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Theia

''[[Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae|LIMC]]'' [http://ark.dasch.swiss/ark:/72163/080e-73ac4ebff2462-9 617 (Theia 1)]; Kunze, pp. 916–917; Honan, p. [https://ar...

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En la mitología griega , Theia ( / ˈ θ iː ə / ; griego antiguo : Θεία , romanizado :  Theía , lit. ' divina ' ) también llamada Thea , Thia , Euryphaessa , Aethra o Basileia , era uno de los Titanes , los hijos de Urano (Cielo) y Gaia (Tierra).

Su hermano y esposo es Hiperión , dios de la luz, y juntos son padres de Helios (el Sol ), Selene (la Luna ) y Eos (la Aurora ). Parece ser la misma figura que Etra , esposa de Hiperión y madre de sus hijos en algunos relatos. [ 2 ] Al igual que su esposo, Tea apenas aparece en la mitología, siendo importante principalmente por los hijos que dio a luz, aunque figura en algunos textos y tradiciones poco comunes.

Etimología

El nombre Theia (forma femenina de θεῖος, theîos , "divina") es originalmente solo un epíteto ; el nombre propio Euryphaessa ( Εὐρυφάεσσα ) se compone del adjetivo εὐρύς , eurýs , "ancha" y el sustantivo φάος , pháos , "luz".

Familia

Los relatos antiguos le atribuyen un origen primordial, siendo la hija mayor de Gea (Tierra) y Urano (Cielo). [ 3 ] Es, por lo tanto, hermana de los Titanes ( Océano , Crío , Hiperión , Jápeto , Ceo , Temis , Rea , Febe , Tetis , Mnemosine , Cronos y, a veces, de Dione ), los Cíclopes , los Hecatónquiros , los Gigantes , las Melíades , las Erinias , y es media hermana de Afrodita (en algunas versiones), Tifón , Pitón , Ponto , Taumas , Forcis , Nereo , Euribia y Ceto . Con su hermano y esposo Hiperión, es madre de Helios , Selene y Eos . [ 4 ]

Robert Graves relata que a Tea se la menciona como Eurífaesa, la de ojos de vaca que dio a luz a Helios en mitos que datan de la antigüedad clásica . [ 5 ] [ 6 ]

Mitología

En mitos posteriores, Eurífaesa , la de ojos apacibles y resplandeciente del Himno homérico a Helios , fue considerada madre de Helios (el Sol ), Selene (la Luna ) y Eos (la Aurora ). [ 7 ] Cayo Valerio Catulo describió a estas tres luces celestiales como «la ilustre progenie de Tea» en el sexagésimo sexto de sus carmina . [ 8 ]

Píndaro alaba a Tea en su Quinta Oda Ístmica :

Madre del Sol, Tea de muchos nombres, por tu causa los hombres honran el oro como más poderoso que cualquier otra cosa; y por el valor que les otorgas, oh reina, los barcos que compiten en el mar y los tiros de caballos uncidos en veloces contiendas se convierten en maravillas. [ 9 ]

Aquí se la presenta como una diosa del brillo en particular y de la gloria en general, pero la alusión de Píndaro a ella como "Theia de muchos nombres" es reveladora, ya que sugiere una asimilación, refiriéndose no solo a diosas similares de la madre del sol como Febe y Leto , sino quizás también a figuras maternas más universalizadoras como Rea y Cibeles . Además, un escolio en esas líneas escribió ἐκ Θείας καὶ Ὑπερίονος ὁ Ἥλιος, ἐκ δὲ Ἡλίου ὁ χρυσός , "El Sol vino de Theia e Hiperión , y del Sol salió el oro ", [ 10 ] denotando una conexión especial de Theia, la diosa de la vista y el brillo, con el oro como madre de Helios el sol. [ 11 ] Theia era considerada la diosa de la que procedía toda la luz. [ 12 ]

Plutarco registró una historia con tintes de fábula, La Luna y su Madre (que a veces se clasifica como una fábula esópica ), donde Selene, la hija de Tea, le pidió a su madre que le tejiera una prenda a su medida; la madre, cuyo nombre no se menciona, respondió que no podía hacerlo, ya que Selene cambiaba constantemente de forma y tamaño, a veces llena, luego en forma de media luna y otras veces con la mitad de su tamaño, sin permanecer nunca igual. [ 13 ]

