Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Eridu

Coordenadas : 30°48′57″N 45°59′46″E / 30.81583°N 45.99611°E / 30.81583; 45.99611 {{native name|ar|تل أبو شهرين}}"},"other_name":{"wt":"Tell Abu Shahrain"},"image":{"wt":"Ziggura...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Coordenadas : 30°48′57″N 45°59′46″E / 30.81583°N 45.99611°E / 30.81583; 45.99611

Eridu ( sumerio : 𒉣 𒆠 , romanizado:  NUN.KI ; sumerio : eridug ki ; acadio : irîtu ) fue una ciudad sumeria ubicada en Tell Abu Shahrain ( árabe : تل أبو شهرين ), también Abu Shahrein o Tell Abu Shahrayn, un sitio arqueológico en la Baja Mesopotamia . Está ubicada en la Gobernación de Dhi Qar , Irak , cerca de la ciudad moderna de Basora . Eridu es considerada tradicionalmente la ciudad más antigua del sur de Mesopotamia según la Lista de Reyes Sumerios . Ubicada a 24 km (15 mi) al sur-suroeste del antiguo sitio de Ur , Eridu fue la más meridional de una aglomeración de ciudades sumerias que crecieron alrededor de templos, casi a la vista unas de otras. Los dioses de la ciudad de Eridu fueron Enki y su consorte Damkina . Se considera que Enki, más tarde conocido como Ea, fundó la ciudad. Su templo se llamaba E-Abzu, pues se creía que Enki habitaba en Abzu , un acuífero del que se pensaba que provenía toda la vida. Según los himnos de los templos sumerios, otro nombre para el templo de Ea/Enki era Esira (Esirra).  

"...El templo está construido con oro y lapislázuli , sus cimientos sobre el mar inferior (apsu) están rellenos. Junto al río Sippar (Éufrates) se alza. Oh Apsu, lugar puro de propiedad, Esira, que tu rey permanezca en ti..." [ 1 ] [ 2 ]

Uno de los barrios religiosos de Babilonia , que contenía el templo llamado Esagila , así como el templo de Annunitum , entre otros, también se llamaba Eridu. [ 3 ]

Arqueología

Topografía

Eridu se encuentra en una colina natural en una cuenca de aproximadamente 24 km de largo y 6,1 m de profundidad, separada del río Éufrates por una cresta de arenisca llamada Hazem . [ 4 ] Esta cuenca, la Depresión de As Sulaybiyat (anteriormente: Khor en-Nejeif ), se convierte en un lago estacional (en árabe: Sebkha) durante la temporada de lluvias de noviembre a abril. [ 5 ] Durante este período, se llena con la descarga del Wadi Khanega. Adyacentes al borde oriental del lago estacional se encuentran las Marismas de Hammar .  

Contexto de Eridu, c. 5000 a. C.

En el tercer milenio a. C., un canal, Id-edin-Eriduga (NUN) ki, «el canal de la llanura de Eridug», conectaba Eridu con el río Éufrates, que posteriormente cambió su curso. El trazado del canal está marcado por varios tell bajos con cerámica superficial del segundo milenio a. C. y enterramientos posteriores. [ 6 ] El sitio contiene 8 montículos: [ 7 ]

  • Montículo 1 – Abū Šahrain, 580 x 540 metros (1900 pies × 1770 pies) en área de noroeste a oeste, 25 metros (82 pies) de altura, Templo Enki, Zigurat Ur III ( É-u₆-nir ), Área Sagrada, ladrillos plano-convexos del Período Dinástico Temprano encontrados, cementerio del Período Ubaid    
  • Montículo 2: 350 por 350 metros (1100 pies × 1100 pies) de área, 4,3 metros (14 pies) de altura, 1 km (0,62 millas) al norte de Abū Šahrain, Palacio Dinástico Temprano, restos de muralla de la ciudad construida con ladrillos plano-convexos.      
  • Montículo 3 – 300 por 150 metros (980 pies × 490 pies) de área, 2,5 m (8,2 pies) de altura, 2,2 km (1,4 millas) al SSO de Abū Šahrain, cerámica de Isin-Larsa encontrada       
  • Montículo 4 – 600 por 300 metros (2000 pies × 980 pies) de área, 2,5 km (1,6 millas) al suroeste de Abū Šahrain, se encontró cerámica casita.     
  • Montículo 5 – 500 por 300 metros (1600 pies × 980 pies) de área, 3 m (9,8 pies) de altura, 1,5 km (0,93 millas) al sureste de Abū Šahrain, períodos neobabilónico y aqueménida       
  • Montículo 6 – 300 por 200 metros (980 pies × 660 pies) de área, 2 m (6,6 pies) de altura, 2,5 km (1,6 millas) al suroeste de Abū Šahrain       
  • Montículo 7 – 400 por 200 metros (1300 pies × 660 pies) de área, 1,5 m (4,9 pies) de altura, 3 km (1,9 millas) al este de Abū Šahrai       
  • Montículo 8 – Usalla, zona llana, 8 km (5 millas) al noroeste de Abū Šahrain, Hajj Mohammed y posteriormente Ubaid.  

