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Todo lo bueno vendrá

Everything Good Will Come es una novela de iniciación de la autora nigeriana Sefi Atta que narra la historia de una niña que se convierte en mujer en la Nigeria y la Inglaterra ...

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Everything Good Will Come es una novela de iniciación de la autora nigeriana Sefi Atta que narra la historia de una niña que se convierte en mujer en la Nigeria y la Inglaterra poscoloniales . Fue publicada por Interlink World Fiction en 2005 y ganó el Premio Wole Soyinka de Literatura Africana .

A lo largo de la novela, el protagonista, Enitan, se enfrenta a diversos enredos personales relacionados con problemas familiares, violación, infidelidades amorosas y encarcelamiento. La novela también constituye una crítica mordaz a los gobiernos nigerianos posteriores a la independencia y a las tensiones entre los grupos étnicos igbo (biafreños), yoruba y hausa tras la guerra de Biafra .

Resumen de la trama

Todo lo bueno vendrá es una novela de formación que narra la historia de Enitan, una joven nigeriana que crece en su país natal lidiando con las exigencias de la sociedad patriarcal que la rodea. Enitan se cría en un hogar dividido, luchando por encontrar su identidad entre las fuertes creencias religiosas de su madre y las manipulaciones políticas de su padre. Al ser hija única y tras la muerte de su hermano, sus padres le imponen exigencias estrictas que le impiden tener una infancia normal. Su naturaleza rebelde se manifiesta por primera vez cuando desobedece los deseos de su madre y sale de casa los domingos para jugar con la vecina, Sheri, considerada "amarilla" porque su padre es nigeriano y su madre, inglesa blanca. Sheri es una joven descarada y rebelde que constantemente pone a prueba a quienes la rodean, anhelando la atención de cualquier chico. Su amistad se fortalece a medida que continúan desafiando a la madre de Enitan al verse juntas.

Las chicas pronto se ven obligadas a separarse; Enitan es enviada a una escuela fuera de Lagos. Su padre, un abogado con estudios, desea lo mejor para ella y espera que se haga cargo de su bufete una vez que termine sus estudios y demuestre su valía como abogada. Sheri y Enitan se mantienen en contacto, escribiéndose cartas sobre la escuela, los chicos y cuándo se volverán a ver. Durante una visita a casa en vacaciones, Enitan y Sheri se encuentran y van a una fiesta. Enitan, que no se siente cómoda en la situación, quiere irse. Al salir, presencia cómo tres hombres inmovilizan a Sheri, la violan y le causan moretones; también la humillan. La imagen de la violación de Sheri afecta la capacidad de Enitan para confiar en los hombres. Las consecuencias de la violación provocan una ruptura parcial de su amistad, y Sheri es enviada al hospital tras un intento de aborto.

Pasan los años y Enitan regresa a Lagos para vivir con su padre y trabajar con él, iniciando así su carrera como abogada. Comienza una relación con Mike, un artista con dificultades económicas, con quien mantiene una relación emocionalmente compleja pero efímera. Una tarde, Enitan se encuentra con Sheri y retoma el contacto con ella. Sheri ahora es amante de un brigadier musulmán, quien la mantiene y le brinda una buena vida. Ella prefiere aprovecharse del sistema en lugar de casarse con un hombre, consciente de la falta de individualidad que sufre una mujer al contraer matrimonio en su sociedad.

Enitan entabla una relación cercana con Niyi Franco, un hombre separado de su único hijo, que le fue arrebatado por su exesposa al mudarse a Gran Bretaña. Esta relación pronto se convierte en matrimonio. Al principio, Enitan encuentra consuelo y seguridad en los brazos de Niyi, pero su relación se pone a prueba cuando ella se niega a someterse a sus exigencias y tiene dificultades para concebir y llevar un embarazo a término. Tras quedar embarazada, las diferencias entre Niyi y Enitan respecto a sus comportamientos y expectativas se acentúan. Además del estrés derivado del fracaso de su matrimonio, la franqueza política de su padre y su posterior arresto la obligan a involucrarse en el activismo, lo que la lleva a pasar una noche en la cárcel. Durante su embarazo, Enitan se une a un grupo de mujeres que luchan contra el gobierno por los derechos de la mujer. Su ímpetu por el cambio es mal visto por su esposo, quien desea que se quede en casa y se dedique a tareas consideradas "femeninas". La falta de apoyo de Niyi a las convicciones de su esposa, junto con la negativa de ella a ceder a sus peticiones, conduce a su separación. Enitan sigue defendiendo aquello en lo que cree: que las mujeres tengan la posibilidad de elegir si serán sumisas o no en la sociedad, con la esperanza de que puedan desarrollar su individualidad.