Según el poeta lírico del siglo VI a. C. , Estesícoro , Tea vive con su hijo en su palacio. [ 14 ] En el friso de la Gigantomaquia oriental del Altar de Pérgamo , se conjetura que la figura de la diosa conservada luchando contra un joven gigante junto a Helios es su madre Tea. [ 1 ]

El relato de Diodoro

Una versión poco ortodoxa del mito presentada por Diodoro identificaba a Tea como Basileia , que significa «reina». En este relato, Basileia era la hija mayor del rey Urano, quien sobresalía por su prudencia y por criar a sus hermanos, ganándose así el epíteto de «Gran Madre». Heredó el trono de su padre y se casó con su hermano Hiperión para tener herederos. Con él, Basileia tuvo dos hijos, Helios y Selene, ambos admirados por su belleza y castidad. Pero Basileia y los demás hermanos de Hiperión, envidiosos de su felicidad y temiendo que Hiperión intentara apoderarse de todo el poder real, lo mataron y arrojaron a Helios al río Eridano , donde se ahogó. Cuando Selene se enteró, se arrojó desde el tejado. [ 15 ]

Mientras tanto, Basileia buscó por todo el río el cuerpo de su hijo y, agotada, se quedó dormida. Entonces Helios se le apareció en una visión y la instó a cesar su luto, pues los hermanos recibirían el castigo que merecían, mientras que él y su hermana «serían transformados, por alguna providencia divina, en seres inmortales», de modo que lo que se conocía como el «fuego sagrado» en los cielos se llamaría ahora Helios («el Sol»), y « Mene » sería Selene («la Luna»). Al despertar, relató el sueño y sus penas a la multitud que se había reunido, pidiéndoles que honraran a sus seres queridos fallecidos con los mismos honores que a los dioses. Entonces, presa del frenesí, tomó los juguetes de su hija y comenzó a vagar por la tierra. Cuando desapareció de la vista, la gente hizo lo que se le había pedido y le erigió altares, y tocaba timbales y címbalos para honrarla. [ 15 ]

Theia en las ciencias

El papel mitológico de Tea como madre de la diosa lunar Selene se alude en la aplicación del nombre a un planeta hipotético que, según la hipótesis del gran impacto , colisionó con la Tierra y creó la Luna . [ 16 ]

El nombre alternativo de Theia, Euryphaessa, ha sido adoptado para una especie de saltahojas australiano Dayus euryphaessa (Kirkaldy, 1907).

Se ha encontrado una figura de Theia en la necrópolis de Cirene . [ 17 ]

Genealogía

Véase también

Notas

  1. ^ LIMC 617 (Teia 1) ; Kunze, págs. 916 – 917; Honán, pág. 20 .
  2. ↑ Higinio , Prefacio de Fabulae .
  3. ↑ Hesíodo , Teogonía 132 – 138 ; Apolodoro , 1.1.3 ; Gantz, pág. 10; Duro, pág. 37 ; Caldwell, pág. 37 en las líneas 133 – 137; Tripp, sv Theia; Grimal, sv Theia; Smith, sv Theia .
  4. ↑ Hesíodo , Teogonía 371 – 374 ; Apolodoro , 1.2.2 ; Escolia sobre Píndaro , Istmo 5.2 (Drachmann, págs. 242 – 243) ; Gantz, pág. 30; Duro pág. 43 ; Morford, pág. 40 ; Kerenyi, pág. 22; Tripp, sv Theia; Grimal, sv Theia; Smith, sv Theia .
  5. ↑ Graves, Robert (1960). Los mitos griegos . Harmondsworth, Londres, Inglaterra: Penguin Books. págs.  42a. ISBN 978-0143106715.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  6. ↑ Hesíodo , Teogonía 371-374 ; sobre "ojos de vaca" , Károly Kerényi observa: "Estos nombres recuerdan a nombres como Europa y Pasífae , o Pasífaessa, nombres de diosas lunares asociadas con toros . En la madre de Helios podemos reconocer a la diosa lunar, así como en su padre Hiperión podemos reconocer al propio dios solar" (Kerényi, Los dioses de los griegos , 1951, p. 192).
  7. ↑ Himno homérico a Helios 1-8 ; Gantz, p. 30; Tripp, sv Theia.
  8. ↑ Catulo , Odas 66.44
  9. ↑ Píndaro , Odas ístmicas 5.1 y siguientes
  10. ↑ Escolios sobre Píndaro I.5.3.,
  11. ↑ Píndaro (1892). Odas ístmicas de Píndaro, editadas con introducción y comentarios de JB Bury, MA . Traducido por JB Bury. Macmillan and Co. pág. 92 . 
  12. ↑ Smith, sv Theia
  13. ↑ Plutarco , Septem Sapientium Convivium 14.1
  14. ↑ Ateneo , Eruditos en la cena 11.38
  15. ^ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica 3.57.2-8
  16. ↑ Murdin, Paul (2016). Leyendas del rock: Los asteroides y sus descubridores . Springer. pág. 178. Bibcode : 2016rlat.book.....M . doi : 10.1007/978-3-319-31836-3 . ISBN  9783319318363.
  17. ↑ Joyce Reynolds y James Copland Thorn (2005). "Descubierta la figura de Tea de Cirene en la necrópolis". Estudios Libios . 36 : 89–100 . doi : 10.1017/S0263718900005525 . S2CID 192033455 . 
  18. ↑ Hesíodo , Teogonía 132 – 138 , 337 – 411 , 453 – 520 , 901 – 906, 915 – 920 ; Caldwell, pp. 8 – 11, tablas 11 – 14.
  19. ↑ Aunque usualmente hija de Hiperión y Tea, como en Hesíodo , Teogonía 371 – 374 , en el Himno homérico a Hermes (4), 99 – 100 , Selene es en cambio presentada como hija de Palas, hijo de Megamedes.
  20. ↑ Según Hesíodo , Teogonía 507 – 511 , Clímene, una de las Oceánides , hijas de Océano y Tetis , en Hesíodo , Teogonía 351 , fue la madre de Atlas, Menecio, Prometeo y Epimeteo con Jápeto, mientras que según Apolodoro , 1.2.3 , otra Oceánide, Asia, fue su madre con Jápeto.
  21. ↑ Según Platón , Critias , 113d – 114a , Atlas era hijo de Poseidón y de la mortal Cleito .
  22. ↑ En Esquilo , Prometeo encadenado 18, 211, 873 (Sommerstein, pp. 444 – 445 n. 2 , 446 – 447 n. 24 , 538 – 539 n. 113 ) Prometeo es hecho hijo de Temis .

