Articulo de referencia

Etteilla

Jean-Baptiste Alliette (Etteilla) en su mesa de trabajo, del Cours théorique et pratique du livre de Thot (1790). Etteilla , seudónimo de Jean-Baptiste Alliette (1 de marzo de 1...

Jean-Baptiste Alliette (Etteilla) en su mesa de trabajo, del Cours théorique et pratique du livre de Thot (1790).

Etteilla , seudónimo de Jean-Baptiste Alliette (1 de marzo de 1738 - 12 de diciembre de 1791), fue el ocultista e investigador del tarot francés , quien fue el primero en desarrollar un concepto de interpretación para las cartas del tarot y realizó una contribución significativa al desarrollo esotérico de las cartas del tarot para un público amplio (desde 1783), [ 1 ] y por lo tanto el primer ocultista profesional del tarot conocido en la historia que se ganó la vida con la adivinación con cartas. [ 2 ] Etteilla también influyó en la profesional de la adivinación francesa Marie Anne Lenormand . De 1783 a 1785, Etteilla publicó su obra Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots ("Manera de recrearse con la baraja de cartas llamada tarot"), [ 3 ] que todavía se considera la obra de referencia estándar de la cartomancia del tarot . Etteilla publicó sus ideas sobre las correspondencias entre el tarot, la astrología y los cuatro elementos clásicos y los cuatro humores , y en 1789 publicó su propia baraja de tarot, [ 4 ] que, sin embargo, difería significativamente de los tarots clásicos como el Tarot de Marsella en términos de estructura y designaciones de cartas [ 5 ] .

Vida personal

Aparte del certificado de nacimiento que registra su nacimiento en París en 1738, se sabe muy poco sobre la juventud de Jean-Baptiste Alliette. [ 6 ] Su padre era un maître rôtisseur , un proveedor de alimentos, y su madre era comerciante de semillas. [ 7 ] Se casó con Jeanne Vattier en 1763, un matrimonio que duró media década, durante la cual trabajó como comerciante de semillas, antes de publicar su primer libro, Etteilla, ou maniere de se récréer avec un jeu de cartes («Etteilla, o manera de recrearse con una baraja de cartas») en 1770. [ 8 ] Etteilla es simplemente el inverso de su apellido. Investigaciones históricas recientes han arrojado luz sobre aspectos previamente poco conocidos de la vida personal y familiar de Etteilla. [ 5 ]

Obras

Tarjeta de defunción diseñada por Etteilla, publicada en 1890.

Etteilla, ou maniere de se récréer avec un jeu de cartes (1770) [ 9 ] fue un tratado sobre el uso de las cartas de juego habituales (la baraja de piquet , una baraja reducida de 32 cartas utilizada en juegos, con la adición de una carta «Etteilla»). Entre sus características se incluían la «extensión» o disposición sobre la mesa, y los significados estrictamente asignados a cada carta, tanto en posición normal como invertida, características que aún hoy son fundamentales para la adivinación con tarot . En su prefacio, «Etteilla» explicó que había aprendido su sistema de un italiano; sigue sin estar claro hasta qué punto la simbología asignada fue de su propia autoría. El libro se reeditó al año siguiente. Trabajaba como vendedor de grabados, pero a partir de entonces, aproximadamente, se ganó la vida como consultor, profesor y autor.

En 1781, el clérigo protestante suizo-francés y ocultista Antoine Court, quien se hacía llamar Court de Gébelin, publicó en su monumental obra Le Monde primitif su idea de que el Tarot era en realidad un antiguo libro egipcio de sabiduría arcana ; su obra incluía un ensayo del Conde de Mellet, quien primero llamó a las cartas del tarot el Libro de Thoth y, crucialmente, afirmó que los egipcios usaban las cartas para adivinar el futuro y describió lo que pretendía ser su método de adivinación. [ 10 ] [ 5 ] No hay evidencia que respalde la noción de que el tarot tenga un linaje egipcio , pero, influenciado por de Gébelin, Etteilla respondió con otro libro, Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots ("Manera de recrearse con la baraja de cartas llamada tarot") en 1783. [ 11 ] [ 5 ] Fue el primer libro de métodos de adivinación por Tarot. En el libro, Etteilla afirmó que se había iniciado en el arte de la cartomancia en 1751, mucho antes de la aparición de la obra de Court de Gebelin. Las ideas de Court de Gebelin y Etteilla, aunque contemporáneas, siguen siendo diferentes en inspiración y contenido [ 5 ] .

En 1788, fundó la «Société des Interprètes du Livre de Thot», un grupo de corresponsales francófonos a través del cual continuó difundiendo sus ideas sobre la interpretación del tarot. [ 12 ] Al año siguiente publicó una baraja especial para la adivinación que sincretizaba sus ideas con formas más antiguas de cartomancia francesa. Esta fue la primera baraja de cartas diseñada específicamente para fines ocultistas. [ 13 ] [ 5 ]

En 1790, Etteilla fundó la Nouvelle École de Magie (Nueva Escuela de Magia). Más tarde ese mismo año, publicó Cours théorique et pratique du Livre du Thot (Curso teórico y práctico del Libro de Thoth ), que incluye sus reelaboraciones de lo que más tarde se denominaría los Arcanos Mayores y Menores , así como la introducción de los cuatro elementos y la astrología . [ 13 ]