Historia de la exploración

El sitio fue excavado inicialmente por John George Taylor , el vicecónsul británico en Basora, en 1855. [ 4 ] Entre los hallazgos se encontraban ladrillos inscritos que permitieron identificar el sitio como Eridu. [ 8 ] La excavación en el tell principal fue llevada a cabo posteriormente por R. Campbell Thompson del 10 de abril al 8 de mayo de 1918, y por HR Hall del 21 de abril al 8 de mayo de 1919, quien también realizó un estudio en el área alrededor del tell. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Un hallazgo interesante de Hall fue un trozo de vidrio azul manufacturado que dató en c. 2000  a . C. El color azul se logró con cobalto , mucho antes de que esta técnica surgiera en Egipto. [ 15 ] Este trozo de vidrio se data actualmente en el siglo XXI a. C. o incluso antes, y se considera como quizás el objeto de vidrio más antiguo del mundo en la historia del vidrio . Fue producido durante el Imperio acadio o principios del período Ur III . [ 16 ]

Templo de E-abzu de Eridu

Las excavaciones allí se reanudaron de 1946 a 1949 bajo la dirección de Fuad Safar y Seton Lloyd de la Dirección General de Antigüedades y Patrimonio de Irak. Entre los hallazgos se encontraban un modelo de barco de terracota del período Ubaid, completo con un hueco en el centro para un mástil y un agujero para obenques y timón, cuencos con borde biselado y una figurilla de "tipo lagarto" como las encontradas en un sondeo bajo el Cementerio Real de Ur. Los sondeos en el cementerio mostraron que tenía alrededor de 1000 tumbas, todas del final del período Ubaid (niveles VI y VII del Templo). [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Encontraron una secuencia de 17 templos superpuestos del período Ubaid y un cementerio del período Ubaid con 1000 tumbas de cajas de ladrillos de barro orientadas al sureste. El templo comenzó como un cuadrado de ladrillos de barro de 2 m × 3 m (6 pies 7 pulgadas × 9 pies 10 pulgadas ) con un nicho. En el Nivel XI fue reconstruido y finalmente alcanzó su forma tripartita final en el Nivel VI. En la época de Ur III se construyó una plataforma de 300 metros cuadrados como base para un zigurat. [ 22 ] Estas investigaciones arqueológicas mostraron que, según A. Leo Oppenheim , "finalmente todo el sur cayó en estancamiento, abandonando la iniciativa política a los gobernantes de las ciudades del norte", probablemente como resultado de la creciente salinidad producida por el riego continuo, y la ciudad fue abandonada en el 600 a. C. [ 23 ] En 1990 el sitio fue visitado por AMT Moore, quien encontró dos áreas de hornos de cerámica superficiales no notadas por los excavadores anteriores. [ 24 ]         

Se empezaron a construir grandes edificios, lo que implicaba un gobierno centralizado. Templo de Eridu, período final de Ubaid.

En marzo de 2006, Giovanni Pettinato y S. Chiod, de la Universidad La Sapienza de Roma, afirmaron haber descubierto 500 tablillas cuneiformes históricas y literarias del Período Dinástico Temprano en la superficie de Eridu, "perturbadas por una explosión". Se decía que las tablillas databan de entre el 2600 y el 2100 a. C. (gobernantes desde Eannatum hasta Amar-Sin) y que formaban parte de una biblioteca. Un equipo enviado al sitio por la Junta Estatal de Antigüedades y Patrimonio de Irak no encontró tablillas, sino únicamente ladrillos estampados procedentes de Eridu y yacimientos cercanos como Ur. Tampoco se había concedido ningún permiso de excavación al sitio. [ 25 ] [ 26 ] En ese momento, Pettinato declaró que en realidad habían encontrado 70 ladrillos inscritos. Estos resultaron ser ladrillos estampados utilizados para construir la moderna casa de excavación de Eridu. La casa de excavación se había construido con ladrillos de la casa de la expedición de Leonard Woolley, que había sido demolida en Ur (como se indica claramente en el informe de excavación iraquí de 1981 para evitar confusiones a futuros arqueólogos). [ 27 ] La mayoría de los ladrillos en cuestión fueron devueltos a Ur en 1962 para su uso en trabajos de restauración. [ 7 ]

En octubre de 2014, Franco D'Agostino visitó el sitio en preparación para la próxima reanudación de la excavación, observando varios fragmentos de ladrillos Amar-Sin inscritos en la superficie. [ 28 ] En 2019, las excavaciones en Eridu se reanudaron gracias a un esfuerzo conjunto italiano, francés e iraquí que incluyó a la Universidad de Roma La Sapienza y la Universidad de Estrasburgo. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] El trabajo ha incluido la producción de nuevos mapas topográficos y fotogramétricos detallados y se centra principalmente en el cementerio del período Ubaid y su área residencial Ubaid asociada. [ 32 ]

Arquitectura

Templo(s) prehistórico(s)

El núcleo urbano de Eridu era el templo de Enki , llamado Casa del Acuífero en los textos sumerios más antiguos ( Cuneiforme : 𒂍𒍪𒀊 , E₂.ZU.AB ; Sumerio : e₂ -abzu ; Acadio : bītu apsû ). En textos posteriores, el templo fue llamado Casa de las Aguas ( Cuneiforme : 𒂍𒇉 , E₂.LAGAB×HAL ; Sumerio : e₂ -engur; Acadio : bītu engurru ). El nombre hace referencia al reino de Enki. [ 33 ] Su consorte Ninhursag tenía un templo cercano en Ubaid . [ 34 ]

El origen de este templo se remonta a una secuencia prehistórica de edificios excavados durante las campañas de 1946 a 1949. Esta secuencia comienza en el nivel XI de la tabla que aparece a continuación, en el período Ubaid medio . Eridu está representada universalmente en las fuentes sumerias, especialmente en las Listas de Reyes , como la "Primera Ciudad" (véase más adelante en la sección "Mitología"). La secuencia de edificios "tipo palacio" o "tipo templo" que acabamos de mencionar parece corroborar esta afirmación, ya que parece ser la primera aparición de tales estructuras en la región [ 35 ].

Capas de edificios prehistóricos en Eridu. La "Secuencia del Templo" comienza en el nivel XI (filas de fondo salmón en la tabla de la izquierda).

