generativo" [ 3 ] de este evento.

Gans afirma que GA sirve como una mejor base para las ciencias humanas que las alternativas de (a) las ciencias naturales [ 4 ] y (b) la religión, ya que:

  • (a) explica realmente el origen del lenguaje, a diferencia de las ciencias naturales, que, al "explicarlo" en términos de que el lenguaje humano emerge gradualmente de sistemas de signos animales no humanos —en última instancia, en un intento de ignorar la singularidad del lenguaje humano— en realidad no lo explican en absoluto; [ 5 ] y
  • b) sin embargo, sigue siendo coherente con las ciencias naturales, a diferencia de la religión, que, a pesar de explicar realmente el origen del lenguaje, recurre a lo sobrenatural en sus explicaciones. [ 6 ]

Gans edita Anthropoetics: The Journal of Generative Anthropology , una revista académica dedicada a la antropología generativa . También publica Chronicles of Love and Resentment , un blog donde comparte sus reflexiones sobre diversos temas, como la cultura popular, el cine, la política contemporánea, la filosofía y la religión.

Gans ha impartido clases y publicado trabajos sobre literatura del siglo XIX, teoría literaria y cine en el Departamento de Estudios Franceses y Francófonos de la UCLA .

Vida

Eric Lawrence Gans nació el 21 de agosto de 1941 en Parkchester , Bronx , en el seno de una familia judía de clase media. [ 7 ]

En 1957 Gans se graduó de la Bronx High School of Science . Ese mismo año asistió a Columbia College . Durante su primer año se especializó en matemáticas antes de cambiarse a francés al final de su segundo. [ 7 ] En 1960 se graduó con una licenciatura en francés. Ese mismo año asistió a la Universidad Johns Hopkins . Durante este período estudió con René Girard , quien dirigió su disertación sobre las primeras obras de Gustave Flaubert . [ 7 ] En 1961 recibió una maestría en lenguas romances y en 1966 un doctorado . De 1965 a 1967 enseñó en SUNY en Fredonia y de 1967 a 1969 en la Universidad de Indiana .

En 1969, Gans comenzó a enseñar en la UCLA . Durante este período, continuó estudiando con Girard y se introdujo en la psicología batesoniana , particularmente en la noción de "paradoja pragmática" en Pragmatics of Human Communication (1967) de Paul Watzlawick , Janet Beavin Bavelas y Donald deAvila Jackson , lo que influyó en su propia noción de "paradoja estética" en Musset et le drame tragique (1974), Le Paradoxe de Phèdre (1975) y Essais d'esthétique paradoxale (1977). [ 7 ] En 1976 recibió la cátedra y de 1974 a 1977 fue director del Departamento de Estudios Franceses y Francófonos de la UCLA . En 1977, Girard lo invitó a Johns Hopkins como profesor visitante. Al final de su visita concibió el germen de GA combinando sus nociones de paradoja estética y el "signo ostensivo" [ 8 ] con la noción de Girard del mecanismo del chivo expiatorio en La violencia y lo sagrado (1972). Al regresar de Johns Hopkins, comenzó a escribir El origen del lenguaje: una teoría formal de la representación (1981). [ 9 ]

En 1981, el mismo año en que se publicó El origen del lenguaje , Gans volvió a presidir el Departamento de Francés de la UCLA . En los años siguientes, elaboró ​​y perfeccionó su hipótesis en una serie de obras que comenzaron con El fin de la cultura: Hacia una antropología generativa (1985). En 1987, comenzó a impartir seminarios sobre antropología generativa ( AG) . Posteriormente, en 2010, los exalumnos de estos seminarios fundaron la Sociedad y Conferencia de Antropología Generativa (GASC), de la cual Gans es miembro honorario. En 1990, el Departamento de Francés de la UCLA celebró su primer coloquio sobre AG , que contó con Marvin Harris como orador principal. En 1994, como resultado de la actividad de los exalumnos de los seminarios sobre AG , la MLA celebró una sesión sobre AG en su reunión anual. En 1995, Gans cofundó Anthropoetics: The Journal of Generative Anthropology , una revista académica dedicada a la AG . Durante la década de los 90, patrocinó una serie de charlas en la Sociedad para el Estudio de la Religión de la UCLA , presidida por David C. Rapoport . [ 10 ] En 2007, fue distinguido con el título de profesor emérito. En 2014, renunció a su cátedra tras ser hallado culpable de violar la política de conducta sexual inapropiada de la UCLA . [ 11 ] Desde 2015, ostenta el título de profesor emérito.