Personajes

Enitan

Enitan es el personaje femenino principal de la historia. La novela comienza cuando es una niña y conoce a Sheri por primera vez. La narración sigue la vida de Enitan. Al principio, Enitan presencia la violación de su amiga Sheri, lo que la lleva a distanciarse de ella. A lo largo de su vida, el padre de Enitan, y más tarde su esposo Niyi, la animan a defenderse. Esto la impulsa a expresar siempre su opinión sobre sus derechos, incluso ante la adversidad. Los cambios políticos en su país afectan la vida de Enitan de diversas maneras. Primero, regresa de la universidad y debe someterse a entrenamiento militar; luego, debe lidiar con la escasez de gasolina, ser detenida en la carretera por soldados y el arresto de su padre y el suyo propio. A medida que crece, se da cuenta de que ha vivido una vida privilegiada a pesar de haber tenido que lidiar con el estigma de ser mujer en Nigeria. También descubre que tiene un hermano mientras su padre está en prisión. Aunque entablan amistad, esto solo refuerza la idea de que Enitan no puede confiar en que ninguno de los hombres de su vida la trate con respeto o como a una igual. Enitan es una protagonista femenina fuerte en la novela que lucha contra la cultura tradicional dominada por los hombres en la que vive. Es el ejemplo de la mujer nigeriana educada que lucha por la buena vida que ha tenido. Su tiempo en prisión le muestra a Enitan la realidad de cómo las personas en su país, especialmente las mujeres, son tratadas por quienes ostentan el poder. Al final de la novela, rompe con la tradición y deja a su marido para liderar un grupo de mujeres que luchan por la liberación de los presos políticos.

Sheri

Sheri también forma parte de la historia desde el principio. Su vida se ve profundamente afectada por la violación que sufre al comienzo de la novela. Tras quedar embarazada, aborta con una percha, lo que la vuelve estéril. Para una mujer nigeriana, la esterilidad es lo peor que le puede pasar a una mujer, y la capacidad de tener hijos es el mayor valor de una mujer, algo que Sheri ha perdido. Además, crece en una familia con más de una esposa. Por lo tanto, siempre ha visto de primera mano el lado más tradicional de su cultura, lo que sin duda influye en su decisión de vivir como amante para sobrevivir. Cuando Sheri y Enitan se reencuentran después de que Enitan regresa de Inglaterra, Sheri es la amante del Brigadier. Hasta este momento, Sheri representa el otro tipo de mujer en Nigeria: la que depende de un hombre. A cambio de una vida más fácil, desempeña el papel de ama de casa y se encarga de cocinar, limpiar y cuidar de su hombre. Sheri sabe aprovecharse de que en Nigeria los hombres suelen ser infieles y de que tener más de una esposa o amantes se considera normal. Enitan le da a Sheri la idea de un negocio de catering, que ella pone en marcha cuando el Brigadier la ataca. Esto permite que Sheri y su familia se mantengan por sí mismas sin depender de un hombre. Sheri y Enitan son personajes muy importantes porque muestran el contraste entre las dos formas en que una mujer puede sobrevivir en Nigeria. Sheri también es un personaje privado del cariño materno y del privilegio de experimentar las alegrías de la maternidad. Enitan la describe a menudo como una persona fuerte.

La madre de Sunny y Enitan

Sunny es el padre de Enitan. Él es quien la impulsa a luchar por sus derechos. Durante su infancia, Sunny le dice a su hija que no se preocupe por aprender a cocinar, pues considera que las niñas de su generación no necesitan aprenderlo. Le inculca estas ideas, pero más tarde, cuando ella crece y usa sus enseñanzas en su contra, él vuelve a comportarse como un hombre machista. Sunny espera que Enitan se defienda, excepto cuando se trata de sí mismo: todo lo que dice se supone que es correcto, sin importar la lógica. El personaje de Sunny muestra lo difícil que es escapar de la mentalidad tradicional que otorga a los hombres la última palabra en la cultura nigeriana, independientemente de lo que piensen las mujeres. La madre de Enitan comienza siendo la villana de la historia y luego se convierte en una víctima de la sociedad. Mientras está casada con Sunny, es constantemente ridiculizada por sus creencias y acciones, y parece desequilibrada en su papel en la iglesia. Más adelante en la novela, se revela que la madre de Enitan es una mujer que lo intentó todo para salvar a su hijo y se derrumba cuando ya no puede hacer nada por él. Enitan recupera a su madre al darse cuenta de que Sunny cree en los roles tradicionales de hombre y mujer, la misma razón por la que la madre de Enitan la abandona al principio de la historia. Aprende a identificarse con su madre porque, como mujeres, ambas están sujetas a las exigencias de los hombres en sus vidas hasta que se separan de ellos. Los padres de Enitan son importantes para la historia porque, con el paso del tiempo, el lector descubre cómo se desmoronó su matrimonio y cómo esto afecta a Enitan.

