Eustachio Divini

Eustachio Divini (4 de octubre de 1610 – 22 de febrero de 1685) fue un fabricante y experimentador italiano de instrumentos ópticos para uso científico en Roma.

Eustachio nació el 4 de octubre de 1610 en San Severino Marche , en el seno de la ilustre familia Divini. A los cuatro años falleció su madre, Virginia Saracini, y siete años después murió también su padre, Tardozzo Divini. ^{[ 1 ]} Por ello, sus hermanos Vincenzo y Cipriano se hicieron cargo de él y de su educación básica antes de trasladarse a Roma. En aquel entonces, Divini se inició en la carrera militar, pero tras una grave enfermedad en 1629 tuvo que abandonarla. Posteriormente, se reincorporó al ejército junto a sus hermanos. ^{[ 2 ]}

Su hermano Vincenzo, que frecuentaba el círculo literario y científico de Roma, lo incitó a seguir las enseñanzas del monje Benedetto Castelli , discípulo de Galileo. Así, Eustachio comenzó su nueva y fructífera experiencia formativa con personas de su misma generación, como Evangelista Torricelli , Giovanni Alfonso Borelli , Bonaventura Cavalieri y Michelangelo Ricci . A principios de la década de 1640, Divini ejercía como relojero. Posteriormente, su buena relación y amistad con Torricelli lo llevaron a cultivar un interés común: la construcción de instrumentos ópticos, microscopios y telescopios, y su perfeccionamiento. La fábrica de instrumentos de Divini estaba ubicada en la zona de la plaza Navona en Roma, y ​​es muy probable que un número considerable de artesanos (mecánicos, vidrieros, curtidores, etc.) trabajaran bajo su dirección. ^{[ 3 ]} Desde 1646 hasta mediados de siglo, sus lentes y gafas se extendieron por toda Europa, lo que le otorgó el papel de óptico más importante de Italia.

Numerosos telescopios de diferentes longitudes pertenecían a destacadas autoridades seculares y eclesiásticas de Roma. La reputación y los ingresos de Divini se debieron no solo a la fabricación de instrumentos ópticos, sino también a su relación con un círculo de eruditos del Colegio Romano , donde la investigación astronómica y la calidad de los instrumentos de observación eran fundamentales. A diferencia de Francini , el artesano de Galileo , este grupo desarrolló nuevos métodos de trabajo y sistemas ópticos. Estos descubrimientos se publicaron y se difundieron por toda Europa. La corte de los Médici en Florencia adquirió muchos telescopios de Divini y no solo le sirvió de banco de pruebas, sino que también contribuyó a la difusión de la fama del óptico, gracias al papel de la Accademia del Cimento, asociada a ella , en el impulso de la investigación astronómica en toda Europa. Por ello, no sorprende que la prestigiosa Royal Society de Londres le dedicara a Divini la inscripción: «Divinus Eustachius: De Sancto Severini, Insignis Mathematicus». Los astrónomos de la Accademia del Cimento sustituyeron varios objetivos de Divini por lentes de Torricelli, logrando una combinación perfecta con los oculares convexos y los oculares compuestos de Divini. Pruebas y análisis recientes de telescopios conservados en el Museo de Ciencias de Florencia confirman estos cambios en los telescopios de Divini y la mejor calidad de las lentes objetivo de Torricelli. ^{[ 4 ]}

La primera publicación de Divini fue un grabado que apareció en 1649, donde pretendía documentar las posibilidades que ofrecían sus telescopios. En efecto, en el centro representó una selenografía ^{[ 5 ]} derivada de sus observaciones de la luna llena de marzo de 1649, utilizando dos telescopios, y alrededor de Saturno, Venus y Júpiter en fase creciente. Mereció fama principalmente por el uso de un ocular micrométrico que consistía en una rejilla de alambres insertada en un ocular biconvexo, gracias al cual podía dibujar las manchas lunares en la posición exacta. Eustachio Divini donó posteriormente una copia de esa selenografía a su ciudad natal, San Severino, con la que mantuvo un contacto continuo junto a su hermano Cipriano, un pintor de renombre en Roma.

Las contribuciones de Divini a la óptica y mecánica de los microscopios, compartidas con los hermanos Campani ( Giuseppe y Matteo ), son incuestionables. ^{[ 6 ]} Diseñó, entre otras cosas, lentes acopladas para reducir la aberración cromática , ^{[ 7 ] [ 8 ]} ideó un espejo para dirigir la luz hacia la muestra a observar, ^{[ 9 ]} y creó el microscopio de vaso. ^{[ 10 ]} Se le atribuye haber sido utilizado por Malpighi en su descubrimiento de los glóbulos rojos fluyendo en los capilares alrededor de 1660.

