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El papa Víctor III (1087), antes de su elección al papado, fue simultáneamente cardenal y abad de Monte Cassino . En la categoría de miembros del Colegio Cardenalicio en la Alta...

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El papa Víctor III (1087), antes de su elección al papado, fue simultáneamente cardenal y abad de Monte Cassino .

En la categoría de miembros del Colegio Cardenalicio en la Alta Edad Media (siglos XI al XIII), un cardenal externo (a diferencia de un «cardenal curial» [ 1 ] ) era un cardenal de la Santa Iglesia Romana que no pertenecía a la Curia Romana , ya fuera obispo de una diócesis no suburbicaria o abad de una abadía fuera de Roma. [ 2 ] En un sentido más amplio, también puede referirse a cardenales que fueron nombrados para sedes episcopales externas y renunciaron a su pertenencia al Colegio Cardenalicio con dicho nombramiento. El término también puede utilizarse para referirse a cardenales que, en general, eran cardenales curiales, pero que durante algún tiempo ejercieron los cargos de administradores o prelados de las iglesias externas. [ 3 ]

Hoy en día, la gran mayoría de los cardenales son arzobispos de las principales diócesis metropolitanas del mundo y residen en sus respectivos países. Aparte del derecho exclusivo de elegir al nuevo papa , su dignidad es puramente honorífica. Sin embargo, originalmente el Colegio Cardenalicio era simplemente un colegio del clero de la ciudad de Roma, constituido por los obispos de las siete diócesis (llamadas sedes suburbicarias) limítrofes con la diócesis de Roma ( cardenales-obispos ), los sacerdotes de las iglesias parroquiales de Roma ( cardenales-sacerdotes ) y los diáconos que dirigían las regiones eclesiásticas de la ciudad de Roma ( cardenales-diáconos ). A diferencia de hoy, los cardenales tenían jurisdicción real sobre las diócesis, las iglesias parroquiales (llamadas tituli ) o las diaconías a las que estaban adscritos. [ 4 ] El fenómeno del cardenalato externo a finales de la Edad Media constituyó la primera excepción a la regla de que los cardenales —miembros del clero de la diócesis de Roma— no pueden servir simultáneamente en otra iglesia externa, que ahora es práctica común.

Historia

Orígenes y desarrollo

Al menos ocho abades de Monte Cassino, entre 1057 y 1259/62, fueron simultáneamente cardenales de la Santa Iglesia Romana.

El Colegio Cardenalicio se originó a partir del colegio del clero principal de la ciudad de Roma. El título de cardenal inicialmente se refería solo a los sacerdotes de las 28 iglesias parroquiales de la Ciudad Eterna ( tituli ), quienes debían asistir al papa en el servicio litúrgico en las cuatro Basílicas de Roma ( Basílica Vaticana , Basílica Liberiana , Basílica de San Pablo Extramuros y San Lorenzo fuori le Mura ). [ 5 ] Más tarde (probablemente en el siglo VIII) el término se extendió a los obispos de las siete diócesis limítrofes con la diócesis de Roma: Ostia , Porto , Albano , Palestrina , Silva Candida (1079 reemplazado por Segni ), Gabii-Lavicum (cuyo nombre cambió más tarde a Tusculum, y más tarde a Frascati) y Velletri (después de 1060 reemplazado por Sabina ). Estos obispos ( cardenales-obispos ) realizaban el servicio litúrgico en la Basílica de Letrán . [ 6 ] Finalmente, los diáconos que servían en la casa papal o dirigían las regiones eclesiásticas de la ciudad (y posteriormente adscritos a las iglesias llamadas diaconías), también se convirtieron en cardenales ( cardenales-diáconos ). [ 7 ]

Hasta el siglo XI, los cardenales de la Santa Iglesia Romana tenían funciones estrictamente litúrgicas y, por lo general, no participaban en el gobierno de la Iglesia. Los cardenales obispos eran iguales a los demás obispos, aunque la celebración del rito de consagración del nuevo papa les confería un prestigio considerable, mientras que la dignidad del cardenal presbítero o diácono se consideraba inferior a la de un obispo. El servicio litúrgico se llevaba a cabo en las cinco basílicas patriarcales de Roma, y ​​las funciones pastorales diarias requerían la presencia constante de los cardenales en Roma. [ 8 ]

Esta situación comenzó a cambiar gradualmente con la ascensión del papa León IX (1049-1054) y el inicio del Papado Reformista . Este papa, para reformar el clero romano corrupto, nombró a varios cardenales nuevos de los centros monásticos fuera de Roma, como Monte Cassino , Remiremont y Cluny . Estos nuevos cardenales se convirtieron en sus consejeros cercanos. Los sucesores de León continuaron esta tendencia y Nicolás II en 1059 otorgó a los cardenales el derecho exclusivo de elegir a un nuevo papa. [ 9 ] A finales del siglo XI formaron un único Colegio Cardenalicio, que se convirtió en el principal órgano del gobierno papal: servían como expertos o jueces en las causas legales ( auditores ), refrendaban los privilegios papales solemnes , actuaban como gobernadores de las ciudades o provincias de los Estados Pontificios o eran enviados por los papas en importantes misiones diplomáticas. Los cardenales se convirtieron en los miembros más importantes de la Curia Romana y, como tales, todavía estaban obligados a residir en la corte papal, a menos que fueran enviados para una misión legatina en nombre del papa. [ 10 ]

Bernardo degli Uberti fue simultáneamente cardenal y abad de Vallombrosa . En 1106, se convirtió en obispo de Parma y renunció a su cardenalato con este nombramiento.