Niyi

Niyi es el esposo de Enitan, con quien más tarde tiene un hijo. Al principio de su relación, Niyi se comporta como su padre y le dice que defienda sus derechos cuando los hombres de su trabajo intentan aprovecharse de ella en el ámbito laboral. Hasta que Enitan queda embarazada, todo parece ir bien en su relación, aunque Niyi actúa como un niño al que Enitan debe cuidar en lugar de un hombre adulto. Pronto, Niyi espera que Enitan le obedezca, y si bien su preocupación es por el bebé por nacer, tampoco soporta que Enitan haga cosas que él le prohíbe. No quiere que Enitan llame la atención del gobierno cuando arrestan a su padre, pero ella misma es arrestada al involucrarse con Grace Ameh, con quien Niyi tampoco quiere que Enitan tenga nada que ver. Niyi solo ayuda a cuidar de Enitan cuando su situación es extrema y el bebé corre peligro tras la muerte de la madre de Enitan. Para su desgracia, esto demuestra que siempre ha sido capaz de ayudar en casa y limpiar, pero en cambio deja que Enitan se encargue de todo. Esto contribuye a su divorcio, pero la razón principal es que Niyi se niega a apoyar el interés de Enitan por ayudar a las mujeres reclusas.

Gracia Ameh

Gracias a Grace, Enitan consigue más información sobre su padre y la influye para que se ponga en peligro. Enitan es arrestada por asistir a una lectura en la que participa Grace, y ambas son llevadas a prisión, donde Enitan presencia de primera mano el trato que reciben las mujeres y los presos en general. Grace también la invita a unirse al grupo de mujeres que hacen campaña por los presos, y es a este grupo al que Enitan se une cuando su marido se niega a apoyarla.

Mike es el primer hombre que le cae bien a Enitan tras su regreso a Nigeria después de la universidad, y él la trata bien. Después de discutir con su padre sobre su hijo, Debayo Taiwo, se va de casa de su padre a casa de Mike y lo encuentra con otra mujer. Este es un ejemplo temprano para ella de que no se puede confiar en los hombres de su vida y que solo piensan en sí mismos. La mayoría de los hombres en su vida, especialmente su esposo y su padre, le dicen que sea una mujer fuerte y que se defienda, excepto cuando se trata de ellos.

Cultura e historia de Nigeria

Nigeria alberga a más de 250 grupos étnicos y más de 50 idiomas. Sin embargo, las tres tribus más dominantes del país son los hausa , los yoruba y los igbo . Los hausa predominan en la región norte de Nigeria, los yoruba en la región suroeste y los igbo en la región sureste. Las diferencias religiosas también contribuyen a la marcada división entre las distintas regiones de Nigeria. Los hausa son predominantemente musulmanes. Los igbo son mayoritariamente católicos y los yoruba se dividen entre cristianos de diversas denominaciones y musulmanes. Las diferentes tribus de Nigeria funcionaron como estados separados con escasa interacción entre sí hasta su unificación y colonización por Gran Bretaña en 1914. Durante la colonización británica, las tribus locales gobernaron sus regiones y el gobierno británico se convirtió en el poder central. Los hausa destacaron en el ámbito militar y conformaron la mayor parte de las fuerzas armadas de la colonia. Dado que las capitales comerciales y las reservas de petróleo de Nigeria se encuentran en el sur, los yoruba y los igbo sobresalieron naturalmente en educación y comercio. El equilibrio de poder estaba bien regulado por los británicos, por lo que hubo pocos conflictos étnicos.

