Evodio

Evodio ( en griego antiguo : Ευωδίας , Euōdias ; activo entre los años 50 y 70 d . C. ) fue un cristiano primitivo identificado por algunos escritos cristianos como el primer obispo de Antioquía . En algunas tradiciones, se le considera sucesor de Pedro . Se le considera uno de los primeros cristianos postapostólicos identificables y es venerado como santo .

Se sabe poco de la vida de Evodio. En el siglo I d. C., Antioquía era una ciudad opulenta y cosmopolita, antigua capital del Imperio seléucida, que había mantenido su estatus de centro comercial durante la época de la Siria romana . Parece que contaba con una importante comunidad de judíos helenísticos , que hablaban griego y formaban parte del público inicial al que los judeocristianos intentaron difundir su mensaje. Sin embargo, no se conserva ningún escrito atribuido a Evodio; si escribió algo, se perdió y no se preservó.

Los principales escritos que se conservan sobre Evodio datan de siglos posteriores, donde a menudo se le reduce a un simple nombre en una página como el primer obispo de Antioquía . Diversos escritos cristianos primitivos indican que Pedro visitó Antioquía, y algunos sugieren que pudo haber sido líder de los cristianos antioquenos, aunque otros no lo afirman, y otros no lo dejan claro. Esto se complica porque algunos autores antiguos distinguían entre apóstoles y obispos, según los cuales los apóstoles (como Pedro) podían nombrar obispos, pero no eran obispos ellos mismos. La obra Historia de la Iglesia de Eusebio , del siglo IV, incluye una breve observación que dice: «De entre los de Antioquía, Evodio fue nombrado primero» e Ignacio «segundo». Las Constituciones Apostólicas afirman haber sido escritas por los apóstoles en conjunto, aunque se trata de un pseudoepígrafo de un autor desconocido del siglo IV. Aun así, resulta útil como guía de las tradiciones cristianas sirias del siglo IV; incluye una lista «relativa a los obispos ordenados por nosotros en nuestra vida». La lista incluye entonces a «Y de Antioquía, Evodio, por mí, Pedro, e Ignacio por Pablo». La Cronografía del siglo IX de Jorge Syncellus indica que «Evodio» fue el primer obispo de Antioquía y que esto ocurrió alrededor del cuarto año del reinado de Claudio como emperador ( c. 45 d. C. ). ^{[ 1 ]}

Algunos eruditos, como Walter Bauer, han argumentado que Evodio ni siquiera fue obispo de Antioquía y que ciertos versículos antiguos deberían interpretarse como una afirmación de que Pedro mismo fue el primer obispo, sin ningún obispo interpuesto entre él e Ignacio. Una homilía de Juan Crisóstomo elogia a Ignacio como sucesor de Pedro, por ejemplo, aparentemente ignorando a Evodio. Un breve versículo de Eusebio sobre Ignacio lo describe como «el segundo en recibir el episcopado de la sucesión de Pedro en Antioquía». Si bien suele interpretarse como que el autor excluye a Pedro del episcopado pero designa su línea sucesoria, Bauer prefiere una lectura en la que se interpreta como Ignacio sucediendo directamente a Pedro. ^{[ 1 ]}

A medida que el cristianismo se popularizó en siglos posteriores, surgió una piadosa curiosidad por conocer más detalles sobre la Era Apostólica, que comenzaron a aparecer en escritos. ^{[ 1 ]} En estos escritos posteriores, Evodio es a veces representado como uno de los setenta discípulos de Cristo (o setenta y dos discípulos). ^{[ 2 ]} La estancia de Pedro en Antioquía y su papel en la iglesia se ampliaron, siendo Evodio su sucesor elegido cuando Pedro partió hacia Roma. ^{[ 3 ]} La fecha del fin de su episcopado suele ser el año 66 d. C., cuando fue sucedido por Ignacio de Antioquía . Existen diferentes tradiciones sobre su muerte; la tradición católica afirma que es probable que Evodio muriera de causas naturales, mientras que la tradición ortodoxa oriental sostiene que fue martirizado bajo el emperador Nerón . ^{[ 4 ]}

Existen tres obras apócrifas escritas en copto , probablemente del mismo autor, que se atribuyen pseudoepigráficamente a Evodio. Los textos lo identifican en Roma (en lugar de Antioquía), lo cual no se encuentra en ningún otro lugar, pero parecen referirse a la misma persona, dado que lo llaman sucesor de Pedro. Probablemente fueron escritas entre los siglos VI y VIII. Estas incluyen la Homilía sobre la Dormición de la Virgen , la Homilía sobre la Pasión y la Resurrección , y la Homilía sobre la Vida de Jesús y su Amor por los Apóstoles . ^{[ 5 ] [ 6 ]}