Casi simultáneamente al desarrollo del Colegio Cardenalicio como cuerpo de asesores papales, los papas comenzaron a elevar al cardenalato a algunos abades "externos". Después de tales nombramientos, continuaron residiendo en sus abadías y no se convirtieron en miembros de la curia papal. Por otro lado, las elecciones de los cardenales para los puestos de abades de monasterios externos también fueron ratificadas por los papas. [ 11 ] El objetivo principal de tales nombramientos era probablemente fortalecer los lazos entre algunos centros monásticos importantes con la Iglesia romana. [ 11 ] Los primeros casos conocidos de tales nombramientos se referían a la abadía de Montecassino , uno de los principales centros que apoyaban la reforma de la Iglesia . [ 12 ] En 1057, el cardenal diácono Federico de Lorena (el futuro papa Esteban X ) fue elegido abad de Montecassino; el papa Víctor II confirmó su elección y simultáneamente lo nombró cardenal presbítero de San Crisogono. [ 13 ] Su sucesor como abad de Montecassino, Desiderio , también fue ascendido rápidamente al cardenalato, pero continuó ejerciendo también como abad. [ 14 ] Desde 1057 hasta 1259/62, al menos ocho abades de Montecassino fueron simultáneamente miembros del Colegio Cardenalicio. [ 15 ] Asimismo, algunas otras abadías italianas (por ejemplo, Subiaco , Farfa , Vallombrosa , Santa Sofía en Benevento ) y francesas ( San Víctor en Marsella ) fueron gobernadas durante algún tiempo por cardenales-abades. [ 15 ]

Durante la controversia de las investiduras , tanto los papas legítimos como el antipapa Clemente III desarrollaron otra práctica, no del todo nueva. [ 16 ] Designaron a sus cardenales para las sedes episcopales importantes de Italia con el fin de asegurar su gobierno por sus colaboradores de confianza. [ 17 ] El antipapa Clemente III nombró a los cardenales Hugo Cándido y Roberto de San Marco obispos de Fermo y Faenza, respectivamente. [ 18 ] Los papas Víctor III y Urbano II designaron a sus cardenales para las sedes episcopales de Brescia (Herimanus) y Reggio Emilia (Bonussenior). La práctica fue continuada por papas sucesivos, quienes nombraron a sus cardenales particularmente para las sedes arzobispales latinas recientemente restablecidas en el sur de Italia (Siponto, Brindisi, Salerno, Benevento). [ 19 ] Además, tres arzobispos sucesivos de Pisa: Uberto Rossi Lanfranchi (1133-1137/38), Balduino (1138-1145) y Villano Caetani (1146-1175) fueron inicialmente cardenales. [ 20 ]

Escudo de armas de Guillaume aux Blanches Mains , arzobispo de Reims y cardenal presbítero de Santa Sabina.

Hasta el pontificado del papa Alejandro III (1159-1181), todos los cardenales que eran nombrados sedes episcopales externas renunciaban a su pertenencia al Colegio Cardenalicio tras recibir la consagración episcopal , lo que demuestra claramente que el episcopado se consideraba una dignidad superior a la de cardenal presbítero o diácono. [ 21 ] Por otro lado, los obispos nunca fueron nombrados cardenales. [ 22 ] Ciertamente, el episcopado y el cardenalato se consideraban dignidades incompatibles. [ 23 ] Sin embargo, durante el pontificado de Alejandro se observa un cambio; aunque todavía se daban casos de cardenales que abandonaban el Colegio Cardenalicio tras asumir el cargo episcopal (Lombardo de Benevento, Rainaldo de Gaeta), también aparecieron miembros del Colegio que eran simultáneamente cardenales y obispos. [ 24 ] Quizás Alejandro III siguió aquí un ejemplo de su rival, el antipapa Víctor IV, quien en 1162 nombró a Aicardo Cornazzano obispo de Parma y cardenal presbítero. [ 25 ] El primer caso de obediencia legítima fue Conrado de Wittelsbach , quien fue nombrado cardenal presbítero de San Marcello en diciembre de 1165 y posteriormente ascendido a la sede suburbicaria de Sabina , pero continuó actuando también como arzobispo de Maguncia . [ 26 ] El arzobispo de Reims, Guillermo de Blanches Mains, fue nombrado cardenal presbítero de Santa Sabina en 1179, pero conservó la archidiócesis de Reims; [ 27 ] de manera similar, los obispos Giovanni de Toscanella, Ruffino de Rimini y Gerardo de Novara, elevados al cardenalato en 1189, 1190 y 1211 respectivamente. [ 28 ] Por otro lado, cuando el cardenal presbítero Uberto Crivelli fue elegido y consagrado arzobispo de Milán en 1185, conservó su cardenalato y su título romano ( S. Lorenzo in Damaso ). Los cargos de cardenal y obispo ya no se consideraban incompatibles entre sí. Además, el rango de cardenal presbítero o cardenal diácono se equiparó al de obispo. Sin embargo, parece que los obispos electos, pero aún no consagrados, que eran nombrados cardenales generalmente se veían obligados a renunciar a sus sedes. [ 29 ]