Tras la independencia de Nigeria en 1960, el equilibrio de poder se mantuvo mediante elecciones y un enfoque democrático en todos los asuntos nacionales. Sin embargo, la situación se tornó inestable con sucesivos golpes de Estado militares, liderados principalmente por oficiales militares hausa corruptos. Estos golpes también generaron violencia étnica entre los distintos grupos y una gran tensión. En un intento por gobernar su propia región, los igbo se declararon independientes de Nigeria y denominaron a la región sureste del país Biafra . Pero dado que la mayor parte de los valiosos recursos naturales de Nigeria se encontraban en la nueva Biafra, Nigeria se negó a reconocer al recién formado país, lo que desencadenó una guerra entre Nigeria y Biafra. La guerra duró de 1967 a 1970 y dejó alrededor de 3 millones de víctimas civiles y militares. Finalmente, el estado de Biafra fue erradicado y disuelto. Por ello, "Biafra" tiene una connotación negativa en el libro.

Actualmente, todas las tribus de Nigeria cooperan entre sí, aunque persisten tensiones latentes que afectan la relación. Si bien los miembros de las distintas tribus interactúan libremente en todo el país y comparten el poder político por igual, la marcada división entre ellas genera disturbios civiles y rebeliones. Enitan y su padre estuvieron en prisión por su rebelión.

Inestabilidad política y religión

Otros temas importantes en Todo lo bueno vendrá incluyen la inestabilidad política y la religión. A lo largo del libro, que abarca muchos años, la inestabilidad política está presente y, aunque no se dice explícitamente, gran parte de este conflicto tiene que ver con la religión y la distribución de la riqueza y el poder. El libro se sitúa principalmente antes y durante la Guerra Civil Nigeriana (1967-1970) o la «Guerra de Nigeria y Biafra». La protagonista y su familia son yoruba. Al comienzo de la novela, vemos cómo diferentes personajes perciben la guerra y reaccionan ante ella. El padre de la protagonista, Enitan, Sunny, es abogado y tiene dos colegas abogados como amigos. Enitan describe cómo eran tan unidos que, cuando estudiaban juntos en Cambridge, se consideraban los « Tres Mosqueteros » en el corazón de las tinieblas. Cuando comienza la guerra, vemos cómo se dividen las lealtades de estos amigos. Uno se une al bando biafreño por miedo y muere. Otro apoya y alienta el movimiento yoruba, mientras que Sunny parece apoyarlo discretamente. Más adelante en la novela, cuando Enitan estudia derecho en Gran Bretaña, se entera de la inestabilidad política que aún persiste en su país, a pesar de que la guerra terminó en los años 70. Habla de cómo se encarcela a personas sin cargos y de la suspensión de la constitución por parte de los regímenes militares que tomaron el poder en Nigeria para imponer la paz y la disciplina. Al regresar a Nigeria, descubre que su padre se ha involucrado en la política, ha sido encarcelado y, a pesar de las objeciones de su esposo, decide involucrarse también.

En las tribus yoruba e igbo del sur de Nigeria, el cristianismo es la religión dominante debido al rápido éxito de los misioneros cristianos a su llegada; posteriormente se construyeron iglesias anglicanas y de otras confesiones cristianas. La madre de Enitan, Mama Enitan, es una anglicana devota. A lo largo de la historia, Enitan describe su percepción de las costumbres y creencias de la iglesia de su madre. Sunny utiliza la religión de su esposa para menospreciarla, llamarla loca y poner en peligro la vida de Enitan, lo cual, en ocasiones, no es del todo falso. Sin embargo, la religión tiene una gran importancia para Mama Enitan, ya que ha perdido a su hijo por una enfermedad, sufre un matrimonio infeliz y está sometida a la doble presión que sufren todas las mujeres nigerianas como consecuencia de la colonización y las actitudes sexistas de la sociedad; recurre a la religión como quien se automedica con drogas, alcohol o actividad sexual para escapar de la realidad.

Significado

La importancia de *Everything Good Will Come* radica en la perspectiva histórica que Sefi Atta utiliza para analizar la vida de sus personajes. Al estar ambientada en la auténtica cultura y el contexto político nigerianos, esta historia de ficción resulta relevante para la época en que se desarrolla. Esta relación entre realidad y ficción permite al lector comprender la verosimilitud de la historia y el impacto de la política en la vida de cada personaje. Si bien la atención se centra en las clases media y alta , el inestable gobierno de las décadas de 1970 a 1990 está bien representado. La historia de esta novela recorre Nigeria a través de una guerra civil y hasta la Segunda y la Tercera República, épocas de distintos poderes políticos, pero conectadas a través de las vidas de los personajes.