Publicaciones

  • Etteilla, ou maniere de se récréer avec un jeu de cartes / par M.*** , Amsterdam; París  : Lesclapart, 1770. [ 9 ]
  • Le Zodiaque mystérieux, ou les oracles d'Etteilla , Ámsterdam; París  : Lesclapart, 1772. [ 14 ]
  • Etteilla, ou la seule maniere de tirer les cartes; revista, corrigée et augmentée par l'auteur sur son premier manuscrit , Ámsterdam; París  : Lesclapart, 1773.
  • Instrucción sur le loto des Indiens que nous a donné en 1772 Sr. Etteilla, professeur d'algèbre , sl [¿París  ?], 1782.
  • Instrucción sur la combinaison hislérique, extraite du Loto des Indiens , sl [¿París  ?], 1782.
  • Etteilla, o instrucciones sobre el arte de tirar las cartas. Troisiéme et derniere édition par l'auteur de la Cartonomancie , Ámsterdam; París  : Ségault; Legrás, 1783.
  • L'Homme à projets , sl [París], 1783.
  • Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots; pour servir de troisième cahier à cet ouvrage , Ámsterdam; París  : Ségault; Legrás, 1783.
  • Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots; pour servir de premier cahier à cet ouvrage , Ámsterdam; París  : el autor; Mérigot; Legras; Ségault, 1783. [ 3 ]
  • Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommés Tarots pour servir de quatrième Cahier à cet ouvrage , Reimpresión 1993 L'astrologie du Livre de Toth (1785) Ediciones Trédaniel suivi des Recherches sur l'Histoire de l'Astrologie et du Tarot par Jacques Halbronn
  • Fragment sur les hautes sciences, suivi d'une note sur les trois sortes de médecines données aux hommes, dont une mal-à-propos délaissée , Amsterdam, 1785.
  • Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots; pour servir de quatrième cahier à cet ouvrage , Ámsterdam; París  : el autor, 1785.
  • Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots; pour servir de second cahier à cet ouvrage , Ámsterdam; París  : el autor; les libraires..., 1785.
  • Philosophie des hautes sciences  : ou la clef donnée aux enfans de l'art, de la science & de la sagesse , Ámsterdam; París  : el autor; Nyon l'aîné; Durand neveu; Mérigot le jeune; Ségaut, 1785.
  • Epître à M. Court de Gébelin, salut, Etteilla, premier de l'an vulgaire 1784 , París (?), 1784.
  • Les sept matizes de l'œuvre philosophique-hermétique, suivies d'untreatment sur la perfect des métaux mis sous l'avant-titre LDDP [= Le Denier Du Pauvre...], sl [París], sd [1786].
  • L'Art de connoitre les hommes par l'inspection du front, ou elémens de métoposcopie suivant les anciens . Ámsterdam; París, 1787.
  • L'Art de lire dans les lignes et caractères qui sont dans les mains  : ou élémens de chiromance , Ámsterdam; París, 1787.
  • Ciencia. Leçons théoriques et pratiques du livre de Thot. Clases Moyennes , Ámsterdam; París, 1787.
  • Juego de tarots, o el libro de Thot abierto a la manera de los egipcios, para servirlo aquí en la interpretación de todos los sueños, canciones y visiones diurnas y nocturnas , Memphis [Amsterdam  ?]  : Mad. veuve Lesclapart; Pequeño; Sansón, 1788.
  • Curso teórico y práctico del libro de Thot; pour entender avec justesse l'art, la science et la sagesse de rindre les oracles . sl [París]  : (de l'impr. de la Société Typographique), 1790.
  • Aperçu sur la nouvelle école de magie établie à Paris, le premier juillet de la seconde année de la Liberté française , sl [París]  : Etteilla fils, (1790).
  • L'Oracle pour et contre mil sept cent quatre-vingt-onze , sl [París], noviembre de 1790. [ 15 ]
  • Journal projétique et patriotique , 17 números parus entre febrero y julio de 1791.

Véase también

Referencias

  1. Museo del Tarot. «Colección Tarot de Marsella» .
  2. Greer, John Michael (2003). La nueva enciclopedia de lo oculto . St. Paul: Llewellyn Publications . pág. 162. ISBN  978-1-56718-336-8.
  3. ^ Etteilla (1783). Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots [ Manera de recrearse con la baraja de cartas llamada tarots ] (en francés).
  4. ^ Dann, Kevin (20 de octubre de 2022). "Tarot Livre de Thot de Etteilla (ca. 1789)" . Manchester: la revisión del dominio público.
  5. ^ Negro Della Torre, Leandra ( 2025 ) . Etteilla e il Libro di Thot (en italiano). Milán: Il Libraio Editore. ISBN 978-8831937672.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  6. El Museo Británico (9 de mayo de 2022). "Etteilla" .
  7. Decker, Ronald, Thierry Depaulis y Michael Dummett . Una baraja de cartas perversa: Los orígenes del tarot oculto . Londres: Gerald Duckworth & Co. Ltd., 1996. págs. 77
  8. ^ Decker, Depaulis y Dummett, 74
  9. ^ Etteilla (1770). Etteilla, ou Maniere de se recreer avec un jeu de cartes [ Etteilla, o manera de recrearse con una baraja de cartas ] (en francés).
  10. Dummett (1980), pág. 105.
  11. ^ Decker, Depaulis y Dummett, 84
  12. ^ Decker, Depaulis y Dummett, 90
  13. ^ Decker , Depaulis y Dummett 94
  14. Etteilla (1772). Le Zodiaque mystérieux, ou les oracles d'Etteilla [ El misterioso zodíaco o Los oráculos de Etteilla ] (en francés).
  15. Etteilla (1790). L'Oracle pour et contre mil sept cent quatre-vingt-onze [ El Oráculo a favor y en contra de mil setecientos noventa y uno ] (en francés).