Un desarrollo posterior tuvo lugar durante el pontificado de Clemente III (1187-1191). Los cardenales elegidos para las sedes externas renunciaron a sus iglesias titulares, pero sin renunciar a su pertenencia al Colegio Cardenalicio. Usaron el título cardinalis Sanctae Romanae Ecclesiae además del título episcopal, sin indicar su orden cardenalicia o iglesia titular . [ 30 ] El primer caso de este tipo fue el de Adelardo Cattaneo , cardenal presbítero de San Marcello desde 1185 y obispo de Verona 1188-1214. [ 31 ] Que renunció a la iglesia de San Marcello aparece no solo en su titulación en los documentos, sino también en el hecho de que durante su vida se nombró a un nuevo cardenal presbítero con este título (Fidanzio). [ 32 ] Al caso de Adelardo le siguieron los cardenales-arzobispos Guy Paré de Reims (1204), Uberto Pirovano de Milán (1207) y Stephen Langton de Canterbury (1207) bajo el papa Inocencio III. [ 33 ] A finales del siglo XII, aproximadamente el 15% de los miembros del Colegio Cardenalicio eran cardenales «externos». [ 34 ]

Fin del cardenalato "externo" medieval

A pesar de los casos mencionados anteriormente, el pontificado de Inocencio III marca también el principio del fin del cardenalato «externo». Esteban Langton fue el último cardenal al que el Papa permitió convertirse en obispo diocesano de la sede externa. Desde entonces, los papas rechazaron constantemente todas esas postulaciones hechas por los cabildos catedralicios, indicando que la presencia de los cardenales en la curia papal es indispensable. [ 35 ] Por otro lado, los obispos nombrados para el Colegio Cardenalicio estaban obligados a renunciar a sus sedes (aunque debe señalarse que hasta finales del siglo XIII siempre fueron nombrados con el rango de cardenal-obispo ). [ 36 ] Todavía es posible encontrar algunos casos de cardenales que ejercieron los cargos de administradores de las sedes episcopales, pero solo por un corto tiempo, a menudo como parte de sus deberes legatinos . El último ejemplo de cardenal externo en sentido estricto fue el abad Ricardo de Montecassino (1252–1259/62). Generalmente, ya durante el pontificado de Gregorio IX (1227–1241), el Colegio Cardenalicio se convirtió en un cuerpo exclusivamente curial, sin ningún elemento «externo», [ 37 ] y permaneció así hasta el Gran Cisma de Occidente (1378–1417). Sin embargo, durante este tiempo, el rango de cardenal se convirtió también en el más alto de la Iglesia Católica, solo inferior al del Papa. [ 38 ]

El fenómeno del cardenalato «externo» resurgió durante el Gran Cisma de Occidente , pero bajo otra forma y por otras razones. Los papas de las obediencias rivales otorgaron dignidades cardenales a los clérigos al servicio de los monarcas europeos ( cardenales de la corona ) sin convocarlos a la Curia Romana, para asegurar el apoyo de los monarcas. Estos cardenales continuaron residiendo en sus países. Además, en el siglo XIII, los cardenales de la curia comenzaron a acumular un gran número de beneficios , [ 39 ] incluyendo desde la época del Cisma también las sedes episcopales. [ 40 ] Después del Concilio de Trento (1545-1563), los cardenales que ocupaban obispados externos generalmente estaban obligados a residir en ellos. [ 41 ] Hoy en día, la mayoría de los cardenales son simultáneamente arzobispos o obispos diocesanos, [ 42 ] y no tienen jurisdicción real sobre sus iglesias titulares en Roma. [ 43 ]

Titulatura y participación en el gobierno papal

El papa Alejandro III (en la foto, arriba a la derecha) fue el primer papa que permitió a los cardenales ocupar las sedes episcopales externas.

No existía coherencia en la titulación utilizada por los cardenales «externos» en los documentos oficiales emitidos por los papas, los gobernantes seculares o por ellos mismos. Los cardenales abades suscribían o eran llamados a veces solo como cardenales, a veces solo como abades, y a veces usando ambos títulos. El abad Mainardo de Pomposa suscribió bulas papales solo como cardenal-obispo de Silva Candida. Desiderio de Montecassino suscribió bulas papales como abad y cardenal o solo como cardenal, mientras que los privilegios papales para la abadía de Montecassino lo llaman cardenal y abad o solo abad. El abad Ricardo de San Víctor usó las formas «cardinal y abad» o solo abad. Leonato de San Clemente en Casauria suscribió en documentos privados como cardenal y abad, pero los privilegios papales emitidos para él lo llaman solo abad sin indicar su cardenalato. [ 44 ]

Los cardenales que simultáneamente eran obispos suelen aparecer en los documentos con ambos títulos: cardenalicio y episcopal. Las únicas excepciones son el arzobispo Uberto Crivelli de Milán, que suscribió bulas papales solo como cardenal, y Ruggiero de Benevento, a quien generalmente se le denominaba solo arzobispo, mientras que su cardenalato se mencionaba con muy poca frecuencia. [ 45 ]

Aún más diferenciada fue la participación de los cardenales "externos" en el gobierno de la Iglesia y la política papal, aunque la evidencia limitada no aclara completamente esta cuestión. Ciertamente, algunos de ellos pasaron algún tiempo trabajando en la curia papal, lo cual está atestiguado por sus suscripciones a las bulas papales. Entre los firmantes de los privilegios papales aparecen los abades Desiderio de Montecassino , Mainardo de Pomposa, Giovanni de Subiaco, Ricardo de San Víctor, Oderisio de Marsi de Montecassino, Bernardo degli Uberti de Vallombrosa, Amico de San Vincenzo, Adenulfo de Farfa, Benedetto de Torre Maggiore y Giovanni de Santa Sofía, [ 46 ] así como los obispos Hugo Cándido, Conrado de Wittelsbach , Guillermo de Reims , Uberto Crivelli de Milán, Giovanni de Toscanella y Ruffino de Rimini. [ 47 ] Los tres últimos parecen haber sido cardenales curiales de facto , habiendo pasado la mayor parte de su tiempo en la corte papal. [ 48 ] Por otro lado, cardenales como Pietro de San Benedetto en Salerno, Rainaldo de Montecassino, Simone de Subiaco, Leonato de San Clemente en Casauria, Ruggiero de Benevento, Roffredo de Montecassino o Riccardo de Montecassino parecen no haber participado nunca en los asuntos curiales. [ 49 ] Asimismo, los cardenales Adelardo Cattaneo de Verona, Guy Paré de Reims, Uberto Pirovano de Milán y Stephen Langton de Canterbury, tras sus nombramientos episcopales, ya no figuran en la curia papal. [ 50 ]