La autora también tiene credibilidad al escribir sobre este período porque muchas de sus experiencias de vida fueron paralelas a las de Enitan. Nacida en 1964, Sefi Atta tenía solo siete años en 1971 cuando comienza la novela. [ 1 ] Su perspectiva infantil de esta época se ve en la novela al presentar al personaje de Enitan a una edad similar, alineando las edades de Sefi y Enitan y desarrollando su percepción a medida que avanza la novela. Ambas mujeres también reciben su educación en el extranjero, en Inglaterra, y luego regresan a sus hogares nativos. [ 2 ] Aunque sus especialidades difieren, las perspectivas de Enitan y Sefi sobre ser nigerianas en el extranjero serían bastante similares al experimentar el mismo "choque cultural". [ 3 ] En una entrevista con Ike Anya, Sefi incluso reconoce personajes similares en su propia vida, afirmando: "Todo nigeriano conoce a una Sheri". [ 3 ] También recuerda haber vivido situaciones similares, como lidiar con la creencia tradicional de su madre de que "las mujeres deben cumplir con sus deberes como esposas y madres, sin excusas", un punto de vista que entraba en conflicto no solo con el suyo, sino también con el de Enitan. [ 3 ] Los paralelismos entre las vidas de Sefi y Enitan permiten que la novela tenga una base realista y brinde una visión precisa de la historia y la cultura de este período.

La generación que representa Enitan nació a finales de la década de 1960, por lo que es más joven en comparación con las de muchas otras novelas de un género similar, lo que le da al libro de Atta una perspectiva única. La principal diferencia radica en la distinta atmósfera política que enfrenta cada generación. En lugar de vivir el colonialismo, quienes crecen en este período enfrentan sus consecuencias. En cuanto a esta representación generacional, Atta afirma: "Conscientemente no me contuve al escribir y terminé con esta crónica muy personal de la Nigeria posindependiente". [ 3 ] Esto plantea el tema de la inestabilidad política como repercusión del colonialismo al mostrar a Nigeria en un momento de cambios políticos. El argumento contra el colonialismo es discutido por los personajes: "El tío Alex culpó a los británicos de la lucha: '...Vengan aquí y dividan nuestro país como uno de sus sangrientos pasteles'". [ 4 ] Debido a esta culpabilización de los británicos, esta novela tiene mayor significado en sus lugares de publicación: Estados Unidos, Inglaterra y Nigeria, todos unidos por la colonización, que introdujo la cultura occidental en Nigeria.

La idea de universalismo se evidencia en el hecho de que, si bien las mujeres de estos países pueden parecer muy diferentes, todas enfrentan muchos de los mismos problemas. En ese momento, Inglaterra y Estados Unidos eran considerados más progresistas en cuanto a ideales de género, ya que las mujeres podían mantener su independencia, pero aún sufrían discriminación laboral, como le sucedió a Enitan en la empresa de su padre. Los tres países también enfrentan infidelidad y discriminación racial, problemas que hacen que esta historia sea relevante más allá de Nigeria. Para combatir estos problemas, Atta muestra los efectos negativos y permite que sus protagonistas femeninas alcancen la independencia al final de la novela.

Esta visión positiva sobre la capacidad de la mujer para ser autosuficiente y exitosa frente a las tensiones familiares y políticas de la época contribuyó a que esta novela recibiera el Premio Wole Soyinka de Literatura en África . [ 5 ]

  • "Todo lo bueno vendrá" en el sitio web de Sefi Atta.

Referencias

  1. ↑ "Éxito africano" . Biografía de Sefi Atta . Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  2. ↑ "Sefi Atta" . Acerca del autor . Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  3. 1 2 3 4 Ayna, Ike. "Naijanet.com" . Sefi Atta: Algo bueno llega a la literatura nigeriana . Naijanet. Archivado del original el 26 de abril de 2012. Recuperado el 12 de diciembre de 2011 .
  4. ↑ Atta, Sefi (2008). Todo lo bueno vendrá . Newhampton: Interlink Books. pág. 9. 
  5. ↑ "Acerca del Premio" . La Fundación Lumina: El Premio . La Fundación Lumina . Consultado el 4 de diciembre de 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  • "Nigeria: Un año de drama para Sefi Atta" , AllAfrica, 21 de noviembre de 2011
  • https://web.archive.org/web/20111109162246/http://thestatesmanonline.com/pages/news_detail.php?section=6&newsid=1517
  • "Todo lo bueno vendrá" , New Internationalist