Referencias

  • Apolodoro , Apolodoro, La Biblioteca, con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4Versión en línea disponible en la Biblioteca Digital Perseus . Texto en griego disponible en el mismo sitio web .
  • Ateneo , Los eruditos banqueteadores , Volumen V: Libros 10.420e-11 , editado y traducido por S. Douglas Olson, Loeb Classical Library n.º 274, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2009. ISBN 978-0-674-99632-8Versión en línea en Harvard University Press .
  • Caldwell, Richard, La Teogonía de Hesíodo , Focus Publishing/R. Pullins Company (1 de junio de 1987). ISBN 978-0-941051-00-2.
  • Catulo . Los Carmina de Cayo Valerio Catulo . Leonard C. Smithers. Londres. Smithers. 1894.
  • Pseudo-Clement , Reconocimientos de la Biblioteca Ante-Nicena, Volumen 8 , traducido por Smith, Rev. Thomas. T. & T. Clark, Edimburgo. 1867. Versión en línea en el Proyecto Theoi .
  • Daly, Kathleen N.; Rengel, Marian (1992). Mitología griega y romana, de la A a la Z. Chelsea House Publishers. ISBN 978-1-60413-412-4.
  • Diodoro Sículo , La Biblioteca Histórica, traducida por Charles Henry Oldfather . Doce volúmenes. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Libros 4.59 – 8. Versión en línea en el sitio web de Bill Thayer .
  • Diodoro Siculus, Bibliotheca Historica . Vol 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Federico Vogel. en aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888–1890. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Drachmann, Anders Bjørn, Scholia Vetera en Pindari Carmina, vol. III: Escolia en Nemeonicas et Isthmionicas. Epimetrum. Índices , Leipzig, Teubner, 1927. ISBN 978-3-598-71599-0. Versión en línea en De Gruyter (reimpresión de 1997) . Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
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  • Gantz, Timothy , Mito griego primitivo: Guía de fuentes literarias y artísticas , Johns Hopkins University Press, 1996, Dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9(Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3(Vol. 2).
  • Graves, Robert ; Los mitos griegos , Moyer Bell Ltd; Edición íntegra (diciembre de 1988), ISBN 0-918825-80-6.
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  • Tripp, Edward, Manual de mitología clásica de Crowell , Thomas Y. Crowell Co; Primera edición (junio de 1970). ISBN 069022608X.
  • West, ML (1966), Hesíodo: Teogonía , Oxford University Press. ISBN 0-19-814169-6.
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