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Ernest Pickering

Ernest Dinwoodie Pickering (14 de diciembre de 1928 - 16 de octubre de 2000) fue un pastor cristiano fundamentalista bautista independiente , autor, administrador universitario ...

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Ernest Dinwoodie Pickering (14 de diciembre de 1928 - 16 de octubre de 2000) fue un pastor cristiano fundamentalista bautista independiente , autor, administrador universitario y representante de la junta misionera.

Vida

Pickering nació en San Petersburgo, Florida , hijo mayor de Ernest Joseph y Evelyn Ida Pickering, oficiales del Ejército de Salvación . La familia vivió y ejerció su ministerio en Florida, Maryland, Virginia Occidental, Alabama y Texas. Ernest se convirtió al cristianismo fundamentalista en su adolescencia en Dallas e inmediatamente comenzó a participar en reuniones callejeras, algunas de las cuales le arrojaron piedras y tomates. [ 1 ] Se graduó con una licenciatura en Biblia de la Universidad Bob Jones en 1948, a los diecinueve años; y obtuvo sus títulos de Maestría en Teología y Doctorado en Teología del Seminario Teológico de Dallas en 1952 y 1957, respectivamente. [ 2 ]

En 1952, Pickering se casó con Ariel Yvonne Thomas, a quien había conocido como pastor en prácticas en Colorado City, Texas , y la pareja se mudó poco después a New Kensington, Pensilvania , donde Pickering fue pastor de la Iglesia Bíblica Maranatha.

Tras obtener su doctorado, Pickering fue secretario ejecutivo nacional de las Iglesias Fundamentales Independientes de América (IFCA) durante dos años y editor de su publicación, The Voice . En 1959, se convirtió en pastor de la Iglesia Bautista Woodcrest en Fridley, Minnesota , y fue decano del Seminario Teológico Bautista Central de Minneapolis hasta 1965. Simultáneamente, formó parte del consejo de administración del Colegio Bíblico Bautista Pillsbury y fue fundador de Baptist World Mission . De 1965 a 1969, Pickering fue pastor de la Iglesia Bautista Bíblica de Kokomo, Indiana , se convirtió en líder de la Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares y escribió lecciones para la escuela dominical de adultos para Regular Baptist Press. En 1969, se unió al profesorado del Baptist Bible College & Seminary en Clarks Summit, Pensilvania, donde ejerció como decano. Al año siguiente, sucedió a G. Arthur Woolsey como presidente y ocupó ese cargo durante ocho años, de 1970 a 1978.

En 1978, Pickering asumió el pastorado de la Iglesia Bautista Emmanuel en Toledo, Ohio , que contaba con una asistencia regular de 2000 personas, pero cuyo pastor anterior se había marchado repentinamente tras una falta moral. Pickering brindó el liderazgo necesario para estabilizar la congregación. [ 3 ]

En 1986, Pickering se convirtió en presidente del Seminario Bautista del Noroeste en Tacoma, Washington , pero tras un desacuerdo sobre lo que su junta directiva consideró una postura demasiado estricta sobre la separación eclesiástica, Pickering renunció en 1987. Durante un año regresó al Seminario Bíblico Bautista como profesor de teología, y en 1988, se trasladó al pastorado de la Iglesia Bautista Cuarta, fundamentalista, en Minneapolis, Minnesota , sede del Seminario Teológico Bautista Central , del cual Pickering también asumió la presidencia.

En 1993, Pickering fue nombrado "Exalumno del Año" por la Universidad Bob Jones. Ese mismo año se unió a la Misión Mundial Bautista, donde se desempeñó como Director de Delegaciones de 1993 a 1996, y como representante de campo desde 1996 hasta su fallecimiento en 2000.

En 1983, a Pickering le diagnosticaron cáncer en los senos frontales, cerca del cerebro. Tras una recaída en 1996, la radiación utilizada para tratar el cáncer le causó ceguera total el 8 de noviembre de 1996. [ 4 ] Con la ayuda de su esposa, Pickering continuó predicando sin notas hasta que el avance de la enfermedad le impidió continuar con su ministerio. [ 5 ] Pickering escribió su último folleto, Nuestros ojos lavados por las lágrimas: ¿Por qué permite Dios que su pueblo sufra?, después de haber perdido la vista. [ 6 ]

Puntos de vista doctrinales

El estudio de la teología

Ernest Pickering se opuso firmemente a la tendencia de algunos cristianos a restar importancia a la teología. Sostuvo que la propia Biblia enfatiza la importancia del estudio teológico, señalando que incluso el Padrenuestro contiene numerosas afirmaciones teológicas. Pickering afirmó que la ignorancia teológica entre los evangélicos a menudo conduce a creencias erróneas, como la negación de la filiación eterna de Cristo , la salvación solo por la fe o la infalibilidad y suficiencia de las Escrituras. [ 7 ]

