movimiento de trabajadores esperanto

Si los científicos, empresarios y trabajadores del transporte, que generalmente dominaban al menos algunos idiomas extranjeros, carecían de oportunidades multilingües y sentían la necesidad de una lengua internacional, esto impuso una necesidad aún mayor de comprensión global entre los trabajadores del movimiento obrero internacional, la mayoría de los cuales generalmente solo conocían su lengua materna. Quienes primero se percataron del valor del esperanto fueron en su mayoría trabajadores comunes; sin formación formal en gramática, con gran esfuerzo adaptaron el esperanto a sus propias necesidades y fueron pioneros en la difusión del idioma.

Los primeros grupos obreros esperantistas se fundaron entre 1905 y 1908 en La Haya , Hamburgo , Múnich , París , Estocolmo y otros lugares. En el Reino Unido , la Liga Británica de Socialistas Esperanto se estableció en 1907, pero aparentemente no existían grupos locales. En 1911, se fundaron asociaciones obreras esperantistas separadas en Checoslovaquia , Alemania y los Países Bajos , y comenzaron a publicarse los periódicos nacionales Antaŭen ("Adelante", Alemania), Arbeider-Esperantist ("Obrero Esperantista", Países Bajos), Kulturo ("Cultura", Checoslovaquia) y Le travailleur Esperantiste ("El trabajador esperantista", Francia); un órgano internacional para trabajadores esperantistas ya había aparecido anteriormente, fundado por Marcelo Verema (seudónimo de Paul Berthelot , 1881-1910). Berthelot publicó en 1906 el Rondiranta folio por la kreado de tutmonda Socia Revuo , un prospecto para la creación de una revista social global. Posteriormente, de conformidad con una resolución de la llamada Ruĝula Kongreseto ("Pequeña conferencia de rojos") de 1906, ^{[ 2 ]} celebrada en Ginebra, el primer número mensual de la Internacia Socia Revuo se publicó en enero de 1907. Los editores incluyeron Fi-Blan-Go (el seudónimo de Fernand Blangarin , 1886-1914), de 1907 a 1909; Jacob Leendert Bruijn (1880-1954), de 1910 a 1911; y Wijtze Nutters (1872–1926), de 1912 a 1914. A veces, debido a la insuficiencia de fondos en la última parte del año, solo podían publicar una vez cada dos o tres meses, pero para 1913 el número de suscriptores ya había superado los 600, en casi 20 países; se podían encontrar lectores y colaboradores incluso en la Rusia zarista . Entre 1912 y 1914 la editorial de la Internacia Socia Revuo publicó una serie de obras de Berthelot, Enrico Ferri , Ferdinand Domela Nieuwenhuis , Peter Kropotkin , Ferdinand Lassalle , Wilhelm Liebknecht , Jack London , Silvio Gesell y Victor Hugo ; DJ Ivanski y Wijtze Nutters realizaron un importante trabajo de traducción. Con el estallido de la guerra en 1914 la Internacia Socia RevuoDejó de publicarse; en 1920, Nutters intentó revivir la revista, pero solo logró publicar seis números.

En 1906 se fundó la Internacia Asocio Paco-Libereco («Asociación Internacional por la Paz y la Libertad»), más tarde conocida como Liberiga Stelo («Estrella Liberadora»); sus principales activistas fueron Fi-Blan-Go y R. Louis. Sus objetivos eran resistir el militarismo y el capitalismo, y difundir el esperanto entre internacionalistas, socialistas y luchadores por la liberación y la autodeterminación. La asociación publicó varios panfletos en oposición al militarismo, el nacionalismo y el clericalismo; estos escritos fueron sus primeras publicaciones obreras en esperanto. Sin embargo, la asociación, que solo aceptaba como miembros a individuos y grupos locales, no logró muchos seguidores fuera de Francia. Las asociaciones obreras checas y alemanas desarrollaron dos proyectos organizativos internacionales diferentes; ambos tenían como objetivo convertir sus grupos en una conferencia internacional de esperantistas trabajadores que se celebraría simultáneamente con el décimo Congreso Mundial de Esperanto ( Universala Kongreso de Esperanto ) de 1914 en París, pero este proyecto no se llevó a cabo. En los primeros Congresos Mundiales celebrados en Ginebra (1906), Cambridge (1907), Amberes (1911), Cracovia (1912) y Berna (1913), los trabajadores participaron en encuentros especiales conocidos como Ruĝula Kongreseto ("Pequeña Conferencia de Rojos"). Estos encuentros propiciaron la difusión y el intercambio de experiencias, pero no tuvieron resultados prácticos. En 1911, la Asociación Universal del Esperanto intentó crear un grupo de interés especial para los trabajadores, pero no lo logró. En general, hasta 1914, el movimiento obrero esperantista se dedicó principalmente a promover el idioma esperantista.

Coincidiendo con el Congreso Mundial de Esperanto de 1921 en Praga , el grupo Liberiga Stelo , que incluía a 80 participantes de 75 países, celebró su primera conferencia mundial y decidió cambiar su nombre a Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT). La membresía en SAT es individual; no tiene secciones locales ni nacionales. Una característica distintiva de la organización de SAT es que su dirección, el Ĝenerala Konsilantaro (Consejo General), elegido por todos los miembros, no representa a países ni naciones, sino a los llamados sectores. Para evitar la influencia del nacionalismo en la dirección, la superficie terrestre se dividió en sectores arbitrarios según las horas del meridiano, y el consejo tenía un representante elegido de cada sector; dicho consejo elegía a su vez la junta directiva de la asociación, a la que asesora y apoya. Después de 1933, la junta, elegida por todos los miembros, también incluyó a representantes de las asociaciones de trabajadores esperantistas que firmaron un convenio con SAT.

En 1924-25, el SAT sobrevivió a una pequeña crisis. Varios miembros anarquistas del SAT, preocupados porque las publicaciones del SAT no permitían artículos opuestos al comunismo o a la Unión Soviética, fundaron su propia organización, la Liga Global de Esperantistas No Estatales ( Tutmonda Ligo de Esperantistaj Senŝtatanoj , TLES), y publicaron la revista bimensual Libera Laboristo ("Trabajador Libre"). Otros grupos se fundaron periódicamente, entre ellos el Internacio de Proleta Esperantistaro ("Internacional de Esperantistas Proletarios", fundado en 1932) y el Internacio de Socialistaj Esperantistoj ("Internacional de Esperantistas Socialistas", 1933).

Si bien la SAT fue finalmente prohibida o perseguida en los países del Bloque del Este , a excepción de Yugoslavia, donde se celebraron varios congresos, surgieron en estos países asociaciones que se autodenominaron asociaciones obreras y que actuaron como parte del llamado movimiento neutral a través de Mondpaca Esperantista Unuiĝo ("Esperantistas Unidos por la paz mundial"). Sin embargo, tras el colapso de la Unión Soviética , este grupo desapareció, al igual que muchas otras asociaciones de Europa del Este que dejaron de recibir apoyo de sus respectivos gobiernos nacionales.