Eustacio de Sebaste ( griego antiguo : Εὐστάθιος Σεβαστιανός . c. 300 – después de 377 [ 1 ] ) fue obispo de Sebaste en Armenia (actual Sevan , Armenia ) durante el siglo IV (debido a que dos ciudades históricas se llamaban Sebaste y la más importante en Capadocia, actual Turquía, los historiadores lo han confundido con el obispo de la Sebaste equivocada). Es conocido por su ascetismo , su temprana oposición a la esclavitud y su amistad con Basilio de Cesarea .
Eustacio era hijo del obispo arriano Eulalio de Sebaste y nació alrededor del año 300 d. C. [ 2 ] Originalmente era monje y se dice que fue el primero en dar a conocer a los armenios la vida ascética. Por esta razón, algunas personas le atribuyeron la obra sobre los ascetas , que generalmente se considera obra de San Basilio de Cesarea . [ 3 ] Basilio fue un amigo íntimo y discípulo de Eustacio, a quien admiraba desde joven; [ 2 ] Eustacio influyó mucho en Basilio, inspirándolo incluso a seguir la vida monástica en lugar de estudiar en Atenas. [ 4 ]
Eustacio fue uno de los pocos autores patrísticos que apoyaron la abolición total de la esclavitud, y posiblemente la primera persona en rechazarla por completo. Eustacio fue maestro de Macrina , Basilio , Naucracio y Gregorio , quienes también enfatizaron el ascetismo y el rechazo de la esclavitud y la injusticia social. [ 5 ] Eustacio también creó obras de caridad, incluyendo hospicios, hospitales y refugios, y probablemente inspiró el plan de Basilio para construir un hospicio. [ 6 ] [ 7 ] [ 1 ]
Eustacio fue una figura controvertida. Nicéforo afirma que, aunque firmó los decretos del Concilio de Nicea , se puso abiertamente del lado de los arrianos . [ 3 ] En 340, el Sínodo de Gangra condenó a Eustacio y a sus seguidores por sus ideas más radicales, incluyendo la abolición total de la esclavitud y un ascetismo exagerado, entre otras cosas. [ 1 ] También entró en conflicto con Melecio de Antioquía por la controversia arriana , quien logró suplantarlo desde 358 hasta 360. [ 2 ] Asimismo, se distanció de su antiguo alumno Basilio en 375 por diferencias teológicas. [ 4 ]
El último registro de Eustacio data de alrededor del año 377, cuando aparentemente era un hombre muy anciano. [ 1 ]
Referencias
- 1 2 3 4 Herbermann 1913 , págs. 628-629.
- 1 2 3 Holman 2004 , pág. 201.
- 1 2 Smith 1870 , pág. 120.
- 1 2 Beagon 1995 , pág. 167.
- ^ Ramelli 2016 , págs .
- ↑ Ramelli 2016 , págs. 227.
- ↑ Holman 2004 , pág. 200.
Bibliografía
- Beagon, Philip M. (1995). "Los padres capadocios, las mujeres y la política eclesiástica" . Vigiliae Christianae . 49 (2): 165– 179. doi : 10.2307/1584393 . ISSN 0042-6032 .
Herbermann, Charles, ed. (1913). " Eustacio de Sebaste ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.- Holman, Susan R. (2004). "Rich City Burning: Social Welfare and Ecclesial Insecurity in Basil's Mission to Armenia". Journal of Early Christian Studies . 12 (2): 195– 215. doi : 10.1353/earl.2004.0022 . S2CID 143711675 .
- Ramelli, Ilaria LE (2016). Justicia social y legitimidad de la esclavitud: El papel del ascetismo filosófico desde el judaísmo antiguo hasta la Antigüedad tardía . Oxford University Press. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198777274.001.0001 . ISBN 978-0-19-182302-2.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). " Eustacio 6. ". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .
Lecturas adicionales
- Elm, Susanna (1996). Vírgenes de Dios: La formación del ascetismo en la Antigüedad tardía . Clarendon Press. ISBN 978-0-19-815044-2.
- Hart, David Bentley (febrero de 2001). «La “humanidad entera”: la crítica de Gregorio de Nisa a la esclavitud a la luz de su escatología». Revista escocesa de teología . 54 (1): 51– 69. doi : 10.1017/S0036930600051188 . ISSN 1475-3065 .
- obispos arrianos
- Obispos del siglo IV en la Anatolia romana
- abolicionistas cristianos