Menonita étnico

Los menonitas étnicos son un grupo étnico o etnorreligioso descendiente de menonitas de diversas regiones, que en última instancia se remontan a pueblos de Europa occidental que hablaban neerlandés, frisón y bajo alemán. ^{[ 1 ] [ 2 ]} El término menonita también se utiliza para referirse a aspectos de su cultura, como el idioma, la vestimenta y la comida menonita . ^{[ 3 ]}

Los grupos étnicos menonitas más prominentes son los menonitas rusos (en alemán: Russland-Mennoniten ), que se formaron como grupo étnico en Prusia y el sur de Rusia (actualmente Ucrania ), pero que en su mayoría son de ascendencia holandesa (tanto flamenca como frisona ) y del norte de Alemania y hablan plautdietsch , y los menonitas de herencia holandesa de Pensilvania que se formaron como grupo étnico en América del Norte y que son de ascendencia suizo-alemana y del sur de Alemania. ^{[ 4 ]}

Durante siglos, los menonitas se casaron casi exclusivamente dentro de sus iglesias y se desplazaron por Europa y Norteamérica en grandes grupos, manteniendo su propio idioma y prácticas religiosas. Surgieron como grupos étnicos distintos en Rusia alrededor de 1789 y en Norteamérica hacia la década de 1730. Muchos aún hablan esos idiomas hoy en día: alemán de Pensilvania y plautdietsch. ^{[ 5 ]}

Si bien las actividades misioneras posteriores a la década de 1950 convirtieron a miles de personas a la iglesia menonita en África, India, Indonesia y otros lugares fuera de Europa y América del Norte, estos grupos no pueden considerarse menonitas étnicos, ya que no comparten la misma herencia europea. En 2012, la Conferencia Mundial Menonita estimó que la mayoría de las personas que asistían a iglesias menonitas ya no eran de ascendencia centroeuropea u oriental. ^{[ 6 ]}

Algunas corrientes conservadoras de los menonitas, como los menonitas de la Antigua Orden y los menonitas de la Antigua Colonia, han conservado sus idiomas, costumbres tradicionales y la práctica de la endogamia hasta el día de hoy, por lo que se les considera grupos étnicos o etnorreligiosos . Lo mismo ocurre con los huteritas y los amish , que son anabaptistas como los menonitas, pero nunca han participado en actividades misioneras a gran escala.

Dado que la mayoría de los menonitas religiosos actuales no pertenecen a la herencia menonita rusa ni a la holandesa de Pensilvania, han surgido debates sobre el significado de la identidad menonita. Algunos consideran innecesario el término "menonita étnico", pues creen que el único requisito para ser considerado menonita es el bautismo en la iglesia menonita en la edad adulta.

Sin embargo, ese argumento no distingue entre menonitas religiosos y menonitas étnicos, y niega la experiencia y la identidad de miles de personas en Norteamérica, México, Belice, Paraguay y otros lugares, que comparten una herencia menonita común.

Si bien muchos menonitas se han asimilado a la cultura occidental y han adoptado el inglés como su lengua principal, su herencia y sus apellidos siguen distinguiéndolos como menonitas entre otros menonitas, quienes se enorgullecen de su herencia y se esmeran en conocer a todos sus parientes. A esto se le conoce cariñosamente como el "juego menonita".

Muchos menonitas étnicos también se considerarían no practicantes, lo que demuestra aún más la necesidad de distinguir entre menonitas étnicos y menonitas religiosos, y resalta las complejidades de la identidad etnorreligiosa. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

• colonialismo de asentamiento anabaptista
• Menonitas negros

• Francis, EK "Los menonitas rusos: del grupo religioso al grupo étnico." American Journal of Sociology Vol. 54, No. 2 (septiembre de 1948), pp.  101–107.
• Loewen, Royden. "La poética de la identidad colectiva: etnicidad y religión entre los menonitas de Canadá", en Paul Bramadat y David Seljak, Cristianismo y etnicidad en Canadá , University of Toronto Press, 2008.
• Redekop, John H. Un pueblo aparte: Etnicidad y los Hermanos Menonitas , Hillsboro, KS: Kindred Press, 1987.