Eustacio de Tesalónica

Eustacio de Tesalónica (o Eustacio de Tesalónica ; griego : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης ; c. 1115 – c. 1195/6 ) fue un erudito griego bizantino y arzobispo de Tesalónica , y es santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental . Es conocido principalmente por su postura contra el saqueo de Tesalónica por los normandos en 1185, relato contemporáneo del evento, por sus oraciones y por sus comentarios sobre Homero , que incorporan muchas observaciones de investigadores mucho anteriores. 

Fue canonizado oficialmente el 10 de junio de 1988 y su día festivo es el 20 de septiembre . ^{[ 1 ]}

Alumno de Nicholas Kataphloron , Eustathius fue nombrado superintendente de peticiones ( ἐπὶ τῶν δεήσεων , epi ton deeseon ), profesor de retórica ( μαΐστωρ ῥητόρων ), y fue ordenado diácono. en Constantinopla.

Fue ordenado obispo de Myra . Alrededor del año 1178, fue nombrado arzobispo de Tesalónica, donde permaneció hasta su muerte alrededor de 1195/1196.

En las oraciones fúnebres de Eutimio y Miguel Choniates (cuyos manuscritos se conservan en la Biblioteca Bodleiana de la Universidad de Oxford ) se recogen relatos de su vida y obra. Niketas Choniates (viii.238, x.334) lo elogió como el hombre más erudito de su época, un juicio difícil de refutar. Escribió comentarios sobre poetas griegos antiguos , tratados teológicos, discursos, cartas y un importante relato del saqueo de Tesalónica por Guillermo II de Sicilia en 1185.

De sus obras, sus comentarios sobre Homero son los más citados: demuestran un amplio conocimiento de la literatura griega desde sus inicios hasta la actualidad. Otras obras exhiben un carácter impresionante y una gran elocuencia, lo que le valió la estima de los emperadores Comneno . Políticamente, Eustacio apoyó al emperador Manuel I. Pensador original, Eustacio a veces elogiaba valores seculares como la destreza militar. Denunció la esclavitud y alabó a Manuel I Comneno por abolirla en 1167. ^{[ 2 ]}

Sus obras más importantes son las siguientes:

• Sobre la toma de Tesalónica , un relato de primera mano del asedio de 1185 y los posteriores sufrimientos del pueblo de Tesalónica. En las primeras secciones de estas memorias, Eustacio describe también los acontecimientos políticos de Constantinopla , desde la muerte del emperador Manuel I hasta el breve reinado de Alejo II y la usurpación de Andrónico I , con agudas críticas a las actividades de todos los implicados. El texto griego fue editado por Kyriakidis, con una traducción al italiano de V. Rotolo; existe una traducción al inglés (con un comentario y ensayos relacionados) de J. Melville-Jones (Byzantina Australiensia Volumen 8), una traducción al francés de Paolo Odorico y una traducción al alemán de H. Hunger.
• Varias oraciones, algunas de las cuales han sido editadas por P. Wirth ( Eustathii Thessalonicensis Opera Minora ). En 2013 se publicó una traducción de seis de los discursos más antiguos con un comentario de Andrew F. Stone (Byzantina Australiensia Volumen 19).
• Comentarios sobre la Ilíada y la Odisea de Homero ( Παρεκβολαὶ εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν ). Estos abordan cuestiones de gramática, etimología, mitología, historia y geografía. No son tanto comentarios originales como extractos de comentaristas anteriores; existen numerosas correspondencias con los escolios homéricos . Basándose en numerosas y extensas obras de gramáticos y críticos alejandrinos , así como de comentaristas posteriores, constituyen una contribución muy importante a los estudios homéricos , sobre todo porque algunas de las obras de las que Eustacio extrajo los fragmentos se han perdido.

Aunque es probable que Eustacio citara a algunos autores de segunda mano, parece conocer personalmente las obras de los más grandes críticos de la antigüedad: Aristarco de Samotracia , Zenodoto , Aristófanes de Bizancio y otros. Esto es un gran testimonio del estado de las bibliotecas de Constantinopla y de la erudición clásica en la ciudad durante el siglo XII. También fue un ávido lector de los Deipnosofistas de Ateneo . Algunos de los comentarios etimológicos y gramaticales de los predecesores alejandrinos de Eustacio están plagados de errores; y los propios comentarios de Eustacio son difusos y frecuentemente interrumpidos por digresiones.