Varios cardenales "externos" actuaron como legados o vicarios papales , a menudo en la región de su sede episcopal o abadía. Entre ellos se encontraban: [ 51 ]

  • Pedro Ígneo de San Salvatore – legado en Alemania (1079) y Francia (1080),
  • Mainardo de Pomposa – legado ante el emperador Enrique IV (1065) y en Milán (1067)
  • Ricardo de San Víctor – legado en España durante muchos años
  • Konrad von Wittelsbach - legado en Alemania desde 1177
  • Guillermo de Reims – legado en Francia desde 1179
  • Rufino de Rimini - legado en Imola (hacia 1191)
  • Gerardo de Sessio - legado en Lombardía (1210-11)

Además, algunos cardenales "externos" participaron en las elecciones papales : Desiderio de Montecassino y Ricardo de San Víctor en 1086 , [ 52 ] Oderisio de Marsi en 1088 , [ 53 ] Enrique de Mazara y Amico de S. Vincenzo en 1118 , [ 54 ] Simone Borelli en 1159 , [ 55 ] Uberto Crivelli en 1185 , probablemente también Konrad von Wittelsbach en 1185 , [ 56 ] Giovanni de Toscanella en 1191 y 1198 , [ 57 ] y Ruffino de Rimini en 1191 . [ 58 ]

Tres cardenales "externos" se convirtieron en papas: Federico de Montecassino se convirtió en el papa Esteban IX en 1057, Desiderio de Montecassino se convirtió en el papa Víctor III en 1086 y Uberto Crivelli de Milán se convirtió en el papa Urbano III en 1185.

Listas de los cardenales "externos"

Nota: Los cardenales «externos» se han dividido en cuatro subcategorías, de las cuales solo las dos primeras corresponden a los cardenales «externos» en sentido estricto . Algunos cardenales pertenecían a más de una subcategoría. Los casos controvertidos se enumeran por separado al final de cada subsección. También se incluyen los cardenales creados por antipapas («pseudocardinales»).

Cardenales abades

La lista está ordenada cronológicamente por la fecha de nombramiento del abad al cardenalato o del cardenal a la abadía.

Casos controvertidos

Cardenales – obispos diocesanos (siglos XI-XIII)

La lista está ordenada cronológicamente por la fecha de nombramiento del obispo al cardenalato o del cardenal al episcopado.

Caso controvertido

Cardenales que renunciaron a su cardenalato tras ser nombrados obispos externos.

La lista está ordenada cronológicamente según la fecha de nombramiento del cardenal a la sede episcopal externa y su renuncia al cardenalato.

Casos controvertidos

Cardenales que ejercieron como administradores o prelados de las iglesias externas (hasta el siglo XIII)

Rechazó las elecciones episcopales de los cardenales en el siglo XIII.