Zigurat de Ur III

Durante el período Ur III, Ur-Nammu mandó construir un zigurat sobre los restos de templos anteriores. Aparte de Enmerkar de Uruk (como se menciona en las epopeyas de Aratta ), se dice en inscripciones encontradas aquí que varios reyes sumerios posteriores ordenaron obras de mejora o reconstrucción del templo e-abzu , entre ellos Elili de Ur; Ur-Nammu , Shulgi y Amar-Sin de Ur-III , y Nur-Adad de Larsa . [ 36 ] [ 37 ]

Historia

Edad Calcolítica

período de Ubaid

Eridu es uno de los asentamientos más antiguos de la región, fundado hacia el 5400 a . C.  durante el período Ubaid temprano , en aquel entonces cerca del Golfo Pérsico , cerca de la desembocadura del Éufrates , aunque en la actualidad se encuentra a unos 145 kilómetros tierra adentro. Las excavaciones han demostrado que la ciudad fue fundada sobre un sitio de dunas de arena virgen sin ocupación previa. Dieciocho templos de adobe superpuestos en el sitio (véase más arriba, sección "Arquitectura") se encuentran debajo del zigurat inacabado de Amar-Sin (c. 2047-2039 a. C.). Los niveles XIX a VI corresponden al período Ubaid y los niveles V a I se datan en el período Uruk . [ 38 ]

Durante el período Ubaid, el sitio se extendió a un área de aproximadamente 12 hectáreas (alrededor de 30 acres). Se encontraron doce fichas de arcilla neolíticas, precursoras de la escritura protocuneiforme , en los niveles Ubaid del sitio. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]

período de Uruk

Se encontraron importantes asentamientos del período Uruk, con edificios "no seculares" hallados en sondeos. Los hallazgos de Uruk incluyeron conos decorativos de terracota rematados con cobre, clavos de cobre rematados con oro, un par de estatuas de leones de piedra basáltica, columnas de varios metros de diámetro recubiertas de conos y yeso, y una extensa cerámica del período Uruk. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

Edad del Bronce Temprana

Período Dinástico Temprano

La ocupación aumentó en el período Dinástico Temprano con la construcción de un palacio monumental de 100 m × 100 m (330 pies × 330 pies) . [ 46 ] En el Dinástico Temprano IIIA (c. 2750/2600-2500 a. C.), se encontró en Eridu una inscripción de Elulu , gobernante de la Primera Dinastía de Ur ( c. 2600 a. C. ). [ 47 ] En el Dinástico Temprano IIIB (c. 2500-2350 a. C.), una estatua del gobernante Entemena de Lagash (c. 2400 a. C.) dice: "construyó Ab-zupasira para Enki, rey de Eridu...". [ 48 ]       

Según los arqueólogos, la construcción del zigurat Ur III y los edificios asociados fue precedida por la destrucción de la construcción anterior y su uso como relleno para nivelar el terreno, por lo que no se encontraron restos de esa época. En un pequeño montículo situado a 1 kilómetro al norte de Eridu se hallaron dos palacios del Período Dinástico Temprano III, con un muro de cerramiento. Los palacios medían 45 metros por 65 metros, con muros de 2,6 metros de ancho, y fueron construidos según el método estándar del Período Dinástico Temprano, con ladrillos plano-convexos dispuestos en espiga. [ 17 ]

período acadio

En el período acadio (c. 2350-2150 a. C.), pudo haber habido un período de inactividad en la ocupación o una sobreconstrucción por parte de los gobernantes de Ur III. Manishtushu: Inscripciones fragmentarias en vasijas de diorita negra encontradas en Eridu indican que dedicó objetos de lujo al templo de Enki (E-Abzu). Naram-Sin: Se le menciona explícitamente en la inscripción de la estatua de Bassetki como receptor de la "bendición" de Ea (Enki) en Eridu, junto con otros dioses importantes de la ciudad, para declararse a sí mismo "Dios de su ciudad".

Período Ur III

Eridu estuvo activa durante la Tercera Dinastía de Ur (siglos XXII al XXI a. C.) y se conoce la actividad de construcción real a partir de ladrillos inscritos, en particular los del zigurat de Ur-Nammu , marcados "Ur-Nammu, rey de Ur, el que construyó el templo del dios Enki en Eridu". [ 49 ] Tres gobernantes de la Tercera Dinastía designaron Nombres de Año basados ​​en el nombramiento de una en(tu) -sacerdotisa (suma sacerdotisa) del templo de Enki en Eridu, el cargo religioso más alto en la tierra en ese momento. En cada uno de los dos primeros casos, también se usó como Nombre de Año subsiguiente.

  • Año 28 de Sulgi : "Año en que el sacerdote szita que intercede por Szulgi, hijo de Szulgi, el hombre fuerte, rey de Ur, rey de los cuatro rincones del universo, fue instalado como sacerdote enki en Eridu".
  • Amar-Sin Año 8 - "Año (Ennune-kiag-Amar-Sin) Ennune-la amada (de Amar-Sin, fue instalada como sacerdotisa de Enki en Eridu)"
  • Año 11 de Ibbi-Sin : "Año en que el sacerdote szita que reza piadosamente por Ibbi-Sin fue elegido por medio de los presagios como sacerdote en de Enki en Eridu".