Antropología generativa

La antropología generativa es un campo de estudio basado en la hipótesis de que el origen del lenguaje humano se produjo en un único evento. Esta disciplina se centra en dicho evento, al que Eric Gans denomina la Escena Originaria. Esta escena es una especie de relato de origen que plantea la hipótesis del evento específico en el que se originó el lenguaje. La Escena Originaria es poderosa porque cualquier capacidad humana —nuestra capacidad para hacer ciencia, ser irónicos, amar, pensar, dominar, etc.— puede explicarse cuidadosamente haciendo referencia a esta escena de origen.

Dado que la Escena Originaria fue el origen de todo lo humano, la Antropología Generativa intenta comprender todos los fenómenos culturales en los términos más simples posibles: todo lo humano puede rastrearse hasta este hipotético punto de origen único.

Bibliografía

Libros y monografías

  • El descubrimiento de la ilusión: las primeras obras de Flaubert , 1835-1837 . Berkeley: University of California Press, 1971. ISBN 9780520093713.
  • Un Pari contre l'histoire: les premières nouvelles de Mérimée ( Mosaïque ) . París: Minard (Lettres modernes), 1972.
  • Musset y el drama trágico . París: J. Corti, 1974.
  • Le Paradoxe de Phèdre suivi du "Paradoxe constitutif du roman". París: AG Nizet, 1975. ISBN 9782707803696.
  • Ensayos de estética paradójica . París: Gallimard, 1977. ISBN 9782070297115.
  • El origen del lenguaje: una teoría formal de la representación . Berkeley: University of California Press, 1981. ISBN 9780520042025.
  • El fin de la cultura: Hacia una antropología generativa . Berkeley: University of California Press, 1985. ISBN 9780520051812.
  • Madame Bovary : El fin del romance . Boston: Twayne Publishers, 1989. ISBN 9780805780338.
  • Ciencia y fe: La antropología de la revelación . Savage, Maryland: Rowman & Littlefield, 1990. ISBN 9780847676590.
  • Pensamiento originario: Elementos de antropología generativa . Stanford, California: Stanford University Press, 1993. ISBN 9780804721141.
  • Signos de paradoja: ironía, resentimiento y otras estructuras miméticas . Stanford, California: Stanford University Press, 1997. ISBN 9780804727693.
  • La imaginación escénica: pensamiento originario desde Hobbes hasta nuestros días . Stanford, California: Stanford University Press, 2007. ISBN 9780804757003.
  • Carole Landis : Una chica bellísima . Jackson: University of Mississippi Press, 2008. ISBN 9781604730135.
  • Una nueva forma de pensar: Antropología generativa en la religión, la filosofía y el arte . Aurora, Colorado: Davies Group Publishers, 2011. ISBN 9781934542255.
  • Los orígenes girardianos de la antropología generativa . Imitatio/Amazon Digital Services, 2012. ASIN B0087VO5P0 
  • bijela krivnja / culpa blanca . Zagreb, Croacia: Kršćanska Sadašnjost, 2013. ISBN 9789531107488.
  • Les fleurs du mal : una nueva traducción . Nueva York: Spuyten Duyvil, 2015. ISBN 9781941550427.
  • Ciencia y fe: La antropología de la revelación (2.ª ed.). Aurora, Colorado: Noesis Press, 2015. ISBN 9781934542521.
  • (con Adam Katz) Los primeros serán los últimos: Repensando el antisemitismo . Leiden: Brill/Martinus Nijhoff, 2015. ISBN 9789004298361.
  • El origen del lenguaje: una nueva edición . Nueva York: Spuyten Duyvil, 2019. ISBN 9781949966138.