Eustachio Divini redescubrió la mancha, las sombras de los satélites y el cinturón de forma cambiante de Júpiter en 1665, ^{[ 11 ]} con sus telescopios (después del astrónomo Giovanni Domenico Cassini, quien fue el primero en usar los telescopios de Divini cuando vivía en Roma). Estos descubrimientos habían permitido previamente debatir la rotación de Júpiter sobre su eje, mientras que Divini pudo demostrar a la comunidad de astrónomos aficionados que sus instrumentos eran tan efectivos como los fabricados por sus rivales, los hermanos Campani, fabricantes de telescopios para Cassini.

Fue hacia mediados del siglo XVII, después del desarrollo de la construcción de telescopios iniciado por Galileo, Francini, Fontana, Torricelli y otros; cuando las comparaciones directas de telescopios —paragoni [ ^{12 ] —} se convirtieron en eventos regulares y apasionantes en el mundo científico italiano, aclamados también por la Accademia del Cimento de Florencia, una de las primeras sociedades dedicadas al método experimental . Eustachio Divini fue uno de los protagonistas más relevantes, a su pesar, de estas competiciones. Y fue el más honesto de todos los competidores debido a su naturaleza justa y humilde que le impidió defraudar las pruebas o esgrimir razones teóricas misteriosas (incluso falsas), supuestamente basadas en las leyes de la óptica, para alabar sus lentes e instrumentos, como hicieron científicos más famosos. ^{[ 13 ]} Divini fue patrocinador y promotor de sí mismo, basándose en su experiencia, innovación y los mensajes de calidad superior que sus lentes comunicaban directamente a sus propietarios en toda Europa.

La reputación de Divini como el mejor fabricante europeo de telescopios comenzó a ser superada en 1656, cuando Christiaan Huygens anunció el descubrimiento de una "luna" de Saturno (el satélite que más tarde se llamaría Titán ). El astrónomo holandés la descubrió en 1655 con sus propios telescopios y siguió sus movimientos durante meses, observando que el satélite completaba una revolución alrededor de los "brazos" de Saturno cada dieciséis días. Durante esos meses, también reconoció fases de diferente amplitud en los anses , la misteriosa formación que acompañaba al planeta, y razonó que si ese cuerpo tenía que rotar permaneciendo unido al planeta en pocos días, su apariencia debería haber cambiado de forma con mayor frecuencia. Reconoció el papel de esa circunstancia fortuita que le permitió adivinar y declarar —en 1659— la verdadera naturaleza del anillo del planeta. Sin embargo, al escribir: "Percibo este anillo con mucha claridad a simple vista", subestimaba el papel de sus intuiciones y su percepción global en la interpretación de lo que había visto . ^{[ 14 ]} Podemos interpretar la preocupación de Huygens de atribuir su descubrimiento a un hecho visual como una especie de actitud predefensiva, demostrando que cualquier cambio de los cielos basado en la razón lógica más fuerte, todavía estaba obstaculizado por la Inquisición en esa era post-galileana.

Así pues, Huygens, en su memorial dedicado al príncipe Leopoldo de Medici, ^{[ 15 ]} sugirió que las anteriores interpretaciones erróneas como "cuerpos opuestos" o "formaciones en forma de asa" del anillo de Saturno se debían a la calidad inferior de los instrumentos. En la misma ópera, Huygens atribuyó a la serigrafía de Divini la representación más fiel del planeta en circulación, felicitándolo como "praestantissimus percillorum artifex", pero le atribuyó a Divini —y criticó como intencional— la introducción de "sombras arbitrarias inexistentes, más oscuras que el cielo, entre el cuerpo del planeta y las "asas dobladas". Divini, que solo quería representar lo mejor que sus telescopios le permitían ver y no resolver cuestiones astronómicas, se resintió de la crítica de Huygens. Además, Divini había notado en 1657 ^{[ 16 ]} el satélite de Saturno, que anteriormente había considerado una simple estrella fija. En realidad, la brecha en la calidad de sus observaciones no era grande (todos los instrumentos de esa época tenían una resolución no mejor que 10'', como decir que el anillo de Saturno era realmente invisible para todos. ^{[ 17 ]} Pero quizás, como suele suceder en la ciencia, fue la disponibilidad o la intuición de una buena teoría lo que permitió a Huygens una mejor representación de todo el sistema de Saturno. Desafortunadamente, la actitud de Huygens ofendió a Divini y provocó una serie de ataques y réplicas que derivaron en insultos mutuos.