En este período, en la cercana Ur, el gobernante de Lagash , Ur-Baba , construyó un templo de Ishtar de Eridu . El gobernante de Ur III, Ur-Nammu , también registró la construcción de un templo de Ishtar de Eridu en Ur, que se presume fue una reconstrucción. [ 50 ] [ 51 ]

Edad del Bronce Medio

Período de Isin-Larsa

Tras la caída de Ur III, el sitio estuvo ocupado y activo durante el período Isin-Larsa (principios del segundo milenio a. C.), como lo demuestra un nombre de año de Nur-Adad , gobernante de Larsa, «Año en que se construyó el templo de Enki en Eridu», y textos anteriores de los gobernantes Isin, Ishbi-Erra e Ishme-Dagan, que muestran control sobre Eridu. [ 52 ] También se han encontrado en Eridu ladrillos de construcción inscritos de Nur-Adad. [ 53 ]

Lamento por Eridu

Se creía que la caída de las primeras ciudades e imperios de Mesopotamia se debía generalmente a la pérdida del favor de los dioses. Durante el período Isin-Larsa se desarrolló un género llamado Lamentos de la Ciudad , del cual el Lamento por Ur es el más famoso. Estos lamentos constaban de varias secciones (kirugu), de las cuales solo se han recuperado fragmentos. El Lamento por Eridu describe la caída de esa ciudad. [ 54 ] [ 55 ]

Su rey permaneció fuera de su ciudad como si fuera una ciudad extraña. Lloró amargas lágrimas. El padre Enki permaneció fuera de su ciudad como si fuera una ciudad extraña. Lloró amargas lágrimas. Por el bien de su ciudad dañada, lloró amargas lágrimas. Su señora, como un pájaro que vuela, abandonó su ciudad. La madre de E-maḫ , la santa Damgalnuna , abandonó su ciudad. Los poderes divinos de la ciudad de los más sagrados poderes divinos fueron derrocados. Los poderes divinos de los ritos de los mayores poderes divinos fueron alterados. En Eridug todo quedó reducido a ruinas, sumido en la confusión. [ 56 ]

período paleobabilónico

Esto continuó en el período paleobabilónico, cuando Hammurabi declaró en su Nombre del Año 33: "En el año Hammurabi, el rey cavó el canal (llamado) 'Hammurabi es abundancia para el pueblo', el amado de An y Enlil, estableció las aguas eternas de abundancia para Nippur, Eridu, Ur, Larsa, Uruk e Isin, restauró Sumer y Akkad que habían sido dispersadas, derrotó en batalla al ejército de Mari y Malgium e hizo que Mari y su territorio y las diversas ciudades de Subartu habitaran bajo su autoridad en amistad".

Edad del Bronce Tardía

En una inscripción de Kurigalzu I ( c. 1375  a. C. ), gobernante de la dinastía casita, uno de sus epitafios es "[el que] mantiene en orden el santuario de Eridu". [ 57 ]

Edad de Hierro

Una inscripción del gobernante de la Segunda Dinastía de Sealand, Simbar-shipak (c. 1021–1004 a. C.), menciona a un sacerdote de Eridu. [ 58 ]

Período neoasirio

El emperador neoasirio Sargón II (722-705 a. C.) otorgó el estatus de andurāru (descrito como "una restitución periódica de bienes y personas, enajenadas por necesidad, a su estatus original") a Eridu. [ 59 ]

Período neobabilónico

El gobernante neobabilónico Nabucodonosor II (605–562 a. C.) construyó en Eridu, como lo demuestran los ladrillos con inscripciones encontrados allí. [ 60 ]

Mitología

En algunas versiones de la Lista de Reyes Sumerios , aunque no en todas, Eridu es la primera de las cinco ciudades donde se recibió la realeza antes de que una inundación cubriera la tierra. La lista menciona a dos gobernantes de Eridu del período Dinástico Temprano: Alulim y Alalngar . [ 61 ] [ 62 ]

[nam]- lugal an - ta èd-dè-a-ba [eri]du ki nam-lugal-la eridug ki a₂-lu-lim lugal mu 28800 i₃-ak a₂-lal₃-ĝar mu 36000 i₃-ak

Traducción:

Cuando la realeza celestial descendió, la realeza estaba en Eridu. En Eridug, Alulim se convirtió en rey; gobernó durante 28800 años. Alaljar gobernó durante 36000 años [ 63 ].

Jarra; mediados del VI-V milenio a. C.; cerámica; 15,24 cm; Tell Abu Shahrain; Museo Metropolitano de Arte.

En la mitología sumeria, Eridu era el hogar del templo Abzu del dios Enki , el equivalente sumerio del dios acadio Ea, dios de las aguas profundas, la sabiduría y la magia. Como todos los dioses sumerios y babilónicos, Enki/Ea comenzó como un dios local que, según la cosmología posterior, llegó a compartir el gobierno del cosmos con Anu y Enlil . Su reino eran las dulces aguas que yacían bajo la tierra (sumerio ab = agua; zu = lejos). [ 64 ] La brillante estrella Canopus era conocida por los antiguos mesopotámicos y representaba la ciudad de Eridu en los catálogos babilónicos de las Tres Estrellas y, más tarde, alrededor del 1100 a. C., en las tablillas MUL.APIN . [ 65 ] Los babilonios llamaban a Canopus MUL.NUN KI , que se traduce como "estrella de la ciudad de Eridu". Desde Eridu, la ciudad más meridional de Mesopotamia, se tiene una buena vista hacia el sur, de modo que hace unos 6000 años, debido a la precesión del eje terrestre, la primera aparición de la estrella Canopus en Mesopotamia solo pudo observarse desde allí, a medianoche, en el meridiano sur. En la ciudad de Ur, esto ocurrió tan solo 60 años después. [ 66 ]

En la tablilla del mito del diluvio [ 67 ] hallada en Ur, se describe con más detalle cómo Eridu y Alulim fueron elegidos por los dioses como la primera ciudad y el primer rey-sacerdote. [ 68 ] La siguiente es la traducción al inglés de la tablilla: [ 69 ]

