Articulo de referencia

Anemoi

Rosa de los vientos de la antigua Grecia, creada por el erudito Adamantios Korais alrededor de 1796. En la religión y la mitología de la antigua Grecia , los Anemoi ( en griego ...

Rosa de los vientos de la antigua Grecia, creada por el erudito Adamantios Korais alrededor de 1796.

En la religión y la mitología de la antigua Grecia , los Anemoi ( en griego antiguo : Ἄνεμοι , lit. « Vientos » ) eran dioses del viento a quienes se les atribuía una dirección cardinal de la que provenían sus respectivos vientos (véase Vientos de brújula clásicos ), y cada uno estaba asociado con diversos elementos de la naturaleza , las estaciones y las condiciones climáticas . Eran descendientes de la diosa del amanecer , Eos, y de su esposo, el dios del crepúsculo, Astreo . [ 1 ]

Etimología

La primera atestación de la palabra en griego y del culto a los vientos por parte de los griegos son quizás las formas de la palabra griega micénica 𐀀𐀚𐀗𐀂𐀋𐀩𐀊 , a-ne-mo-i-je-re-ja , 𐀀𐀚𐀗𐄀𐀂𐀋𐀩𐀊 , a-ne-mo,i-je-re-ja , es decir, "sacerdotisa de los vientos". Estas palabras, escritas en Lineal B , se encuentran en las tablillas KN Fp 1 y KN Fp 13. [ 2 ] [ 3 ]

Mitología

Torre de los Vientos en la antigua Atenas , parte del friso que representa a los dioses griegos del viento, Bóreas (viento del norte, a la izquierda) y Escirón (viento del noroeste, a la derecha).

Los Anemoi son dioses menores y están sujetos a Eolo . A veces se los representaba como ráfagas de viento , y otras veces se los personificaba como hombres alados . También se los representaba a veces como caballos que se guardaban en los establos del dios de la tormenta Eolo, quien le proporcionó los Anemoi a Odiseo en la Odisea . Se dice que los espartanos sacrificaban un caballo a los vientos en el monte Taigeto . [ 4 ] Astreo , la deidad astrológica (a veces asociada con Eolo ), y Eos / Aurora , la diosa del amanecer , eran los padres de los Anemoi, según el poeta griego Hesíodo .

De los cuatro principales Anemoi, Bóreas (Aquilo en la mitología romana ) es el viento del norte y portador del aire frío del invierno, Céfiro (Favonio en latín ) [ 5 ] es el viento del oeste y portador de las ligeras brisas de primavera y principios de verano, y Notus (Auster en latín ) es el viento del sur y portador de las tormentas de finales de verano y otoño; Euro , el viento del sureste [ 6 ] (o según algunos, [ 7 ] el viento del este), no estaba asociado con ninguna de las tres estaciones griegas , y es el único de estos cuatro Anemoi que no se menciona en la Teogonía de Hesíodo ni en los Himnos Órficos .

Las deidades equivalentes a los Anemoi en la mitología romana eran los Venti ( en latín , "vientos"). Estos dioses tenían nombres diferentes, pero por lo demás eran muy similares a sus contrapartes griegas, tomando prestados sus atributos y siendo frecuentemente confundidos con ellos. El mapamundi de Ptolomeo enumeraba 12 vientos: Septentrio (N), Aquilo (NNE), Vulturnus (NE), Subsolanus (E), Eurus (SE), Euroauster (SSE), Austeronotus (S), Euronotus (SSW), Africus (SO), Zephirus (O), Eurus (NO), Circius (NNW).

Bóreas

Bóreas es el dios del viento del norte y el más severo de los Anemoi. Es conocido principalmente por el rapto de la princesa ateniense Orithyia , con quien engendró a los bóreas . En el arte, suele representarse como un hombre mayor y barbudo. Su equivalente romano se llama Aquilón .

Céfiro

Céfiro en un fresco antiguo en Pompeya
Céfiro y Jacinto ; copa ática de figuras rojas procedente de Tarquinia , c. 480 a. C., Museo de Bellas Artes de Boston.
Céfiro y Flora , c. 1720, de Antonio Corradini, Museo Victoria y Alberto.

Céfiro (en griego: Ζέφυρος [ Zéphyros ]), [ 5 ] a veces abreviado en inglés como Zephyr , es el dios griego del viento del oeste . El más suave de los vientos, Céfiro es conocido como el viento fructífero, el mensajero de la primavera. Se creía que Céfiro vivía en una cueva en Tracia .

Según diversas historias, Céfiro tuvo varias esposas. Se decía que era el esposo de Iris , la diosa del arcoíris. Raptó a la diosa Cloris y le otorgó el reino de las flores. Con Cloris, engendró a Carpo («fruta»). Se cuenta que compitió por el amor de Cloris con su hermano Bóreas, conquistando finalmente su devoción. Además, con otra hermana y amante, la arpía Podarge (también conocida como Celaeno ), se decía que Céfiro era el padre de Balío y Janto , los caballos de Aquiles .

En la historia de Eros y Psique , Céfiro sirvió a Eros (o Cupido) transportando a Psique a su morada.