Como Divini no sabía escribir en latín, le pidió a Honoré Fabri (un influyente jesuita francés anti-copernicano que vivía en Roma y era evaluador de los telescopios de Divini) que tradujera su defensa de la eficacia de sus propios telescopios. Pero Fabri se impuso a Divini al convertir en un problema el declarado copernicanismo de Huygens, imaginando una serie de satélites claros y oscuros moviéndose detrás del planeta en formación cerrada, de tal manera que reprodujeran la apariencia de los anses. Los académicos de Cimento en Florencia se vieron envueltos en la disputa al recibir la Brevis annotatio in Systema Saturnium ^{[ 18 ]} firmada únicamente por Divini. Huygens respondió rápidamente tan pronto como supo —gracias a Pierre Guisony , que vivía en Roma y estaba en contacto con Fabri— que Divini estaba preparando una ofensiva. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

El príncipe Leopoldo, un astrónomo experto, sabía que la cuestión de los telescopios estaba desvinculada de la teórica, y conocía perfectamente la calidad de los telescopios de Divini. De hecho, en 1660 había observado la sombra de Saturno en su anillo con un telescopio fabricado por Divini, ^{[ 21 ]} un resultado que Huygens llevaba tiempo buscando. Por ello, propuso a Huygens que sometiera su telescopio superior a una prueba en Holanda, mientras que el telescopio superior de Divini se sometería a la misma prueba en Italia. ^{[ 22 ]}

Huygens no accedió, pero, en septiembre de 1660, tras recibir una copia completa del folleto de Divini, Brevis Annotatio , publicó una respuesta completa, Brevis Assertio Systematis Saturnii , dirigida una vez más al príncipe Leopoldo ^{[ 23 ]} , menospreciando a ambos oponentes y humillando a Divini con el nombre de "vitrarius artifex" (trabajador del vidrio). ^{[ 24 ]}

Mientras tanto, el príncipe Leopoldo había construido modelos de ambas hipótesis, la de Fabri y la de Huygens, y había hecho que los académicos de Cimento las observaran iluminadas desde la distancia para decidir cuál era la más adecuada para explicar las apariciones de Saturno. ^{[ 25 ] [ 26 ]} Después de esta interesante aplicación temprana del método experimental , la hipótesis de los anillos de Huygens fue decididamente preferida, como Leopoldo le comunicó a Huygens a finales de 1660 (aunque esta decisión permaneció sin publicar para evitar problemas diplomáticos).

Entonces, a pesar de la sugerencia del príncipe Leopoldo de desistir, ^{[ 27 ]} Divini y Fabri contrarrespondieron imprimiendo un nuevo folleto en 1661, Pro sua Annotatione in Systema Saturnium Christiani Hugenii adversus ejusdem Assertionem , ^{[ 28 ]} firmado nuevamente por Divini, donde Fabri seguía reforzando su hipótesis de múltiples satélites (compañeros de Saturno), afirmando que él y Divini no podían evitar ver a Saturno rodeado por un anillo, mientras que Divini sugería un paragone , en un juego irónico, con doscientos escudos apostados al retador. Huygens, después de recibir de Leopoldo una copia impresa de esa segunda respuesta, se regocijó en su victoria sobre Fabri al no responder tampoco a este desafío, estando harto tanto de Divini como de Fabri.

La tardía retirada de Fabri, quien comunicó a Huygens la insostenibilidad de su teoría entre 1664 y 1665, no fue suficiente para recuperar la reputación de Divini, gravemente dañada por este episodio, incluso porque Fabri justificó sutilmente su retirada alegando la mejor calidad de las observaciones más recientes realizadas con los telescopios de Campani, la siguiente estrella emergente en la fabricación de lentes.