Artículos seleccionados

  • "Diferencias". Modern Language Notes 96, n.º 4 (mayo de 1981): 792-808. https://doi.org/10.2307/2905837 .
  • "La cultura del resentimiento". Filosofía y literatura 8, n.º 1 (abril de 1984): 55-66. https://doi.org/10.1353/phl.1984.0043 .
  • "La fuente única de la religión y la moral". Antropoética 1, n.º 1 (junio de 1995). http://anthropoetics.ucla.edu/ap0101/gans .
  • "La paradoja mimética y el evento del origen humano". Antropoética 1, n.º 2 (diciembre de 1995). http://anthropoetics.ucla.edu/ap0102/mimesis .
  • "Platón y el nacimiento del pensamiento conceptual". Antropoética 2, n.º 2 (enero de 1997). http://anthropoetics.ucla.edu/Ap0202/plato .
  • «El Holocausto y la Revolución Victaria». En Poética de las Américas: Raza, Fundación y Textualidad , editado por Bainard Cowan y Jefferson Humphries, 123-39. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1997.
  • "Narrativa original". Antropoética 3, n.º 2 (febrero de 1998). http://anthropoetics.ucla.edu/ap0302/narrative .
  • "El pequeño estallido: el origen temprano del lenguaje". Antropoética 5, n.º 1 (primavera/verano de 1999). http://anthropoetics.ucla.edu/ap0501/gans-2 .
  • "Lo sagrado y lo social: definiendo el legado antropológico de Durkheim". Anthropoetics 6, n.º 1 (primavera/verano de 2000). http://anthropoetics.ucla.edu/ap0601/durkheim .
  • «El cuerpo sacrificial». En La estética corporal: del arte a la modificación corporal , editado por Tobin Siebers, 159-78. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2000.
  • «La democracia original y la crítica de la equidad absoluta». En La experiencia democrática y la violencia política , editado por David C. Rapoport y Leonard Weinberg, 308-24. Londres; Portland: F. Cass, 2001.
  • (con Ammar Abdulhamid) "Un diálogo sobre Oriente Medio y otros temas". Anthropoetics 7, n.º 2 (otoño de 2001/invierno de 2002). http://anthropoetics.ucla.edu/ap0702/dialog .
  • «El mercado y el resentimiento». En Pasiones en la economía, la política y los medios de comunicación , editado por Wolfgang Palaver y Petra Steinmar-Pösel, 85-102. Viena: Lit Verlag, 2005.
  • "Culpa blanca, pasado y futuro". Antropoética 12, n.º 2 (otoño de 2006/invierno de 2007). http://anthropoetics.ucla.edu/ap1202/wg .
  • «Sobre la primacía» y «Antropología generativa y romanticismo del Bronx». En La hipótesis originaria: una propuesta mínima para la investigación humanística , editado por Adam Katz, 45-57 y 153-64. Aurora, Colorado: Davies Group Publishers, 2007.
  • "Antropología generativa: ¿Una nueva forma de pensar?" Anthropoetics 13, n.º 2 (Número especial GATE, otoño de 2007). http://anthropoetics.ucla.edu/ap1302/1302gans .
  • «En un solo medio». En Mimesis, cine y medios ( Violencia, deseo y lo sagrado 3 ), editado por Scott Cowdell, Chris Fleming y Joel Hodge, 7-15. Nueva York; Londres: Bloomsbury Academic, 2015.
  • «La Segunda Guerra Mundial y la era del victimismo». En Apocalipsis aplazado: Girard y Japón , editado por Jeremiah L. Alberg, 41-54. Notre Dame: Notre Dame University Press, 2017.
  • «Antropología generativa». En The Palgrave Handbook of Mimetic Theory and Religion , editado por James Alison y Wolfgang Palaver, 447-53. Nueva York: Palgrave Macmillan, 2017.
  • «Lo cinematográfico». En Teoría mimética y cine , editado por Paolo Bubbio y Chris Fleming, 109-21. Nueva York: Bloomsbury Academic, 2019.
  • «En el principio era el Verbo: la antropología generativa como antropología religiosa». En Antropología generativa como investigación transdisciplinaria: religión, ciencia, lenguaje y cultura , editado por Magdalena Zlocka-Dabrowska y Beata Gaj, 21-34. Varsovia, Polonia: Wydawnictwo Naukowe, 2018.

