blancura europea

Euroblancura: Cultura, Imperio y Raza en el Proyecto Europeo es un libro de no ficción de Hans Kundnani , publicado en 2023. En él, Kundnani cuestiona la percepción de que la Unión Europea sea cosmopolita por naturaleza; en cambio, argumenta que los elementos étnicos y culturales del nacionalismo también están presentes en el proyecto europeo.

Hans Kundnani es un académico británico de ascendencia india y neerlandesa. Afirmó que el libro se inspiró en sus antecedentes familiares y en el libro de 2014, Eurafrica, sobre las relaciones de la Unión Europea con los países africanos. Kundnani también cita un argumento similar planteado por Hannah Arendt en 1948: la federación europea «facilitaría demasiado la aplicación de su antiguo nacionalismo a una estructura más amplia y los convertiría en europeos tan estrecha y chovinista como lo fueron antes alemanes, italianos o franceses». ^{[ 1 ]} El término «euroblancura» fue acuñado originalmente por el sociólogo húngaro József Böröcz , aunque Kundnani lo utiliza de manera diferente. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

En el libro, Kundnani define la «euroblancura» como «la idea étnico-cultural de la identidad europea, centrada en la UE». ^{[ 2 ]} Cuestiona si la Unión Europea es cosmopolita por naturaleza. Por el contrario, argumenta que el europeísmo , al igual que el nacionalismo, se compone de elementos étnicos , culturales y cívicos en tensión entre sí, y que las dimensiones étnicas y culturales se han vuelto más relevantes en los años previos a la publicación del libro. ^{[ 1 ]} También cita evidencia de que el Brexit fue apoyado por muchos británicos no blancos, argumentando que podría ser un paso hacia una menor eurocentricidad del Reino Unido . ^{[ 1 ]} A diferencia de otras críticas de izquierda a la Unión Europea —que se centran más en el fracaso para lograr una Europa social—, el libro de Kundnani apunta a los objetivos de la integración europea en sí misma. ^{[ 4 ]}

Sarah Ganty y Dimitry Vladimirovich Kochenov escriben que « la “ euroblancura” es el mejor diagnóstico disponible del autoproclamado cosmopolitismo de Europa». ^{[ 5 ]} Henning Melber coincide con el argumento de Kundnani de que la percepción europea de haber aprendido lecciones del Holocausto ha impedido un ajuste de cuentas con el pasado colonial de Europa. ^{[ 6 ]}

En The New Statesman , Marina Wheeler escribe que el libro "ofrece mucho para inquietar la conciencia liberal". ^{[ 7 ]} Por ejemplo, Kundnani argumenta que, si bien muchos proeuropeos creen que la UE "representa la diversidad, la inclusión y la apertura", la eliminación de las barreras internas solo ha fortalecido las externas. ^{[ 7 ]} Una reseña en Jacobin se tituló: "La identidad europea no es un antídoto contra el nacionalismo". ^{[ 8 ]} Merijn Chamon critica a Kundnani por "una narrativa unilateral y negativa de la UE", pero coincide con otro crítico en que el libro es "una polémica clara y elegantemente escrita" que vale la pena leer. ^{[ 9 ]} Al reseñar el "libro ampliamente debatido", Kiran Klaus Patel elogia la extensa investigación de Kundnani, "el nuevo marco analítico y las nuevas interpretaciones empíricas", aunque no está del todo convencido por estas últimas. ^{[ 10 ]} Stefan Auer escribe que Kundnani "expuso magistralmente" las contradicciones internas de la Unión Europea. ^{[ 4 ]}

El libro fue objeto de una mesa redonda en la Revista Checa de Relaciones Internacionales ^{[ 4 ]} y otras reseñas. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}