Referencias

  1. Ganzer, pág. XI. Véase también Maleczek, págs. 53, 125 y 295-296; Zenker, págs. 248-249; Loud, pág. 241.
  2. Ganzer, pág. XI; Maleczek, pág. 53
  3. ^ Ganzer, pág. 186, 189, 193–194; cf. Zenker, pág. 249
  4. Salvador Miranda Lista general de cardenales: siglo V (492-498) (nota) y Guía de documentos y eventos . Universidad Internacional de Florida. Recuperado el 27 de agosto de 2009. Esta jurisdicción fue finalmente suprimida solo en 1692, véase Salvador Miranda Los cardenales de la Santa Iglesia Romana. Guía de documentos y eventos. Siglo XVII (1605-1700) Universidad Internacional de Florida. Recuperado el 27 de agosto de 2009 "Los cardenales de la Santa Iglesia Romana - Creaciones de cardenales de los siglos II al V" . Archivado del original el 4 de mayo de 2008. Recuperado el 25 de mayo de 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  5. Klewitz, pág. 47.
  6. Klewitz, págs. 24–36.
  7. El término “cardenales diáconos” se conoce ya en el siglo VI, pero en los documentos papales oficiales no aparece hasta el último cuarto del siglo XI. Hüls, p. 17; Klewitz, p. 88.
  8. Sobre el cardenalato romano primitivo, véase Klewitz, págs. 14-31, 47-60 y 79-87; Hüls, págs. 3-44; Robinson, págs. 33-34; Ganzer, págs. 4-6; y Sägmüller, Johannes Baptist (1913). «Cardenal (1)» . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
  9. Robinson, págs. 57 y siguientes.
  10. Para el desarrollo del papel de los cardenales en el siglo XI y el establecimiento del Colegio Cardenalicio, véase Robinson, págs. 35-41; Ganzer, págs. 6-11; Klewitz, págs. 31-47, 60-79 y 88-114. Para un estudio detallado sobre la participación de los cardenales en el gobierno papal en los siglos XII y XIII, véase Maleczek, págs. 297-351; y Robinson, págs. 90-120.
  11. 1 2 Ganzer, pág. 176.
  12. Klewitz, p. 103, describió Monte Cassino como "el arsenal espiritual del papado reformista".
  13. ^ Ganzer, pág. 15-16 núm. 1; Hüls, pág. 168-169 núm. 2.
  14. ^ Ganzer, pág. 17-23 núm. 2; Hüls, pág. 154-155 núm. 1.
  15. 1 2 Ganzer, pág. 185
  16. Por ejemplo, ya en 1050 el cardenal-sacerdote Airardus fue nombrado obispo de Nantes (Hüls, p. 212 n.º 3; cf. Gams, p. 581).
  17. Ganzer, págs. 189–190
  18. Ganzer, págs. 38–39 n.° 10 y 190; Hüls, pág. 185 n.° 3
  19. Loud, págs. 216-217; Ganzer, págs. 55-69, 72-75 y 190-191. El sur de Italia perteneció durante varios siglos al Imperio bizantino y estuvo eclesiásticamente subordinado al Patriarcado griego de Constantinopla , no a Roma. Fue solo después de la conquista normanda del sur de Italia en el siglo XI cuando el papado pudo recuperar el control de esta región y reemplazar la jerarquía griega por la latina; véase Klewitz, págs. 137-205.
  20. ^ Ganzer, pág. 86–91, 97–99; Robinson, pág. 91; Zenker, pág. 248
  21. ^ Robinson, pág. 91; Ganzer, pág. 187–189
  22. La única excepción fue el arzobispo Rangerius de Reggio di Calabria (1091-1094/95), quien fue nombrado cardenal presbítero de Santa Susana en 1094/95 y renunció a su sede, aunque probablemente conservó el título personal de arzobispo. Sobre Rangerius, véase Hüls, págs. 207-208, n.º 2, quien ha corregido en algunos puntos la entrada de Rangerius de Ganzer, págs. 45-49, n.º 14. El papa Gregorio VII, en 1073, elevó también al cardenalato a Atto, arzobispo electo de Milán desde 1072; pero Atto no pudo tomar posesión de su sede por razones políticas y nunca recibió la consagración episcopal (Hüls, pág. 185, n.º 2; Gams, pág. 796; cf. Kehr, vol. VI/1, págs. 49-52, n.º 101-120).
  23. La única excepción se refería a los obispos de las siete diócesis limítrofes con la diócesis de Roma ( sedes suburbicarias ), que eran cardenales ex officio . Robinson, p. 91
  24. ^ Ganzer, pág. 194–199; Robinson, pág. 91
  25. Véase Ganzer, págs. 132-133, n.º 54, pág. 196; Brixius, pág. 67, n.º 1
  26. Ganzer, págs. 104–114, n.° 43, págs. 195–196
  27. ^ Ganzer, pág. 125-129 núm. 51
  28. Maleczek, págs. 68, 94-97 y 125. El caso de Ruggiero, arzobispo de Benevento (1179-1221) y cardenal de San Eusebio (atestiguado como tal en 1180), sigue siendo oscuro, con las declaraciones contradictorias de los historiadores (cf. sobre él Brixius, pág. 66, n.º 29; Ganzer, 129-131, n.º 52; y Maleczek, págs. 68 y 295).