(Anverso) 1 Ellos (las deidades principales) crearon a la humanidad 2 Después de que los [animales/alimañas?] proliferaban bajo tierra/desde la tierra al unísono 3 Hicieron ganado y cuadrúpedos como cosas apropiadas en la estepa (edén-na) 4 En la alta estepa ... plantas alegres ampliamente 5 En ese momento, el canal no fue excavado ... 6 El dique y la zanja [no fueron dragados(?) ...] 7 El buey ... el arado/agricultor/surco(?) ... 8 Las tierras ... un solo camino ... 9 La humanidad ... sus ojos/rostros ... [lluvia?] 10 Šakkan/Šumugan [no salió(?)] en el desierto ... 11 Tejiendo el gorro/tocado(?) ... 12 La humanidad ... 13 En ese momento, la serpiente no estaba presente, [el escorpión no estaba presente ...] 14 El león no estaba presente, [la hiena no estaba presente ...] 15 El perro y el lobo no estaban presentes... 16 La humanidad [no tenía oponente...] 17 El miedo y [la piel de gallina (?) no estaban presentes...] 18... 19 El rey... 20...

Traducción:

(Reverso) 1 Primero... estaban dando [Eridu o Ku'ara?] a Asalluhi, 2 Segundo... estaban dando [Bad-tibira a la partera nugig?], 3 Tercero... estaban dando [Larak[ a Pabilsaĝ, 4 Cuarto... estaban dando [Sippar a Utu?] 5 Quinto... estaban dando Š[uruppak?] a [Sud?]. 6 Aquellas ciudades... sus asentamientos... 7 An, Enlil, [¿Enki?] y Ninhursaĝ 8 ​​Entre esas ciudades, Eridu... la establecieron al frente/como líder(?) 9 Guiaron a un hombre que yacía entre su vasta y numerosa gente... 10 An, Enlil y Enki, el padre(s) de los dioses(?) 11 Eligieron a Alulim/la "descendencia del ciervo rojo" para el pastoreo de toda la multitud 12 Lo llamaron Alulim/llamaron a la "descendencia del ciervo rojo"... 13 Después de servir según el mandato de comprobar así/para siempre después(?) 14 [¿Para que?] la humanidad, quienquiera que tuviera un nombre, se aferrara a sus pies (en sumisión)/siguiera su camino(?) 15 Pusieron tanto la ofensa (capital) como el pecado(?) en su mano 16 le estaba dando... 17 ... 18 ...

Copa; mediados del VI-V milenio a. C.; cerámica; 9,53 cm; Tell Abu Shahrain; Museo Metropolitano de Arte.

Adapa , un hombre de Eridu, es representado como un héroe de la cultura temprana. Aunque la tradición anterior, la tablilla de Me-Turan/Tell-Haddad, describe a Adapa como gobernante posdiluviano de Eridu, [ 70 ] en la tradición tardía, Adapa llegó a ser visto como el visir de Alulim, [ 71 ] y se le consideró el sabio del rey Alulim quien trajo la civilización a la ciudad . [ 72 ] [ 73 ]

Estatua de un león de pie procedente de Eridu, Irak, c. mediados del tercer milenio a. C.

Las historias de Inanna , diosa de Uruk , describen cómo tuvo que ir a Eridu para recibir los dones de la civilización . Al principio, Enki, el dios de Eridu, intentó recuperar estas fuentes de su poder, pero luego aceptó de buen grado que Uruk era ahora el centro de la tierra. [ 74 ] [ 75 ]

Lista de gobernantes

La siguiente lista no debe considerarse exhaustiva:

