El humanismo existencial es el humanismo que valida al sujeto humano como luchador por el autoconocimiento y la autorresponsabilidad. [1]
Conceptos
Søren Kierkegaard sugirió que el mejor uso de nuestra capacidad para tomar decisiones es elegir libremente vivir una vida plenamente humana, basada en una búsqueda personal de valores, en lugar de un código externo. [1]
Jean-Paul Sartre dijo que " el existencialismo es un humanismo " porque expresa el poder de los seres humanos de tomar decisiones libremente voluntariamente, independientemente de la influencia de la religión o la sociedad. [2] Sin embargo, a diferencia de los humanismos tradicionales, Sartre rechazó cualquier dependencia de una naturaleza esencial del hombre -en la derivación de valores de los hechos de la naturaleza humana-, sino que vio el valor humano como autocreado a través de la realización de proyectos en el mundo: experimentos en la vida. [3]
Albert Camus , en su libro La peste , sugiere que algunos de nosotros podemos elegir ser heroicos, aun sabiendo que eso no nos traerá ni recompensa ni salvación; [ cita requerida ] y Simone de Beauvoir , en su libro La ética de la ambigüedad , sostiene que abrazar nuestra propia libertad personal requiere que luchemos por las libertades de toda la humanidad. [4]
Crítica
Martin Heidegger atacó el concepto de humanismo existencial de Sartre en su Carta sobre el humanismo de 1946, acusando a Sartre de elevar la Razón por encima del Ser . [5]
Michel Foucault siguió a Heidegger al atacar el humanismo de Sartre como una especie de teología del hombre, [6] aunque en su énfasis en la autocreación del ser humano de hecho ha sido visto como muy cercano al humanismo existencial de Sartre. [7]
Véase también
Referencias
- ^ de GB Messer/AS Gurman, Psicoterapias esenciales (2011) pág. 261-2
- ^ "El existencialismo es un humanismo, Jean-Paul Sartre 1946".
- ^ B. Leiter/M. Rosen eds., The Oxford Handbook of Continental Philosophy (2007) págs. 674-7 y pág. 691
- ^ Ética de la ambigüedad de Simone de Beauvoir
- ^ E. Roudinesco, Jacques Lacan (2005) pág. 16
- ^ G. Gutting, ed., El compañero de Cambridge para Foucault (2003), pág. 161
- ^ B. Leiter/M. Rosen eds., Manual Oxford de filosofía continental (2007) pág. 702