  29. Por ejemplo, en septiembre de 1173 Alejandro III nombró obispo electo de Meaux, Pietro da Pavia , con el rango de cardenal-sacerdote de S. Crisogono, y en 1175 lo obligó a renunciar a su sede (Ganzer, p. 123-125 núm. 50). En 1182, Pedro de Cardona , arzobispo electo de Toledo, fue nombrado cardenal-sacerdote de S. Lorenzo en Dámaso por Lucio III y del documento de 3 de junio de 1182 resulta que renunció a la sede de Toledo: P(etro)…presbitero Cardinali, quondam electo vestro (Ramón Riu y Cabanas, Primeros cardenales de la sede primada , en: Boletín de la Real Academia de la Historia , XXVII, Madrid 1896, pág. Tommaso da Capua , arzobispo electo de Nápoles desde 1215, también renunció a su sede después de convertirse en cardenal en 1216 (Ganzer, p. 162 n.º 69; Maleczek, p. 201-203). Más oscuro es el caso de Rolando, obispo electo de Dol desde 1177 y cardenal diácono de Santa María en Pórtico 1185-1187; Ciertamente, nunca residió en su diócesis y, tras su ascenso al cardenalato, aparece en los documentos únicamente como cardenal diácono, lo que indica su renuncia; sin embargo, se desconocen las fechas exactas de su muerte y del nombramiento de su sucesor (cf. Ganzer, p. 137 n.º 58; y Gams, p. 547; según Gams, Rolando permaneció como obispo de Dol hasta su muerte, pero la fecha de fallecimiento que da Gams —el 4 de marzo de 1187— es sin duda errónea, puesto que firmó varios documentos después de esa fecha; cf. Ganzer, p. 137 n.º 58, nota 12).
  30. Ganzer, págs. 199–200
  31. Ganzer, págs. 137–140, n.° 59 y pág. 199
  32. Ganzer, pág. 138; sobre Fidanzio véase Maleczek, págs. 113-114
  33. ^ Ganzer, pág. 149–159 y 199; Maleczek, pág. 133–134, 153–154, 164–166.
  34. Maleczek, pág. 241
  35. Paravicini Bagliani, p. 1; Ganzer, p. 202; véanse también varios ejemplos de las elecciones episcopales rechazadas de los cardenales en Ganzer, pp. 162, 165 y 167.
  36. Paravicini Bagliani, p. 537; Ganzer, p. 202. El primer caso de este tipo ocurrió ya en 1166, cuando el obispo Ugo Pierleoni de Piacenza fue trasladado a la sede suburbicaria de Tusculum por el papa Alejandro III (Ganzer, p. 114 n.º 44; Brixius, p. 62 n.º 9). Sin embargo, parece que fue el único caso de este tipo en el siglo XII. El siguiente se produjo recién en el siglo XIII, y a partir del pontificado de Inocencio IV (1243-1254) se volvieron frecuentes (cf. Eubel, pp. 3-13; Paravicini Bagliani, pp. 385-388).
  37. Paravicini Bagliani, pág. 1
  38. Sägmüller, Johannes Baptist (1913). "Cardenal (1)" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
  39. La acumulación de beneficios por parte de los cardenales inicialmente incluía solo los puestos en los cabildos catedralicios o de los abades comendatarios (cf. Paravicini Bagliani, p. 360)
  40. Sobre la transformación del Sacro Colegio durante el Cisma de Occidente y el período posterior, véase F. Bourkle-Young, Elecciones papales en el siglo XV.
  41. Véase el artículo sobre el Concilio de Trento de la Enciclopedia Católica.
  42. Véase S. Miranda. Miembros actuales del Colegio Cardenalicio.
  43. Los cardenales presbíteros y diáconos perdieron definitivamente la jurisdicción sobre los títulos y diaconías cuando el papa Inocencio XII promulgó la constitución Romanum decet pontificum en 1692. Los cardenales obispos la conservaron durante mucho más tiempo sobre las sedes suburbicarias, pero después de 1965 también son solo obispos titulares (Salvador Miranda: Guía de los acontecimientos y documentos. Siglo XX ; consultado el 1 de septiembre de 2009).
  44. Ganzer, págs. 183–184
  45. Ganzer, págs. 131 y 198. Asimismo, Anselmo de Nápoles aparece en los documentos únicamente como arzobispo, pero no se sabe con certeza si su ascenso llegó a hacerse efectivo (Maleczek, pág. 125).
  46. Ganzer, pág. 182
  47. ^ Ganzer, pág. 38, 106–113, 119, 126–129, 134–135, 145–147
  48. ^ Ganzer, pág. 196–197; cf. Maleczek, pág. 67.
  49. ^ Ganzer, pág. 129–131 y 182
  50. Ganzer, pág. 200. Stephan Langton visitó Roma en 1215-16 y 1220, pero no participó en los consistorios (Ganzer, págs. 157-158 y 200).
  51. Ganzer, pág. 181, 196-198, 207. La lista no está completa.
  52. Ganzer, pág. 183
  53. Klewitz, pág. 88; Hüls, pág. 51 y 252; Robinson, pág. 62; Ganzer, pág. 34, 43 y 183
  54. Klewitz, pág. 132 núm. 9; Hüls, pág. 63–64, 193 y 242; Ganzer, pág. 70
  55. ^ Ganzer, pág. 103 y 183; Brixio, pág. 24 y 60; Zenker, pág. 140
  56. Ganzer, pág. 111.
  57. El examen de sus suscripciones a las bulas papales indica su presencia en la curia papal en la primavera de 1191 y a principios de 1198, lo que hace muy probable su participación en estas elecciones (cf. Maleczek, p. 364, 376–377).