La primera edición impresa, de Majoranus, se publicó en Roma entre 1542 y 1550 (4 vols., folio), y posteriormente se publicó una reimpresión inexacta en Basilea entre 1559 y 1560. La edición de A. Politi (Florencia, 1730, 3 vols., folio) contiene únicamente el comentario de los primeros cinco libros de la Ilíada con una traducción al latín. En Leipzig se publicó una reimpresión bastante fiel de la edición romana: la primera parte, que contenía el comentario de la Odisea (2 vols., 4to.), entre 1825 y 1826, y la segunda, que contenía el comentario de la Ilíada (3 vols., 4to.), editada por J. G. Stallbaum para la Patrologia Graeca entre 1827 y 1829. Estas ediciones fueron sustituidas por la de M. van der Valk a partir de 1971. Fragmentos de los comentarios se citan en muchas ediciones de los poemas homéricos.

• Un comentario sobre Dionisio Periegetes (dedicado a Juan Ducas , hijo de Andrónico Kamateros ). Este comentario es tan extenso como el de Homero, pero incluye numerosos extractos valiosos de autores anteriores. (Se publicó por primera vez en la edición de Dionisio de R. Stephens (París, 1547, 4to.), y posteriormente en la de H. Stephens (París, 1577, 4to., y 1697, 8vo.), en el Geograph. Minor de Hudson , vol. iv, y finalmente, en la edición de Dionisio de Gottfried Bernhardy (Leipzig, 1828, 8vo.).
• Un comentario sobre Píndaro . No ha salido a la luz ningún manuscrito de esto; pero la introducción sobrevive. (La introducción fue publicada por primera vez por Gottlieb Tafel en su Eustathii Thessalonicensis Opuscula (Frankfurt, 1832, 4to.), del cual fue reimpresa por separado por Schneidewin, Eustathii prooemium commentariorum Pindaricorum (Göttingen, 1837, 8vo.).
• Otras obras publicadas. Algunas fueron publicadas por primera vez por Tafel en los Opuscula de 1832 que ya se mencionaron, otras aparecieron más tarde, como las de P. Wirth para la serie Corpus Fontium Historiae Byzantinae .
• Obras inéditas: entre ellas se incluyen escritos teológicos y discursos conmemorativos. Varios de estos últimos constituyen importantes fuentes históricas.

• van der Valk, Marchinus, ed. (1971-1987). Eustacio: Commentarii ad Homeri Iliadem pertinentes ad fidem codicis Laurentiani editi . Leiden: Genial.
• Olson, Douglas; Cullhed, Eric, eds. (2022). Eustacio de Tesalónica, comentario sobre la Odisea. Volumen I: Prefacio y comentario sobre las rapsodias 1-4 . Leiden Boston: Brill. ISBN 9789004527355.
• Olson, Douglas; Cullhed, Eric, eds. (2023). Eustacio de Tesalónica, comentario sobre la Odisea. Volumen II: Comentario sobre las rapsodias 5-8 . Leiden; Boston: Brill. ISBN 9789004548701.
• Eustacio de Tesalónica, La toma de Tesalónica , trad. JR Melville-Jones (Canberra, 1988).

• Angold, Michael (1995). Iglesia y sociedad en Bizancio bajo los Comneno, 1081–1261 . Cambridge University Press. pp. 179–196 . ISBN  0-521-26432-4.
• Eustacio. Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis commentarii ad Homeri Iliadem pertinentes , vols. 1-4 (ed. Marchinus van der Valk). Leyden: Brill, 1:1971; 2:1976; 3:1979; 4:1987.
• Kazhdan, Alexander , ed. (1991). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford University Press. p.  754. ISBN 978-0-19-504652-6.
• Magdalino, Paul (2002), El imperio de Manuel I Comneno, 1143-1180 , Cambridge University Press, ISBN 0-521-52653-1
• Smith, William (editor); Diccionario de biografía y mitología griega y romana , "Eustacio (7)" , Boston , (1867)
• Schaff, Philip , Eustacio de Tesalónica , de Historia de la Iglesia Cristiana , 1882.
• Stone, AF, "Auralidad en los panegíricos de Eustacio de Tesalónica en Theatron", Cultura retórica en la Antigüedad tardía y la Edad Media, Walter de Gruyter, Berlín, págs.  417-28.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Diccionario de biografía y mitología griega y romana .  {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )

• Opera Omnia de Migne Patrologia Graeca con índices analíticos