Véase también

Referencias

Citas

  1. ↑ Langdon, S. (1922). "Reseña de 'Campbell Thompson, R. "Las excavaciones del Museo Británico en Abu Shahrain en Mesopotamia en 1918", 1920'". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda (4): 621– 25.
  2. ↑ Langdon, S. (1923). "Dos himnos sumerios de Eridu y Nippur". The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures . 39 (3): 161– 86.
  3. ↑ Gurney, OR, "La quinta tablilla de 'La topografía de Babilonia'", Iraq, vol. 36, n.º 1/2, págs. 39-52, 1974
  4. 1 2 Taylor, JE (1855). "Notas sobre Abu Shahrein y Tell el Lahm" (PDF) . Journal of the Royal Asiatic Society . 15 : 404–415 .
  5. ↑ Edwards, IES (ed.). The Cambridge Ancient History. Vol. I, Part 1: Prolegomena and Prehistory (3.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 331–332 . Consultado el 28 de febrero de 2023 .  
  6. ↑ Jacobsen, Thorkild (1970). "Las aguas de Ur", Hacia la imagen de Tammuz y otros ensayos sobre la historia y la cultura mesopotámicas . Cambridge, Massachusetts, EE. UU.; y Londres, Inglaterra: Harvard University Press. págs. 231–244 . 
  7. 1 2 Safar, Fuad (1981). Eridu . Bagdad: Ministerio de Cultura e Información, Irak.
  8. ↑ Hilprecht, HV (2004). "Primeros intentos exitosos en Babilonia". Exploraciones en tierras bíblicas durante el siglo XIX . Piscataway, Nueva Jersey: Gorgias Press: 138–186 .
  9. ↑ Hall, HR (1920). «Excavaciones recientes del Museo Británico en Tell el-Mukayyar (Ur de los Caldeos), Tell Abu Shahrein (Eridu) y Tell el-Ma'abed o Tell el-'Obeid, cerca de Ur». Actas de la Sociedad de Anticuarios . 32 : 22–44 .
  10. ↑ Thompson, Campbell (1920). "Las excavaciones del Museo Británico en Abu Shahrain en Mesopotamia en 1918". Archaeologia . 70 : 101–44 .
  11. ↑ Hall, HR (1924). «Notas sobre las excavaciones de 1919 en Muqayyar, el-'Obeid y Abu Shahrein». Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland . 56 (Suplemento del Centenario): 103–115 .
  12. ↑ Hall, HR (1925). "Las excavaciones de 1919 en Ur, el-'Obeid y Eridu, y la historia de la Babilonia temprana". Instituto Real Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 25 : 1–7 .
  13. ↑ Hall, HR (1923). "Ur y Eridu: Las excavaciones del Museo Británico de 1919". The Journal of Egyptian Archaeology . 9 : 177–95 .
  14. ↑ Hall, HR (1930). Una temporada de trabajo en Ur, Al-ʻUbaid, Abu Shahrain (Eridu) y otros lugares. Relato no oficial de la misión arqueológica del Museo Británico a Babilonia, 1919. Londres.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  15. ↑ Garner, Harry (1956). "Una pieza antigua de vidrio de Eridu". Iraq . 18 (2): 147– 49. doi : 10.2307/4199608 .
  16. ↑ Dardeniz, Gonca; Henderson, Julian; Roe, Martin (2022). "Primary Evidence for Glassmaking in Late Bronze Age Alalakh/Tell Atchana (Amuq Valley, Turkey)". Journal of Glass Studies . 64 . Corning Museum of Glass: 11– 32. JSTOR 10.2307/48703400 . 
  17. 1 2 al Asil, Naji; Lloyd, Seton; Safar, Fuad (julio de 1947). "Eridú" . Sumer . 3 (2): 84-111 .
  18. ↑ Lloyd, Seton; Safar, Fuad (septiembre de 1948). "Eridu. Comunicación preliminar sobre las excavaciones de la segunda temporada. 1947–1948" . Sumer . 4 (2): 115–127 .
  19. ↑ Safar, Fuad (1949). "Las excavaciones de la tercera temporada en Eridu". Sumer (en árabe). 5 (2): 159– 174.
  20. ↑ Safar, Fuad (1950). "ERIDU Informe preliminar sobre la excavación de la tercera temporada en Eridu, 1948–1949" . Sumer . 6 (1): 27–38 .
  21. ^ Lloyd, Seton (1974). "Abu Shahrein: un memorando". Irak . 36 : 129-38 .
  22. ^ Laneri, Nicola (2022). Capo, Corinne; Galoppin, Thomas; Guillón, Elodie; Luaces, Max; Lätzer-Lasar, Asuman; Lebreton, Sylvain; Porzia, Fabio; Rüpke, Jörg; Urciuoli, Emiliano Rubens (eds.). "De mayor a menor: reflexiones sobre la ubicación de la religión en la antigua Mesopotamia". Nombrar y mapear a los dioses en el Mediterráneo antiguo: espacios, movilidades, imaginarios . Berlín, Boston: De Gruyter: 371– 386.
  23. ↑ Oppenheim, A. Leo (1977) [1964]. Mesopotamia antigua: retrato de una civilización muerta (PDF) . Chicago: University of Chicago Press.
  24. ↑ Moore, AMT (2002). "Yacimientos de hornos de cerámica en al 'Ubaid y Eridu". Iraq . 64 : 69–77 . doi : 10.2307/4200519 .
  25. ↑ Biggin, S.; Lawler, A. (10 de abril de 2006). "El hallazgo de antigüedades en Irak genera controversia" . Science . Recuperado el 22 de agosto de 2022 .
  26. ↑ Curtis, John et al., "Una evaluación de sitios arqueológicos en junio de 2008: un proyecto iraquí-británico", Iraq, vol. 70, pp. 215–237, 2008
  27. ^ Pettinato, Giovanni, "Eridu Texts", Tiempo e historia en el antiguo Cercano Oriente: Actas del 56.º Rencontre Assyriologique Internationale, Barcelona, ​​26 al 30 de julio de 2010, editado por Lluis Feliu, J. Llop, A. Millet Albà y Joaquin Sanmartín, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 2013
  28. ↑ D'Agostino, Franco (2017). "El Proyecto Eridu (AMEr) y una inscripción de ladrillo singular de Amar-Suena de Abū Šahrain". En Feliu, Lluís; Karahashi, Fumi; Rubio, Gonzalo (eds.). Los Primeros Noventa Años: Una Celebración Sumeria en Honor a Miguel Civil . Berlín, Boston: De Gruyter. págs. 70-79 . 
  29. ↑ D'Agostino, Franco; Rendu Loisel, Anne-Caroline; Quénet, Philippe (abril de 2019). "La primera campaña en Eridu". Rivista degli studi orientali . XCIII (1/2): 65– 90.
  30. ↑ Ramazzotti, Marco (2015). "La Misión Arqueológica Iraquí-Italiana en los Siete Montículos de Eridu (AMEr)" . La Misión Arqueológica Iraquí-Italiana en los Siete Montículos de Eridu : 3–29 .
  31. ^ Rendu Loisel, Anne-Caroline (2020). "Otro ladrillo (-sello) en la pared: algunos comentarios sobre los ladrillos de Amar-Suena en Eridu". Oriens antiquus: rivista di studi sul Vicino Oriente Antico e il Mediterraneo orientale . II : 81-98 .
  32. ↑ Brienza, Emanuele (2024). "Herramientas inteligentes para la prospección arqueológica en diferentes marcos y contextos: enfoques, análisis, resultados" . Acta IMEKO . 13 (3): 1–11 .
  33. ↑ Green, Margaret Whitney (1975). Eridu en la literatura sumeria (Tesis). Chicago: Universidad de Chicago, tesis doctoral inédita.
  34. ↑ Delougaz, P. (1938). Una breve investigación del templo de Al-'Ubaid, Irak . Vol. 5. pp. 1– 11.  
  35. ^ Leick, Gwendolyn (2002). Mesopotamia, La invención de la ciudad . Londres: Penguin Books.
  36. ↑ George, AR (2003). Casa altísima: los templos de la antigua Mesopotamia . Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3.