  58. El examen de sus suscripciones a las bulas papales indica su presencia en la curia papal en la primavera de 1191, lo que hace muy probable su participación en esta elección (cf. Ganzer, p. 147).
  59. ^ Ganzer, pág. 15-16 núm. 1; Hüls, pág. 168-169 núm. 2; Klewitz, pág. 64
  60. Hüls, págs. 99-100, n.º 3.
  61. ^ Ganzer, pág. 17-23 núm. 2; Hüls, pág. 154-157 núm. 1; Klewitz, pág. 64
  62. ^ Ganzer, pág. 23-26 núm. 3; Klewitz, pág. 118 núm. 21; Hüls, pág. 134-136 núm. 3
  63. ^ Ganzer, pág. 36–37 núm. 7; Hüls, pág. 216 núm. 17
  64. Hüls, pág. 90–91 núm. 3; Ganzer, pág. 207.
  65. Hüls, pág. 233–234 núm. 1; Ganzer, pág. 29–31 núm. 5
  66. Hüls, pág. 217–218 núm. 20; Klewitz, pág. 130 núm. 45
  67. Hüls, pág. 247 n.º 10.
  68. Ganzer, págs. 43–45 n.° 13; Hüls, págs. 215–216 n.° 16 y págs. 251–252 n.° 23; Klewitz, pág. 123 n.° 7.
  69. ^ Ganzer, pág. 51–55 núm. 16, Hüls, pág. 12-174 núm. 5; Klewitz, pág. 122 núm. 3.
  70. Klewitz, págs. 37–44, pág. 118 n.° 24 y pág. 121 n.° 13; Ganzer, págs. 57–62 n.° 19; Hüls, págs. 129–130 n.° 2
  71. ^ Ganzer, pág. 71 núm. 24; Hüls, pág. 214 núm. 12.
  72. Klewitz, pág. 126 n.° 21 y pág. 217; Ganzer, págs. 69-71 n.° 23; Hüls, págs. 193-194 n.° 1; Zenker, pág. 96.
  73. Brixius, pág. 37 n.º 31; Ganzer, págs. 75-79 n.º 29; Hüls, págs. 221-222 n.º 1; Klewitz, pág. 133 n.º 19 y pág. 217; Zenker, págs. 181-182
  74. Brixius, pág. 40 n.º 1; Ganzer, págs. 81-83 n.º 30; Zenker, págs. 160-161.
  75. Klewitz, pág. 22 nota 40; Ganzer, pág. 94 núm. 37; Zenker, pág. 139.
  76. Brixius, pág. 46 n.º 42; Zenker, págs. 191-192; Loud, págs. 157-158 y 241; Ganzer, págs. 94-97 n.º 38 (Ganzer fechó erróneamente su creación en 1145, véase Loud, pág. 158 nota 87).
  77. Brixius, págs. 59-60, n.º 11; Ganzer, págs. 102-104, n.º 42; Zenker, págs. 140-141.
  78. ^ Brixio, pag. 68–69 núm. 1.
  79. Ganzer, pág. 119 n.º 47; Loud, pág. 241
  80. Ganzer, págs. 119-121, n.º 48; Loud, págs. 241 y 263-266
  81. ^ Ganzer, pág. 141-144 núm. 60; Maleczek, pág. 68; Kartusch, pág. 146-151 núm. 28
  82. ^ Ganzer, pág. 169-171 núm. 86; Paravicini Bagliani, pág. 545–551
  83. Hüls, pág. 252 n.º 24.
  84. Klewitz, pág. 112-113; Ganzer, pág. 26-29 núm. 4; Hüls, p.198 núm. 1.
  85. Klewitz afirma su cardenalato, mientras que Ganzer argumenta que solo obtuvo algunos privilegios propios de los cardenales de la Santa Iglesia Romana. Hüls lo incluye entre los poseedores del título de Santa Prisca con un signo de interrogación.
  86. ^ Ganzer, pág. 131-132 núm. 53; Kehr, vol. IV, pág. 279–280
  87. Los subdiáconos de la Santa Iglesia Romana no pertenecían al Colegio Cardenalicio (Robinson, p. 38).
  88. Kehr, vol. VIII, pág. 184, nota al n. 274.
  89. Hüls, pág. 158-160 núm. 1; Ganzer, pág. 38–39 núm. 10; cf. Schwartz, pág. 235, 336.
  90. El episcopado de Hugo Candidus en Fermo sigue siendo incierto. En la bula de Clemente III del 4 de noviembre de 1084 se le llama explícitamente "cardinal de San Clemente y obispo de Fermo", pero en 1080 aparece en los documentos el obispo Hugo de Fermo, quien ciertamente no era el mismo cardenal; cf. Ganzer, p. 38.
  91. Brixius, pág. 67 n.º 1; Ganzer, págs. 132-133 n.º 54
  92. ^ Ganzer, pág. 104-114 núm. 43; Brixio, pág. 63 núm. 14; Maleczek, pág. 67; Kartusch, pág. 126-133 núm. 23.
  93. ^ Brixio, pag. 65 núm. 23; Ganzer, pág. 123-125 núm. 50; Kartusch, pág. 321–323 núm. 79.
  94. ^ Ganzer, pág. 125-129 núm. 51; Brixio, pág. 67 núm. 34; Maleczek, pág. 68; Kartusch, pág. 424–427 núm. 109.
  95. Brixius, pág. 66 n.º 29; Ganzer, págs. 129-131 n.º 52; Maleczek, pág. 68; Loud, pág. 241; Kehr, vol. IX, pág. 70.
  96. ^ Ganzer, pág. 134-136 núm. 56; Kartusch, pág. 196-199 núm. 41.
  97. ^ Ganzer, pág. 137-14 núm. 59; Maleczek, pág. 68; Kartusch, pág. 63–67 núm. 1.
  98. Maleczek, págs. 113–114
  99. ^ Ganzer, pág. 145-146 núm. 61; Maleczek, pág. 94–95; Kartusch, pág. 229–231 núm. 48.
  100. ^ Ganzer, pág. 146–147; Maleczek, pág. 96; Kartusch, pág. 392–393 núm. 100.
  101. ^ Ganzer, pág. 149-151 núm. 64; Maleczek, pág. 73–76; Kartusch, pág. 393–399 núm. 101.
  102. Maleczek, pág. 133–134; Ganzer, pág. 149-151 núm. 64; Kartusch, pág. 183-190 núm. 39.
  103. Maleczek, págs. 99-101
  104. ^ Ganzer, pág. 152-153 núm. 65; Maleczek, pág. 153–154; Kartusch, pág. 199–200 núm. 42.
  105. ^ Ganzer, pág. 153-159 núm. 66; Maleczek, pág. 164–166; Paravicini Bagliani, pág. 13 núm. 9; Kartusch, pág. 402–406 núm. 103; cf. Eubel, pág. 4 y 163.
  106. ^ Ganzer, pág. 159-162 núm. 67; Maleczek, pág. 125; Kartusch, pág. 142-145 núm. 26.