Véase también

Notas

  1. ↑ Eric Gans, El origen del lenguaje: una teoría formal de la representación (Berkeley: University of California Press, 1981), 29-31.
  2. ↑ Gans, El origen del lenguaje: una teoría formal de la representación , 4.
  3. ↑ Según Gans, la palabra "generativo" aquí no debe entenderse en el sentido de la gramática generativa de Noam Chomsky, sino en el de la palabra francesa génétique , es decir, perteneciente a la génesis y la generación. Véase Eric Gans, "Learning from Chomsky", Chronicles of Love and Resentment , 9 de enero de 2016, https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw504/ .
  4. ↑ Según Gans, esto incluye las ciencias sociales, que en última instancia adoptan metodologías empíricas a imitación de las ciencias naturales. Véase Gans, El origen del lenguaje: una teoría formal de la representación , 4-5.
  5. ↑ Eric Gans, Ciencia y fe: La antropología de la revelación (Savage, Md.: Rowman & Littlefield, 1990), 2, 7-9, 21.
  6. ↑ Gans, Ciencia y fe: La antropología de la revelación , 13, 21.
  7. 1 2 3 4 Eric Gans, "Prolegómeno a una autobiografía intelectual", Crónicas de amor y resentimiento , 15 de abril de 2023, https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw769/ .
  8. ^ Véase Eric Gans, "L'origine desstructures linguistiques élémentaires", Archives et documents de la société d'histoire et d'épistémologie des sciences du langage 4, (1984): 1-21.
  9. ↑ Eric Gans, "Orígenes de la antropología generativa", Crónicas de amor y resentimiento . 22 de abril de 2023, https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw770/ .
  10. ↑ Gans, "Orígenes de la antropología generativa".
  11. ↑ Jacob Preal, "Profesor emérito hallado culpable de violar la política de conducta sexual inapropiada de la UC", Daily Bruin , 28 de febrero de 2017, https://new.dailybruin.com/post/professor-emeritus-found-to-have-violated-uc-sexual-misconduct-policy .

Referencias

  • Gans, Eric. El origen del lenguaje: una teoría formal de la representación . Berkeley: University of California Press, 1981.
  • Gans, Eric. Ciencia y fe: La antropología de la revelación . Savage, Md.: Rowman & Littlefield, 1990.
  • Gans, Eric. "Prolegómeno a una autobiografía intelectual". Crónicas de amor y resentimiento . 15 de abril de 2023. https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw769/ .
  • Gans, Eric. "Orígenes de la antropología generativa". Crónicas de amor y resentimiento . 22 de abril de 2023. https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw770/ .
  • Preal, Jacob. "Profesor emérito hallado culpable de violar la política de conducta sexual inapropiada de la UC." Daily Bruin , 28 de febrero de 2017. https://new.dailybruin.com/post/professor-emeritus-found-to-have-violated-uc-sexual-misconduct-policy .

Lecturas adicionales

  • Gans, Eric. "Una breve introducción a la antropología generativa". Anthropoetics: The Journal of Generative Anthropology. 16 de febrero de 2017. https://anthropoetics.ucla.edu/gaintro/ .
  • Goldman, Peter. "¿Por qué la antropología generativa?" Crónicas de amor y resentimiento. 13 de julio de 2013. https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw445/ .
  • Bertonneau, Thomas F. "Eric L. Gans sobre el lenguaje, la cultura, Dios y el mercado". The Brussels Journal. 5 de julio de 2009. http://www.brusselsjournal.com/node/3995 .
  • Bertonneau, Thomas F. "La esencia de Eric L. Gans: desde El origen del lenguaje hasta la imaginación escénica." The Brussels Journal. 11 de noviembre de 2009. http://www.brusselsjournal.com/node/4167 .
  • Bartlett, Andrew. "De la primera vacilación a la imaginación escénica: pensamiento originario con Eric Gans." Contagion: Journal of Violence, Mimesis, and Culture 15 (2008): 89-172. https://doi.org/10.1353/ctn.0.0026 .
  • Bertonneau, Thomas F. "El origen del lenguaje y la antropología generativa de EL Gans: una introducción." Michigan Academician 28, n.º 2 (1996): 419-30.
  • Iser, Wolfgang. "Teoría antropológica: Gans." En Cómo hacer teoría , 131-43. Malden, Ma.: Blackwell Pub., 2005.
  • Perfil de Eric Gans en la UCLA
  • Bibliografía de Eric Gans
  • Crónicas de amor y resentimiento
  • Crónicas de ultraatlántico
  • Antropoética: La revista de antropología generativa
  • Sociedad y Conferencia de Antropología Generativa
  • Bibliografía de antropología generativa