La misma academia de Cimento en Florencia participó en otra disputa para comparar los instrumentos de Divini y Campani en 1664. Las primeras pruebas no fueron favorables para ninguno de los dos, a pesar de que los hermanos Matteo y Giuseppe Campani habían organizado cuidadosamente los paragones para poner a Divini en la mayor desventaja posible. En el paragone del 30 de abril de 1664, Divini utilizó un telescopio fabricado por él mismo con un sistema óptico muy complejo y que previamente había vendido al sobrino del papa Alejandro VII , el cardenal Flavio Chigi, por un precio muy elevado. Dado que los instrumentos de Divini estaban en posesión del cardenal Chigi, los hermanos Campani pudieron realizar todos los arreglos y sustituciones sin notificar a Divini con antelación. Entonces, Divini llegó al lugar de la prueba y encontró su telescopio colocado sobre sillas y no se le permitió comprobar el estado de las lentes ni realizar ningún cambio en él, mientras que el telescopio de Campani estaba magníficamente montado. El telescopio de Divini tuvo un rendimiento inferior al de Campani, pero Divini, en lugar de excusarse, admitió que el instrumento de Campani era mejor que el suyo y rogó que se le permitiera construirle al Cardenal un telescopio mejor para reemplazar el manifiestamente defectuoso. Esta fácil victoria y la humillación de Divini impulsaron a Campani hacia el éxito. La academia de Cimento y el príncipe Leopoldo estaban ansiosos por saber si los telescopios de Campani eran, en efecto, mejores que los de Divini, que tan buenos resultados les habían dado en Florencia. Así que investigaron que el anterior paragone en Roma era injusto y ordenaron experimentos especialmente diseñados basados ​​en la lectura de textos a distancia. El primero de estos no permitió establecer un ganador porque los competidores usaron telescopios diferentes; como Campani refutó para realizar el experimento en Florencia, la prueba se realizó en diferentes lugares y momentos (otoño de 1964), Campani acercó una lámpara a la hoja que se iba a leer, cuyas letras podían reconocerse también por intuición como formadas por palabras conocidas y frases célebres. La Accademia de Cimento ideó mejores criterios, más similares a las tablas de caracteres oftálmicos actuales, pero en los paragoni subsiguientes , a finales de 1664, ningún telescopio fue declarado definitivamente como el de mejor rendimiento. En 1665, el Gran Duque Fernando II y el Príncipe Leopoldo adquirieron varios telescopios Campani y nuevos telescopios Divini y los sometieron a sus propias pruebas en observaciones astronómicas. A veces, ni Campani ni Divini obtuvieron una ventaja clara, hasta que en julio un telescopio Campani de 50 palmos fabricado para el Cardenal BorromeoResultó ser mucho mejor que todos los demás telescopios de longitud similar. Divini no se tomó bien la victoria de Campani, argumentando que se trataba de un golpe de suerte o pura casualidad. Ambos contendientes propusieron a la Accademia del Cimento una prueba imparcial basada en la fabricación de las mejores lentes objetivo con una curvatura dada, partiendo de la misma pieza de vidrio dividida en dos partes. De esta manera se podrían haber evaluado sus habilidades como fabricantes de lentes, pero el príncipe Leopoldo no actuó conforme a la propuesta: la disputa terminó y Campani fue el ganador indiscutible. A pesar de los innegables méritos de los telescopios de Divini, fue solo uno de los telescopios de Campani el que se alzó con la victoria. Más que esta única derrota, fueron principalmente los descubrimientos de Cassini los que impulsaron los productos de Campani hasta finales de siglo. Divini, resignado a ceder la posición de liderazgo en su arte a su adversario, escribió con orgullo en 1666: «Mis lentes no han perdido nada en estos paragones ; de hecho, después del concurso e incluso hoy, tengo nuevos pedidos de Florencia» (de una carta a C.A. Manzini). También existen testimonios de que, ya en 1671, el gran Observatorio de París, dirigido por Cassini, encargó lentes tanto a Campani como a Divini.

En 1674, Eustachio Divini aún vivía en Roma, pero tiempo después decidió regresar para residir definitivamente en San Severino, precedido por Vincenzo (médico hasta 1670) y Cipriano, quien ocupaba importantes cargos públicos. Poseía una considerable fortuna, ahorrada durante su carrera. Esto se evidencia en el acta de legado de San Lorenzo, que registró la muerte de Divini el 22 de febrero de 1685, dedicándole un espacio singular donde se citan detalles del acta notarial de su donación. Eustachio Divini fue enterrado en la segunda capilla izquierda de la iglesia de San Domenico, cerca de un antepasado suyo, el ebanista y tallador de madera Domenico Indivini (¿1445?–1502). ^{[ 29 ]}

El Instituto Técnico de San Severino Marche recibió el nombre del científico Eustachio Divini en 1983, con motivo de la renovación de los estudios históricos sobre su desarrollo científico y tecnológico.

• Brevis annotatio in systema Saturnium Christiani Eugenii (en latín). Roma: Giacomo Dragondelli. 1660.
• Eustachius de Diuinis Septempedanus pro sua annotatione in Systema Saturnium Christiani Hugenii aduersus eiusdemassertionem (en latín). Roma: Giacomo Dragondelli. 1661.
• Letra all'ill.mo sig. conde Carl'Antonio Manzini. Si ragguaglia di un nuovo lauoro e componimento di lenti, che servono a occhialoni, o semplici, o composti (en italiano). Roma: Giacomo Dragondelli. 1663.

• Maria Luisa Righini Bonelli y Albert Van Helden, Divini y Campani: un capítulo olvidado en la historia de la Accademia del Cimento . Descargar desde el Instituto y Museo de Historia de la Ciencia de Florencia: página de búsqueda de la biblioteca . Archivado el 29 de junio de 2012 en Wayback Machine , IMSS Florencia posteriormente.
• Albert Van Helden, "Annulo Cingitur" La solución del problema de Saturno en Science History Publications Ltd, proporcionado por el Sistema de Datos Astrofísicos de la NASA, páginas 155-174
• Antonella del Prete, Gli astronomi romani ei loro strumenti (italiano)

Obras de Eustachio Divini en Open Library