También se decía que Céfiro había matado a Jacinto , uno de los muchos amantes de Apolo, por celos. Jacinto murió a causa de un disco lanzado por Apolo. Si bien algunas fuentes afirman que su muerte fue un accidente, otras sostienen que Céfiro fue el verdadero culpable, al haber desviado el disco de su trayectoria.

Notus

Notus ( Νότος , Nótos ) era el dios griego del viento del sur . Se le asociaba con el viento cálido y desecante del ascenso de Sirio después del solsticio de verano , se creía que traía las tormentas de finales de verano y principios de otoño, y se le temía como destructor de cosechas. [ 8 ]

Una estatua de Notus

En la mitología romana, el equivalente de Notus era Auster, la personificación del siroco , un viento del sur que trae nubosidad, fuertes vientos y lluvia al sur de Europa. Auster está relacionado con nombres como el punto cardinal Australis y los nombres de los países Austria y Australia . Los vientos de Auster se mencionan en el Libro II de la Eneida de Virgilio , versos 304-307.

in segetem veluti cum flamma furentibus Austris incidit, aut rapidus montano flumine torrens sternit agros, sternit sata laeta boumque labores, praecipitesque trahit silvas

Traducción:

Como cuando una llama cae sobre el grano en pie mientras rugen los vientos del sur, o cuando un torrente de montaña arrasa los campos, destruye las alegres cosechas y el trabajo de los bueyes, y derriba los bosques de cabeza.

Otro poeta romano, Tibulo 1.1, versos 47-48, habla del placer de estar tumbado en la cama en los días lluviosos de invierno:

aut, gelidas hibernus aquas cum fuderit Auster, securum somnos igne iuvante sequi

Traducción:

o cuando el viento invernal del sur ha derramado sus frías aguas, conciliar el sueño sin preocupaciones con la ayuda del fuego.

El nombre Australia (la "tierra del sur") deriva de Auster . [ 9 ]

Eurus

Según algunos, Eurus ( Εὖρος , Euros ) era el viento del sureste, mientras que según otros, el del este. [ 7 ] En la Torre de los Vientos de Atenas, Eurus ocupa el lado sureste, mientras que Apeliotes se encuentra en el este. Sin embargo, se acepta generalmente que Eurus es el viento del este, mientras que Apeliotes es el viento del sureste.

El equivalente romano de Eurus es Vulturnus , según Plinio el Viejo ; [ 10 ] pero para Aulo Gelio, Volturnus era el equivalente del viento del sureste, Euronotus. [ 11 ] En los poemas latinos, el nombre Eurus se usa generalmente para el viento del este o sureste, como en griego. [ 12 ]

Eurus es un viento de tormenta, descrito como un viento turbulento durante las tormentas que azota los barcos en el mar. [ 13 ] Se le menciona como el "salvador de Esparta" en un peán homérico , o poema. [ 14 ] Nonno también llama a Eurus el "viento ardiente" en las Dionisíacas . Eurus está estrechamente relacionado con Helios en pasajes de las Dionisíacas, siendo invocado por su lugar cerca del palacio de Helios , Faetón, donde el sol salía por el este. [ 15 ]

Vientos más débiles

En algunas fuentes antiguas, como la de la Torre de los Vientos en Atenas, aparecen cuatro deidades menores del viento:

Kaikias (o Caecius) es la deidad griega del viento del noreste. En el monumento se le representa como un hombre barbudo con un escudo lleno de granizo.

Apeliotes (o Apheliotes; el nombre significa «del sol naciente») es la deidad griega del viento del sureste. [ 16 ] Como se creía que este viento provocaba una lluvia refrescante, especialmente beneficiosa para los agricultores, a menudo se le representa con botas altas y llevando fruta, envuelto en una tela ligera que oculta algunas flores o granos. Está bien afeitado, con cabello rizado y una expresión amigable. Debido a que Apeliotes es un dios menor, a menudo se sincretizaba con Eurus, el viento del este. El equivalente romano de Apeliotes es Subsolanus . [ 17 ]

Skiron era el nombre que se usaba en Atenas para el viento que soplaba desde las rocas escironianas (un accidente geográfico cerca de Kineta, al oeste de Atenas). [ 18 ] Sin embargo, en la Torre de los Vientos , aparece en el lado noroeste. Su nombre está relacionado con Skirophorion , el último de los tres meses de primavera en el calendario ático . Se le representa como un hombre barbudo inclinando un caldero, que representa el comienzo del invierno. Su contraparte romana es Caurus [ 19 ] o Corus . [ 20 ] Caurus es también una de las deidades romanas del viento más antiguas y se encuentra entre los di indigetes ('dioses indígenas'), un grupo de entidades numinosas abstractas y en su mayoría menores . El poeta romano Virgilio escribe al describir el clima invernal de la estepa cerca del Mar de Azov : [ 21 ]

Semper hiemps, semper spirantes frigora cauri

Traducción:

Siempre invierno, siempre los vientos del noroeste respirando frío

Lips es la deidad griega del viento del suroeste, a menudo representada sosteniendo la popa de un barco. Su equivalente romano era Africus , debido a que la provincia romana de África se encontraba al suroeste de Italia . Se cree que este nombre deriva del nombre de una tribu del norte de África , los Afri .

