Ernst Lohmeyer

Ernst Lohmeyer (8 de julio de 1890 – 19 de septiembre de 1946) fue un erudito alemán del Nuevo Testamento , teólogo protestante y profesor de la Biblia , asesinado por las autoridades soviéticas que ocupaban la antigua Alemania Oriental .

Ernst Lohmeyer nació el 7 de julio de 1890 en Dorsten ( Westfalen ), hijo del párroco Carl Heinrich Ludwig Lohmeyer (1851-1918). El 24 de julio de 1912 escribió su tesis de licenciatura sobre "Der Begriff der Diatheke in der antiken Welt und in der Griechischen Bibel". En 1914 escribió una disertación "Die Lehre vom Willen bei Anselm von Canterbury", por la que se doctoró en filología . Después de su servicio militar entre 1913 y 1918, se graduó en Heidelberg (1918) y fue nombrado Profesor extraordinario (1920) y Profesor ordinario (1921). Trabajó como profesor de Teología del Nuevo Testamento en la Universidad de Breslau (hoy Wrocław ). Fue rector de la universidad en 1930 y 1931.

Lohmeyer se opuso a los nazis y a todos los impulsos fascistas relacionados dentro de la iglesia y la sociedad alemanas desde sus inicios a principios de la década de 1930. ^{[ 1 ]} Demostró su amistad y solidaridad con los profesores judíos Martin Buber y Jonas Cohn, en una época de fuerte antisemitismo . Lohmeyer escribió a Martin Buber en 1933 que "la fe cristiana solo es cristiana mientras conserve en su corazón la fe judía". ^{[ n 1 ]} En este período, su Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana , al igual que otras iglesias protestantes , guardó silencio sobre la cuestión judía. Gerhard Kittel incluso atacó a Buber. El 15 de octubre de 1935, fue degradado de su cátedra en la prestigiosa Breslau a la relativamente remota Greifswald por su oposición a los nazis.

Durante la Segunda Guerra Mundial , Lohmeyer sirvió en la Wehrmacht . Se convirtió en oficial militar en los Países Bajos y Bélgica , en el frente oriental alemán , en Polonia y en Rusia . Permaneció como oficial de la Wehrmacht desde 1939 hasta 1943 y se distinguió por su liderazgo sabio y valiente, así como por su gestión benevolente de las zonas ocupadas. Tras la guerra, fue la elección natural para rector de la reconstituida Universidad de Greifswald , donde había sido profesor de Nuevo Testamento desde 1935.

El 15 de febrero de 1946, Lohmeyer fue arrestado por la NKGB soviética a medianoche y llevado a la fuerza mientras su casa era saqueada ante los ojos atónitos de su esposa. Desapareció sin dejar rastro. Su familia no supo nada durante los siguientes doce años. ^{[ 2 ]}

Lohmeyer fue asesinado el 19 de septiembre de 1946 mientras se encontraba bajo custodia soviética. Su muerte fue confirmada oficialmente el 12 de diciembre de 1957. Fue rehabilitado por el gobierno ruso el 15 de agosto de 1996.

Lohmeyer publicó más de trescientos artículos, ^{[ 3 ]} entre ellos monografías sobre eclesiología del Nuevo Testamento , el corpus de Filipenses , Colosenses y Filemón , el Evangelio de Marcos , la historia y los antecedentes del Nuevo Testamento, el Libro del Apocalipsis , la relación entre las tradiciones del Antiguo y el Nuevo Testamento, el Jesús histórico, la escatología y la teología paulina . Interpreta el Libro del Apocalipsis como un libro profundamente escatológico.

También fue autor de cientos de obras aún inéditas. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

• Diatheke. Ein Beitrag zur Klärung des neutestamentlichen Begriffs , UNT 2, 1913;
• Die Offenbarung des Johannes , HNT 16, 1926 (1953 ² , 1970 ³ );
• Die Lehre vom Willen bei Anselm von Canterbury , 1914;
• Christuskult und Kaiserkult , SGV 90, 1919;
• Vom göttl. Wohlgeruch , SHAW.PH 1919.9, 1919;
• Soziale Fragen im Urchristentum, Wissenschaft und Bildung - Einzeldarstellungen aus allen Gebieten des Wissens 172, 1921;
• Vom Begriff der religiösen Gemeinschaft , Wissenschaftl. Grundfragen (hrsg. contra Richard Hönigswald) 3, 1925;
• Kyrios Jesús. Eine Untersuchung zu Philipper 2,5-11 , SHAW.PH 1927/28.4, 1928 (1961 ² );
• Die Briefe an die Philipper, Kolosser und an Philemon , KEK IX, 1928/30 (1953 ^2. Beiheft contra Werner Schmauch, 1964);
• Grundlagen paulinischer Theologie , BHTh 1, 1929;
• Glaube und Geschichte in den vorderorientalischen Religionen , 1931;
• Das Urchristentum I: Johannes der Täufer , 1932;
• Galiläa und Jerusalem , FRLANT 52, 1936 (1953 ² );
• Das Evangelium des Markus , KEK I,2, 1937 (1967 ^8. Ergänzungsheft v. Gerhard Saß, 1967 ³ );
• Kultus und Evangelium , 1942;
• Stolz und Vorurteil , 1943;
• Gottesknecht und Davidsohn , SyBU 5, 1945 (FRLANT 61, 1953 ² );
• Das Vaterunser , 1946 (1962 ⁵ );
• Das Evangelium des Matthäus. Nachgelassene Ausarbeitungen und Entwürfe (hrsg. v. Werner Schmauch), KEK I,1, 1956 (1958 ² );
• Urchristl. Místico. Neutestamentl . Estudiante, 1955;
• »Mir ist gegeben alle Gewalt!«. Eine Exegese von Mt. 28,16-20 , en: In memoriam EL (hrsg. v. Werner Schmauch), 1951, 22–49.

• James R. Edwards, La esvástica y la hoz: la vida, la desaparición y la ejecución de Ernst Lohmeyer . Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. , 2019. (365 págs.).
• Andreas Köhn, Neutestamentler Ernst Lohmeyer: Studien Zu Biographie und Theologie . Tubinga: Mohr Siebeck, 2004 (XVI + 366 págs.).

• Obras de o sobre Ernst Lohmeyer en el Archivo de Internet
• Literatura sobre Ernst Lohmeyer en la bibliografía estatal ( Landesbibliographie ) de Mecklemburgo-Pomerania Occidental
• "Ernst Lohmeyer". Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). columnas. 186–189.
• Ernst Moritz Arndt Universität Greifswald Archivado el 28 de diciembre de 2008 en la Wayback Machine en Theologische Fakultät
• Ernst Lohmeyer en el Lehrstuhl für Neues Testament
• Ernst Lohmeyer, Die Offenbarung des Johannes Archivado el 20 de julio de 2008 en Wayback Machine en Revelation Resources.