Articulo de referencia

Exousia

Exousia ( griego : ἐξουσία ) es una palabra del griego antiguo que se usa en el Nuevo Testamento , cuyo significado exacto es objeto de debate entre los eruditos, pero generalme...

Exousia ( griego : ἐξουσία ) es una palabra del griego antiguo que se usa en el Nuevo Testamento , cuyo significado exacto es objeto de debate entre los eruditos, pero generalmente se traduce como «autoridad». El apóstol Pablo escribió que una mujer debería tener exousia «sobre [o quizás 'encima'] de su cabeza», pero el significado del pasaje no está claro. [ 1 ] [ 2 ]

Etimología

Según el Diccionario Expositivo de Vine , de William Edwin Vine , exousia significa "autoridad". La palabra deriva del verbo exesti, que significa "es lícito". Se utiliza más de cien veces en el Nuevo Testamento en diferentes contextos.

Utilizado en distintos contextos en la Carta de Pablo a los Romanos y en la Primera Epístola a los Corintios , puede significar el poder o la autoridad para ocupar una posición de superioridad. En la Epístola a Filemón, parrhesia se usa en un contexto similar en lugar de exousia . [ 3 ]

En la Biblia

La palabra se usa para la autoridad de Jesús para perdonar pecados ( Mateo 9:6 ), y Pablo la invoca en 2 Corintios para su propia autoridad apostólica: «Porque si yo me gloríe un poco más de nuestra autoridad, la cual el Señor nos ha dado para edificación, y no para destrucción de vosotros». En otros contextos se usa cuando Jesús afirmó que «toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra» ( Mateo 28:18 ), o de manera similar «poder sobre toda carne» ( Juan 17:2 ), y en el Libro del Apocalipsis en referencia a los diez reyes representados por los cuernos de la Bestia, que «darán su poder y fuerza a la bestia». [ 4 ]

San Juan , en su evangelio , usa el término también en el contexto del poder judicial de Pilato : «Tengo poder para crucificarte, y tengo poder para soltarte», y también en la respuesta de Jesús: «No tendrías ningún poder contra mí si no te fuera dado de lo alto; por lo tanto, el que me entregó a ti tiene mayor pecado» ( Juan 19:10-11 ). De manera similar se usa en Lucas : «Cuando os lleven a las sinagogas, a los magistrados y a las autoridades, no os preocupéis de cómo o qué habéis de decir; porque el Espíritu Santo os enseñará en aquel mismo momento lo que debéis decir». [ 4 ]

Libro del Apocalipsis

La transferencia de la exousia de los dos testigos a las dos bestias es un tema central en Apocalipsis 11–13 . Al principio, la autoridad de los testigos para realizar señales y prodigios, y para invocar juicios, es absoluta. La Bestia y el falso profeta reciben la autoridad para matar a los dos testigos durante la Tribulación y para atraer hacia sí los poderes del mundo. [ 5 ] [ 6 ]

En angelología

En la angelología cristiana , los exusiai o exousiai son las "Autoridades", los ángeles que supervisan los movimientos de los cuerpos celestes.

Referencias

  1. Comentario bíblico del expositor - Romanos–Gálatas . Zondervan.
  2. Meyers, Carol (2001). Libros apócrifos/deuterocanónicos y el Nuevo Testamento . pág. 476. 
  3. Comentario crítico de Eerdmans - La carta a Filemón . Eerdmans.
  4. 1 2 Diccionario expositivo completo de Vine
  5. cf. Apocalipsis 13:2–4 ; Apocalipsis 13:5 ; Apocalipsis 13:7 , Apocalipsis 13:12
  6. Swindoll, Charles R. Reflexiones sobre el Apocalipsis . Tyndale House.