  37. ↑ Serra, Fabrizio, ed. (2019). "Un nuevo clavo de arcilla de base de Nūr-Adad de Eridu". Oriens antiquus : rivista di studi sul Vicino Oriente Antico e il Mediterraneo orientale . Yo : 191-196 . 
  38. ↑ Quenet, Philippe, «Eridu: Nota sobre la decoración de los templos de Uruk», Actas del XI Congreso Internacional de Arqueología del Antiguo Cercano Oriente: Vol. 2: Informes de campo. Arqueología islámica, editado por Adelheid Otto et al., 1.ª ed., Harrassowitz Verlag, págs. 341-348, 2020.
  39. ↑ Schmandt-Besserat, Denise. Antes de escribir: Del conteo a la escritura cuneiforme , Vol. II, University of Texas Press, 1992
  40. ↑ Overmann, Karenleigh A., El origen material de los números: Perspectivas desde la arqueología del antiguo Cercano Oriente , Piscataway, NJ, EE. UU.: Gorgias Press, Tabla 9.2, págs. 169–170, 2019
  41. ↑Wright, HT, «Apéndice: Los márgenes meridionales de Sumer. Prospección arqueológica del área de Eridu y Ur», En: RM Adams (ed.), El corazón de las ciudades: Prospección de los asentamientos antiguos y el uso de la tierra en la llanura aluvial central del Éufrates (Chicago-Londres), págs. 295-345, 1981
  42. ↑ Lloyd, S. (1948). "Cerámica de Uruk: un estudio comparativo en relación con los hallazgos recientes en Eridu" . Sumer . 4 (1): 39– 51.
  43. ↑ Van Buren, E. Douglas (1948). "Excavaciones en Eridu". Orientalia . 17 (1): 115–19 .
  44. ^ Becker, A. (1993). "Uruk Kleinfunde I". Ausgrabungen en Uruk-Warka Endberichte 6 . Maguncia: Stein.
  45. ↑ al-Soof, AB (1973). "Cerámica de Uruk de Eridu, Ur y al-Ubaid" (PDF) . Sumer . 20 ( 1–2 ): 17–22 .
  46. ↑ Adams, Robert McCormick (1966). La evolución de la sociedad urbana: la Mesopotamia temprana y el México prehistórico . Chicago: University of Chicago Press.
  47. ^ Sollberger, Edmond y Jean-Robert Kupper, "Inscriptions royales sumeriennese akkadiennes", Littératures Anciennes du Proche-Orient 3, París: Les Éditions du Cerf, 1971
  48. ↑ Schmandt-Besserat, Denise, «Seis inscripciones votivas y dedicatorias», Cuando la escritura se encontró con el arte: Del símbolo a la historia, Nueva York, EE. UU.: University of Texas Press, págs. 71-86, 2007
  49. ^ Frayne, Douglas, "Ur-Nammu E3/2.1.1", Período Ur III (2112-2004 a. C.), Toronto: University of Toronto Press, págs. 5-90, 1997
  50. ↑ Clayden, Tim, "Viviendas kasitas en Ur: las fechas de las casas EM, YC, XNCF, AH y KPS", Iraq, vol. 76, pp. 19–64, 2014
  51. ↑ Radau, Hugo, "Cartas a los reyes casitas de los archivos del templo de Nippur", Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 1908
  52. ↑ De Graef, Katrien. «Bad Moon Rising: The Changing Fortunes of Early Second-Millennium BCE Ur», Ur in the Twenty-First Century CE: Proceedings of the 62nd Rencontre Assyriologique Internationale at Philadelåpåphia, July 11–15, 2016, editado por Grant Frame, Joshua Jeffers y Holly Pittman, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, pp. 49–88, 2021
  53. ↑ “RIME 4.02.08.05, Ex. 01 Entrada de artefacto.” (2006) 2023. Iniciativa de Biblioteca Digital Cuneiforme (CDLI). 15 de junio de 2023. https://cdli.ucla.edu/P345487 .
  54. ↑ Green, MW, "El lamento de Eridu.", JCS 30, págs. 127–67, 1978
  55. ↑ Peled, Ilan (2015). "Un nuevo manuscrito del lamento por Eridu". Journal of Cuneiform Studies . 67 : 39–43 . doi : 10.5615/jcunestud.67.2015.0039 .
  56. ↑ "El lamento por Eridug ETSCL " . ox.ac.uk.
  57. ↑ Oshima, Takayoshi, "Otro intento de dos inscripciones reales casitas: la inscripción de Agum-Kakrime y la inscripción de Kurigalzu, hijo de Kadashmanharbe", Babel und Bibel 6, editado por Leonid E. Kogan, N. Koslova, S. Loesov y S. Tishchenko, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 225-268, 2012
  58. ↑LW King, "Piedras fronterizas babilónicas y lápidas conmemorativas en el Museo Británico (BBSt)", Londres: Patronato del Museo Británico, 1912
  59. ^ Frazer, Mary y Adalı, Selim Ferruh, "“Los justos juicios que Ḫammu-rāpi, un ex rey, pronunció”: una nueva inscripción real en los museos arqueológicos de Estambul", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 111, núm. 2, págs. 231–262, 2021
  60. ↑ BMHBA 94, 17 05 entrada de artefacto (n.º P283716). (15 de noviembre de 2005). Iniciativa de Biblioteca Digital Cuneiforme (CDLI). https://cdli.ucla.edu/P283716
  61. ^ G. Marchesi, "La lista de reyes sumerios y la historia temprana de Mesopotamia", en:ana turri gimilli, studi dedicati alPadre Werner R. Mayer, SJ da amici e allievi, Vicino Oriente Quader-no5, Roma: Università di Roma, págs. 231-248, 2010
  62. ↑ "El corpus de textos electrónicos de la literatura sumeria" .
  63. ↑ "La lista de reyes sumerios: traducción" . etcsl.orinst.ox.ac.uk . Consultado el 4 de julio de 2021 .
  64. ^ Jacobsen, Thorkild, "The Eridu Genesis", Revista de literatura bíblica, vol. 100, no. 4, págs. 513–29, 1981
  65. ↑ Rogers, John H. (1998). "Orígenes de las constelaciones antiguas: I. Las tradiciones mesopotámicas". Journal of the British Astronomical Association . 108 (1): 9– 28. Bibcode : 1998JBAA..108....9R .
  66. ↑ Bausch, Markus; Pedde, Friedhelm . "Canopus, der "Stern der Stadt Eridu"« (PDF) . Dem Himmel Nahe (en alemán) (17): 8– 9. ISSN 2940-9330 . 
  67. ↑ UET 6, 61 + UET 6, 503 + UET 6, 691 (+) UET 6, 701 o CDLI Literario 000357, ej. 003 (P346146)
  68. ↑ Ansky, S., "El Génesis de Eridu", The Harps that Once..., editado por David G. Roskies, New Haven: Yale University Press, págs. 145–150, 1992
  69. ↑ Peterson, Jeremiah (enero de 2018). "El nombramiento divino del primer rey antediluviano: contenido recientemente recuperado de la versión ur de la historia sumeria del diluvio" . Journal of Cuneiform Studies . 70 (1): 37– 51. doi : 10.5615/jcunestud.70.2018.0037 .
  70. ^ Cavigneaux, Antoine. “Une version Sumérienne de la légende d'Adapa (Textes de Tell Haddad X): Zeitschrift Für Assyriologie104 (2014): 1–41.
  71. ↑ Peterson 2018 , pág. 40.
  72. ↑ Brandon, SGF, "El origen de la muerte en algunas religiones del antiguo Cercano Oriente", Estudios religiosos, vol. 1, n.º 2, págs. 217-228, 1966
  73. ↑ Milstein, Sara J., «La “magia” de Adapa», Textos y contextos: La circulación y transmisión de textos cuneiformes en el espacio social, editado por Paul Delnero y Jacob Lauinger, Berlín, Múnich, Boston: De Gruyter, págs. 191-213, 2015
  74. ↑ Gertrud Farber-Fliigge, "Der Mythos 'Inanna und Enki' unter besonderer Berücksichti-gung der Liste der me", Roma, St Pohl 10, 1973
  75. ↑ Alster, Bendt, "Sobre la interpretación del mito sumerio 'Inanna y Enki'", vol. 64, n.º 1, págs. 20-34, 1974

