La evolución en la ficción

La evolución ha sido un tema importante en la ficción, incluyendo la evolución especulativa en la ciencia ficción , desde finales del siglo XIX, aunque comenzó antes de la época de Charles Darwin , y refleja puntos de vista progresistas y lamarckistas , así como los de Darwin. ^{[ 1 ]} La evolución darwiniana está presente en toda la literatura, ya sea tomada con optimismo en términos de cómo la humanidad puede evolucionar hacia la perfección, o con pesimismo en términos de las terribles consecuencias de la interacción de la naturaleza humana y la lucha por la supervivencia. Otros temas incluyen el reemplazo de la humanidad, ya sea por otras especies o por máquinas inteligentes .

La evolución por selección natural de Charles Darwin , expuesta en su obra de 1859, El origen de las especies , es la teoría dominante en la biología moderna, ^{[ 2 ] [ 3 ]} pero está acompañada, tanto en filosofía como en la ficción, por dos teorías evolutivas anteriores: el progresismo ( ortogénesis ) y el lamarckismo . ^{[ 1 ]} El progresismo sostiene que la evolución es un progreso hacia una meta de perfección y que, de alguna manera, está dirigida hacia esa meta. ^{[ 4 ]} El lamarckismo, una filosofía muy anterior a Jean-Baptiste de Lamarck , postula que la evolución está guiada por la herencia de características adquiridas por el uso o desuso durante la vida de un animal. ^{[ 5 ]}

Las ideas de progreso y evolución eran populares mucho antes del darwinismo, en el siglo XVIII, lo que dio lugar al relato alegórico de Nicolas-Edme Rétif de 1781 , La découverte Australe par un homme volant (El descubrimiento del hemisferio sur por un hombre volador). ^{[ 1 ]}

La bióloga evolutiva Kayla M. Hardwick cita la película de 2013 El hombre de acero , donde la villana Faora afirma: «El hecho de que ustedes posean un sentido de la moralidad, y nosotros no, nos da una ventaja evolutiva. Y si la historia nos ha enseñado algo, es que la evolución siempre gana». Señala que la idea de que la evolución gana es progresista, mientras que (argumenta) la idea de que la evolución da ventaja al mal sobre la moral y el bien, impulsando la creación de monstruos formidables, es una idea errónea popular en la ciencia ficción. ^{[ 6 ]} Hardwick da como ejemplos de la evolución de «rasgos de villano» a los Morlocks en La máquina del tiempo de H.G. Wells (1895), el sistema de castas de los insectos en Tropas del espacio de Robert Heinlein (1959) y la colonización efectiva por los alienígenas de La invasión de los ladrones de cuerpos de Don Siegel (1956 ). ^{[ 6 ]}

En la literatura francesa del siglo XIX, la fantasía evolutiva era lamarckiana, como se observa en Lumen ( 1887) y Omega: Los últimos días del mundo (1894) de Camille Flammarion , Les Xipéhuz (1887) y La muerte de la tierra (1910) de J.-H. Rosny , y La gran fortaleza, el pueblo aéreo (1901) de Julio Verne . La evolución creativa del filósofo Henri Bergson, impulsada por el supuesto élan vital, probablemente inspiró la fantasía evolutiva inglesa de J.D. Beresford , The Hampdenshire Wonder ( 1911) . ^{[ 1 ]}

La versión de la evolución de Darwin ha sido ampliamente explorada en la ficción, tanto en fantasías como en exploraciones imaginativas de sus efectos más sombríos de la "supervivencia del más apto ", con especial atención a la posible evolución humana. La máquina del tiempo de H.G. Wells , ya mencionada, su obra de 1896, La isla del Dr. Moreau , y su obra de 1898, La guerra de los mundos, exploran pesimistamente las posibles consecuencias nefastas de los aspectos más oscuros de la naturaleza humana en la lucha por la supervivencia. ^{[ 1 ]} De manera más general, El corazón de las tinieblas de Joseph Conrad (1899) y El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde de R.L. Stevenson (1886 ) retratan el pensamiento darwiniano en la literatura inglesa convencional . ^{[ 7 ]}

El biólogo evolutivo JBS Haldane escribió un relato optimista, El Juicio Final , en la colección Mundos Posibles de 1927. Esto influyó en Los Últimos y Primeros Hombres de Olaf Stapledon (1930 ), que retrata las numerosas especies que evolucionaron a partir de los humanos en un lapso de mil millones de años. Una perspectiva diferente del darwinismo es la idea, popular desde la década de 1950 en adelante, de que los humanos desarrollarán una capacidad mental más o menos divina, como en El Fin de la Infancia de Arthur C. Clarke (1950) y Galaxias como Granos de Arena de Brian Aldiss (1959 ). Otro tema de la ciencia ficción es el reemplazo de la humanidad en la Tierra por otras especies o máquinas inteligentes . Por ejemplo, La Gran Computadora de Olof Johannesson (1966) otorga a los humanos el papel de posibilitar la evolución de las máquinas inteligentes, mientras que Galápagos de Kurt Vonnegut (1985) es una de las varias novelas que describen una especie de reemplazo. ^{[ 1 ]}

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