Otras deidades menores del viento incluían:

  • Argestes "claro", un viento que sopla aproximadamente desde la misma dirección que Skiron (Caurus), y probablemente otro nombre para ello.
  • Apartias , a veces llamado viento del norte en lugar de Bóreas
  • Tracias , el viento del norte-noroeste (a veces llamado en latín Circius)
  • Euronotus , el viento que sopla desde la dirección, como su nombre indica, entre Euros y Notus, es decir, un viento del sur-sureste ( Euroauster para los romanos).
  • Iapíx , el viento del noroeste, aproximadamente igual que el Cáuro. Fue este viento, según Virgilio , el que llevó a Cleopatra de regreso a Egipto tras su derrota en la batalla de Actium . [ 22 ]
  • Libonotus , el viento del sur-suroeste, conocido como Austro-Africus por los romanos.
  • Meses , otro nombre para el viento del noroeste
  • Olimpia , aparentemente identificada con Skiron/Argestes
  • Fenicias , otro nombre para el viento del sureste ('el que sopla desde Fenicia ', debido a que esta tierra se encuentra al sureste de Grecia).

Véase también

Referencias

  1. Roman, L., & Roman, M. (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana. , pág. 66, en Google Books
  2. Raymoure, KA "a-ne-mo" . Transliteraciones del Lineal B. Deaditerraneano. Lenguas muertas del Mediterráneo. Archivado del original el 12 de febrero de 2019. Recuperado el 28 de marzo de 2014 ."KN Fp 1 + 31" ."KN 13 Fp(1) (138)" .
  3. "DĀMOS: Base de datos del arte micénico en Oslo - Departamento de Filosofía, Estudios Clásicos, Historia del Arte y de las Ideas" .
  4. Pausanias 2.34.2 comparado por Festo con el sacrificio romano del Caballo de Octubre , 190 en la edición de Lindsay.
  5. 1 2 Aulo Gelio 2.22.12.
  6. Léxico griego de Liddell, Scott y Jones.
  7. 1 2 Lewis y Short, Diccionario de latín.
  8. "Resultado de imagen de Google para" . Google.ca . Consultado el 7 de mayo de 2013 .
  9. Diccionario etimológico en línea .
  10. Plinio el Viejo 2.46; cf. Columela 15
  11. Aulo Gelio, 2.22.1.
  12. ^ por ejemplo, Virgilio, Aen. 12.730, Horacio, Odas 2.16, Ovidio, Met. 15.552.
  13. Valerio Flaco. La Argonáutica. Traducción de Mozley, JH Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. Libro 1, ff 346, 574, 640. Libro 2, ff 356.
  14. Lírica griega V Nueva escuela de poesía y canciones anónimas. Traducción de Campbell, DA. Biblioteca Clásica Loeb, vol. 144, frag. 858 (del papiro de Estrasburgo) . Massachusetts: Harvard University Press.
  15. Nonno, Dionisíacas. Traducido por Rouse, W. H. D. Libro 3 (ff. 55) y 37 (ff. 55, ff. 86). Biblioteca Clásica Loeb, volúmenes 344, 354, 356. Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940.
  16. Liddell, Scott y Jones, Léxico griego.
  17. Aulo Gelio 2.22.1; Plinio el Viejo 2.46.
  18. Liddell, Scott y Jones, Léxico griego.
  19. Vitruvio 1.6.13.
  20. Lucrecio 1.405. Plinio el Viejo 2.48.
  21. Virgilio, Geórgicas, 3.356.
  22. Hdt. 7.189.3.

Lecturas adicionales

  • Apolonio de Rodas , Apollonius Rhodius: the Argonautica , traducido por Robert Cooper Seaton, W. Heinemann, 1912. Internet Archive .
  • Aristóteles , Meteorológica , 2.6
  • Aulo Gelio , Noches del ático , 2. 22
  • Grimal, Pierre, Diccionario de mitología clásica , Wiley-Blackwell, 1996. ISBN 978-0-631-20102-1.
  • Heródoto , Historias con traducción al inglés de AD Godley. Cambridge. Harvard University Press. 1920. Versión en línea en el Topos Text Project. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • March, J. (1999). Diccionario de mitología clásica de Cassell . Londres. ISBN 0-304-35161-X.
  • Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Plinio el Viejo , Historia Natural. John Bostock, MD, FRSHT Riley, Esq., BA Londres. Taylor and Francis, Red Lion Court, Fleet Street. 1855. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Plinio el Viejo, Historia Natural. Karl Friedrich Theodor Mayhoff. Lipsiae. Teubner. 1906. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Publio Virgilio Marón , Eneida. Trad. Theodore C. Williams. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Publio Virgilio Marón, Bucólicas, Eneida y Geórgicas . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Publio Virgilio Marón , Bucólicas , Eneida y Geórgicas de Virgilio . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con Anemoi en Wikimedia Commons
  • Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (aprox. 50 imágenes de vientos)
  • Dibujos de los ocho vientos en la Torre de los Vientos en Atenas.