Lecturas adicionales

  • Espak, Peeter, "¿Fue Eridu la primera ciudad en la mitología sumeria?", Studia in Honorem Tarmo Kulmar. When Gods Spoke: Researches and Reflections on Religious Artefacts, pp.  53–70, 2015
  • Seton Lloyd, «Ur-al 'Ubaid, 'Uqair y Eridu. Una interpretación de algunas evidencias del pozo de inundación», Irak, Instituto Británico para el Estudio de Irak, vol. 22, Ur en retrospectiva. En memoria de Sir C. Leonard Woolley, págs.  23-31, (primavera-otoño de 1960)
  • Lloyd, S., "La ciudad más antigua de Sumeria: Estableciendo los orígenes de Eridu.", Illustrated London News, 11 de septiembre, págs.  303-305, 1948.
  • Oates, Joan (1960). "Ur y Eridu: la Prehistoria". Irak . 22 : 32-50 .
  • Oates, Joan (1960). Max Edgar; Lucien Mallowan; Donald John Wiseman (eds.). "Ur en retrospectiva: en memoria de Sir C. Leonard Woolley". Iraq . 22. Escuela de Arqueología en Irak: 32–50 .
  • Mahan, Muhammed Seiab. "Topografía de Eridu y sus fortificaciones defensivas", ISIN Journal 3, pp.  75–94, 2022
  • Margueron, Jean, "Notes d'archéologie et d'architecture Orientales: 3: Du Nouveau Concernant Le Palais d'Eridu?", Siria, vol. 60, núm. 3/4, págs.  225–31, 1983
  • Quenet, Philippe y Anne-Caroline Rendu Loisel, "La campagne du printemps 2022 à Eridu, Irak du Sud", Les Chroniques d'ARCHIMEDE 3, págs.  5–8, 2022
  • Reisman, Daniel, "El viaje de Ninurta a Eridu", Journal of Cuneiform Studies, vol. 24, n.º 1/2, págs.  3-10, 1971
  • Van Buren, E. Douglas (1949). "Descubrimientos en Eridu". Orientalía . 18 (1): 123–24 .
  • Yassin, Ali Majeed (2023). "Modelo de erosión de barrancos del sitio arqueológico del zigurat de Eridu en la meseta sur de Irak utilizando tecnología RS-GIS" . Revista de Artes Thi Qar (en árabe). 3 (41): 1– 20.
  • «Las ruinas de Eridu, 2400 a. C.». Scientific American . Vol.  83, n.º  20. 1900. págs. 308–309 . 
  • La lista de reyes sumerios: traducción , Reino Unido: Oxford
  • Fotografías arqueológicas de Eridu , Illinois, EE. UU.: Instituto Oriental, Universidad de Chicago.
  • Objeto de Eridu conservado en el Museo Británico.
  • Inana y Enki , Corpus de textos electrónicos de la literatura sumeria, Oxford, Reino Unido, JAB, editor: traducción
  • Irak lanza una campaña para asegurar los sitios arqueológicos en Dhi Qar Al-Mashareq (24 de septiembre de 2021)

Idioma