Etnología

La etnología (del griego antiguo : ἔθνος , ethnos, que significa « nación ») ^{[ 1 ]} es un campo académico y una disciplina que compara y analiza las características de diferentes pueblos y las relaciones entre ellos (compárese con la antropología cultural , social o sociocultural ). ^{[ 2 ]}

En comparación con la etnografía , que estudia grupos individuales mediante el contacto directo con la cultura, la etnología toma la investigación que han recopilado los etnógrafos y luego compara y contrasta diferentes culturas.

El término ethnologia ( etnología ) se atribuye a Adam Franz Kollár (1718-1783), quien lo utilizó y definió en su Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates, publicada en Viena en 1783. ^{[ 3 ]} como: «la ciencia de las naciones y los pueblos, o el estudio de los hombres sabios en el que indagan sobre los orígenes, las lenguas, las costumbres y las instituciones de diversas naciones, y finalmente sobre la patria y las antiguas sedes, para poder juzgar mejor a las naciones y los pueblos en sus propios tiempos». ^{[ 4 ]}

El interés de Kollár por la diversidad lingüística y cultural surgió a raíz de la situación en su natal Reino de Hungría, multiétnico y multilingüe, y de sus raíces entre los eslovacos , así como de los cambios que comenzaron a surgir tras la retirada gradual del Imperio Otomano en los Balcanes , más distantes . ^{[ 5 ]}

Entre los objetivos de la etnología se encuentran la reconstrucción de la historia humana y la formulación de invariantes culturales , como el tabú del incesto y el cambio cultural, así como la formulación de generalizaciones sobre la " naturaleza humana ", un concepto que ha sido criticado desde el siglo XIX por diversos filósofos ( Hegel , Marx , el estructuralismo , etc.). En algunas partes del mundo, la etnología se ha desarrollado siguiendo caminos independientes de investigación y doctrina pedagógica , predominando la antropología cultural , especialmente en Estados Unidos , y la antropología social en Gran Bretaña . La distinción entre los tres términos es cada vez más difusa. La etnología se considera un campo académico desde finales del siglo XVIII, sobre todo en Europa, y a veces se concibe como cualquier estudio comparativo de grupos humanos.

La exploración de América por parte de exploradores europeos en el siglo XV desempeñó un papel importante en la formulación de nuevas nociones de Occidente , como la del " Otro ". Este término se utilizaba junto con "salvajes", que se consideraban bárbaros brutales o, alternativamente, " salvajes nobles ". Así, la civilización se oponía de manera dualista a la barbarie , una oposición clásica que constituye el etnocentrismo, aún más extendido . El progreso de la etnología, por ejemplo, con la antropología estructural de Claude Lévi-Strauss , condujo a la crítica de las concepciones de un progreso lineal , o la pseudooposición entre "sociedades con historia" y "sociedades sin historia", consideradas demasiado dependientes de una visión limitada de la historia como constituida por un crecimiento acumulativo.

Lévi-Strauss solía citar el ensayo de Montaigne sobre el canibalismo como un ejemplo temprano de etnología. Mediante un método estructural, Lévi-Strauss buscaba descubrir invariantes universales en la sociedad humana, entre las que consideraba el tabú del incesto. Sin embargo, las afirmaciones de este universalismo cultural han sido criticadas por diversos pensadores sociales de los siglos XIX y XX, como Marx, Nietzsche , Foucault , Derrida , Althusser y Deleuze .

La escuela francesa de etnología fue particularmente significativa para el desarrollo de la disciplina desde principios de la década de 1950. Entre las figuras importantes de este movimiento se encuentran Lévi-Strauss, Paul Rivet , Marcel Griaule , Germaine Dieterlen y Jean Rouch .

• Forster, Johann Georg Adam . Viaje alrededor del mundo en el balandro de Su Majestad Británica, Resolution, comandado por el capitán James Cook, durante los años 1772, 3, 4 y 5 (2 vols.), Londres (1777).
• Lévi-Strauss, Claude . Las estructuras elementales del parentesco , (1949), Antropología estructural (1958)
• Mauss, Marcel . Publicado originalmente como Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques en 1925, este texto clásico sobre la economía del don aparece en la edición en inglés como The Gift: The Form and Reason for Exchange in Archaic Societies .
• Maybury-Lewis, David . Sociedad Akwe-Shavante (1967), La política de la etnicidad: pueblos indígenas en los estados latinoamericanos (2003).
• Clastres, Pierre . La sociedad contra el Estado (1974).
• Pop, Mihai y Glauco Sanga. "Problemi generali dell'etnologia europea" , La Ricerca Folklorica , n° 1, La cultura popolare. Questioni teoriche (abril de 1980), págs.  89–96.

• ¿Qué es la etnología europea?
• Página web "Historia de la antropología/etnología alemana 1945/49-1990"
• El apartado "Idiomas" describe las lenguas y los grupos étnicos que se encuentran en todo el mundo, agrupados por país o estado anfitrión.
• La División de Antropología del Museo Americano de Historia Natural ofrece en línea más de 160 000 objetos de colecciones etnográficas del Pacífico, Norteamérica, África y Asia, con imágenes y descripciones detalladas, vinculados a las páginas originales del catálogo, cuadernos de campo y fotografías.
• Museo Nacional de Etnología – Osaka , Japón
• Textos en Wikisource:
  • Rhyn, GAF Van (1879). " Etnología ". La Cyclopaedia americana .
  • McGee, WJ (1905). " Etnología ". Nueva Enciclopedia Internacional .
  • " Etnología ". La Enciclopedia Nuttall . 1907.
  • " Etnología y etnografía ". Encyclopædia Britannica (11.ª  ed.). 1911.
  • " Etnología ". Obra de referencia para el nuevo estudiante . 1914.
  • Butler, Amos W. (1920). " Etnología ". Enciclopedia Americana .
  • " Etnología ". Nueva Enciclopedia de Collier . 1921.