Teología de la Gracia Gratuita

Como defensor de la teología de la Gracia Gratuita , Ernest Pickering rechazó la salvación por el señorío de Cristo , que consideraba una distorsión del evangelio. Interpretó el término griego metanoia (arrepentimiento) no como un llamado a una vida de compromiso, sino como un simple cambio de mentalidad, específicamente, un paso de la incredulidad a la fe en Cristo. Pickering sostenía que, si bien los verdaderos cristianos podían fallar en vivir en obediencia constante, tales fallas resultarían en la pérdida de las recompensas eternas, no en la salvación. Distinguió claramente entre la salvación, que es por gracia mediante la fe sola, y el discipulado, que implica un compromiso más profundo. [ 8 ]

No confesionalismo

Pickering criticó la tendencia de algunos bautistas a abandonar su denominación en favor de identidades no denominacionales . Si bien reconoció que existen muchos cristianos verdaderos fuera de los círculos bautistas fundamentalistas y rechazó la teología de los bautistas que se unen a la Iglesia Bautista, advirtió que desechar el nombre bautista suele indicar un debilitamiento de las convicciones bautistas. Argumentó que tales acciones perjudican la cooperación entre iglesias bautistas, fundamentalistas y separatistas, y corren el riesgo de fomentar compromisos ecuménicos. Pickering instó a los bautistas a conservar su identidad distintiva para defender sus principios teológicos y eclesiásticos. [ 9 ]

Neoevangelismo

Pickering criticó el neoevangelicalismo ecuménico de Billy Graham en escritos desde 1957, [ 10 ] y su principal contribución al cristianismo evangélico del siglo XX fue como teórico bautista del fundamentalismo separatista.

Música cristiana contemporánea

Pickering se oponía firmemente al uso de la música cristiana contemporánea (MCC) en el culto, argumentando que estilos como el rock son excesivamente emotivos, centrados en el entretenimiento y en el hombre, lo que los hace inadecuados para la adoración en la iglesia. Creía que la música de culto apropiada debía ser intelectualmente estimulante e instructiva, guiando a los cristianos hacia la verdad doctrinal en lugar de los sentimientos personales. Según Pickering, los principios bíblicos guían a los cristianos a usar himnos en lugar de MCC, que, en su opinión, carecía de la reverencia y la profundidad teológica apropiadas para el culto. [ 11 ]

Libros

  • Teología del evangelismo (Clarks Summit, PA: Baptist Bible College Press, 1974)
  • Las glorias del Cordero tal como se ven en el libro del Apocalipsis (Clarks Summit, PA: Baptist Bible College Press, 1978)
  • Separación bíblica: La lucha por una iglesia pura (Schaumburg, Illinois: Regular Baptist Press, 1979)
  • Confusión carismática (Schaumburg, Illinois: Regular Baptist Press, 1980)
  • Regocijándonos en Cristo (Schaumburg, Illinois: Regular Baptist Press, 1980)
  • Tú eres el Cristo: Estudios sobre Filipenses (Schaumburg, Illinois: Regular Baptist Press, 1983)
  • Para el pastor afligido y para quienes lo lastimaron (Schaumburg, Illinois: Regular Baptist Press, 1987)
  • La tragedia del compromiso: origen e impacto del nuevo evangelicalismo (Greenville, SC: BJU Press , 1994)
  • La salvación por el señorío de Cristo: Un examen del libro de John MacArthur, El Evangelio según Jesús (Decatur, AL: Baptist World Mission, 1988)
  • ¿Deberíamos separarnos alguna vez de nuestros hermanos cristianos? (Decatur, Alabama: Baptist World Mission).

Referencias

  1. ↑ North Star Baptist (octubre-diciembre de 1989), 20.
  2. ↑ Memorial, Revista de la Sociedad Teológica Evangélica .
  3. ↑ ""Homenaje," CBTS, Virginia Beach, Memorial" . Archivado del original el 31 de mayo de 2008. Recuperado el 3 de agosto de 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  4. ↑ Shawna McElwain, "Antes podía ver, pero ahora estoy ciega", The Baptist Bulletin (noviembre de 1998), 11-12.
  5. ↑ Su esposa lo acompañó una vez al púlpito de una iglesia unos minutos antes de que tuviera programado hablar en otra. McElwain, 12 años.
  6. ↑ "Nuestros ojos lavados por las lágrimas", El evangelista bíblico , 30 (enero-febrero de 1999).
  7. ↑ ¿Deberíamos echar la teología por la puerta? Por Ernest D. Pickering, Th. D.
  8. ↑ SEÑORÍA DE LA SALVACIÓN Un examen del libro de John MacArthur, El Evangelio según Jesús Ernest D. Pickering, Th.D. Representante de campo Misión Mundial Bautista Decatur, Alabama
  9. ↑ ¿Deberíamos abandonar el nombre “bautista”? Por Ernest D. Pickering, Th.D.
  10. ↑ "¿Deberían los fundamentalistas apoyar las cruzadas de Billy Graham?" Archivado el 2 de diciembre de 2013 en Wayback Machine Chicago 1958
  11. ↑ EL TIPO DE MÚSICA QUE HONRA A DIOS por Ernest D. Pickering, Th. D.
  • James A. Borland (marzo de 2001). "Memorials 2001" . JETS . 44/1 . Liberty University: 188–189 .