  107. Maleczek, pág. 125; Ganzer, pág. 163 núm. 70; Kartusch, pág. 86–88 núm. 9.
  108. Potthast, pág. 114, nota 1255
  109. Ganzer concluye que no fue cardenal, mientras que Kartusch y Maleczek lo incluyen entre los cardenales nombrados por Inocencio III.
  110. Schwartz, págs. 284-285; Gams, pág. 707; Regesta Imperii Online. Abh. II, Bd. 5 (Regestennummer 543) Archivado el 17 de julio de 2009 en Wayback Machine .
  111. Schwartz, pág. 154; Gams, pág. 717.
  112. Hüls, pág. 212 n.º 3; Fuentes de la reforma en el episcopado de Airard de Nantes, 1050-1054
  113. En el siglo XI, la Basílica de San Pablo Extramuros recibió los siguientes títulos: San Marcelo, Santa Sabina, Santa Prisca, Santa Balbina, Santos Nereo y Aquileo, San Sisto y Santa Susana (Klewitz, p. 59). Ninguno de ellos tenía un ocupante conocido hacia 1050 (cf. Hüls, pp. 153, 184, 193, 198, 203, 205 y 207).
  114. Véase Hüls, pág. 185 n.º 3, quien ha enmendado la entrada de Roberto de Ganzer, págs. 39-40 n.º 11; cf. Schwartz, pág. 171.
  115. Hüls, pág. 202 núm. 1; Ganzer, pág. 40–43 núm. 12; Schwartz, pág. 108–109; cf. Juegos, pág. 779
  116. Hüls, pág. 203 núm. 2; Klewitz, pág. 130 núm. 44; Ganzer, pág. 42
  117. Hüls, pág. 188–189 núm. 4; Ganzer, pág. 49–51 núm. 15; cf. Schwartz, pág. 198–199.
  118. Klewitz, pág. 121 n.º 1
  119. ^ Ganzer, pág. 55–57 núm. 17; Hüls, pág. 203–204 núm. 5; Klewitz, pág. 124 núm. 16.
  120. Hüls, pág. 204 n.º 4
  121. Ganzer, pág. 57 n.º 18.
  122. Ganzer, pág. 57, señala que, si bien este cardenal se identifica comúnmente con el arzobispo Niccolò (1101-1104), también pudo haber sido su sucesor, Guglielmo (1104-1118). Véase también Kehr, vol. IX, pág. 390, n.º 20, con nota; cf. Gams, pág. 862.
  123. ^ Ganzer, pág. 51–55 núm. 16; Hüls, pág. 172-174 núm. 5; Klewitz, pág. 122 núm. 3; Schwartz, pág. 187–188.
  124. Hüls, pág. 174 n.º 6 y pág. 222 n.º 1
  125. ^ Ganzer, pág. 32–36 núm. 6; Hüls, pág. 217–218 núm. 20; Klewitz, pág. 130 núm. 45
  126. Hüls, pág. 214 núm. 10; Ganzer, pág. 71 núm. 25; cf. Juegos, pág. 699; Schwartz pág. 247.
  127. Klewitz, pág. 129 núm. 38; Hüls, pág. 181 núm. 2; Ganzer, pág. 57 núm. 18.
  128. Klewitz, pág. 129 núm. 39; Hüls, pág. 182 núm. 3
  129. Ganzer, págs. 67–69 n.° 22; Hüls, pág. 174 n.° 6 y pág. 222 n.° 1; Klewitz, pág. 133 n.° 14; Schwartz, pág. 283.
  130. Hüls, pág. 175 núm. 7; Ganzer, pág. 69
  131. Hüls, pág. 179 n.º 3; véase también Loud, págs. 216-217.
  132. Hüls, págs. 179-180, n.º 4
  133. ^ Ganzer, pág. 72–74 núm. 27; Hüls, pág. 238 núm. 4; Klewitz, pág. 133 núm. 18.
  134. Hüls, pág. 238 n.º 5
  135. Hüls, pág. 245 núm. 4; Ganzer, pág. 74–75 núm. 28; véase también Gams, pág. 862; y Kehr, vol. IX, pág. 392.
  136. Hüls, págs. 147-148 n.º 6 y pág. 246 n.º 7; véase también Gams, pág. 824.
  137. Hüls, pág. 149 n.º 7
  138. Ganzer, págs. 86–89 n.° 34; Hüls, págs. 162–163 n.° 4 y pág. 238 n.° 5; Brixius, pág. 35 n.° 21; Zenker, págs. 115–116; Klewitz, pág. 224
  139. Ganzer, págs. 90-91, n.º 35; Brixius, pág. 41, n.º 5; Zenker, págs. 55-56
  140. Zenker, pág. 56
  141. Ganzer, págs. 92–94 n.º 36; Brixius, pág. 42 n.º 19; Zenker, pág. 111
  142. Zenker, pág. 111
  143. Ganzer, págs. 97–99, n.º 39; Brixius, pág. 53, n.º 10; Zenker, págs. 134–135
  144. Zenker, pág. 135; Brixius, pág. 54 n.º 6
  145. Ganzer, págs. 114–118 n.º 45; Brixius, págs. 60–61 n.º 4
  146. Ganzer, págs. 118-119, n.º 46; Loud, págs. 239 y 241; cf. Gams, págs. 856 y 881
  147. Ganzer, págs. 121–123 n.º 49; Brixius, pág. 64 n.º 16
  148. Véase Ganzer, pág. 194. Ganzer sugiere que después de Lombardo, quizás también Ruggiero de Benevento renunció a su cardenalato, pero según Brixius, pág. 137 y Maleczek, pág. 68, siguió siendo cardenal hasta su muerte.
  149. Hüls, pág. 213 n.º 6; Ott, Michael (1913). «Guitmund» . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. ; cf. Kehr, vol. VIII, pág. 281–283
  150. Ott., Michael (1913). "Guitmund" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
  151. Klewitz, pág. 128 n.º 36; Hüls, págs. 194-195 n.º 2; Schwartz, pág. 265.
  152. Según Hüls, pág. 195, la investigación paleográfica de los documentos originales suscritos por el cardenal y el obispo hace que esta identificación sea muy probable, pero no se ha alcanzado la certeza absoluta.
  153. Zenker, págs. 192-193; cf. Gams, pág. 815
  154. Hüls, pág. 214 núm. 10; Ganzer, pág. 71 núm. 25; cf. Juegos, pág. 699; Schwartz, pág. 195.
  155. Hüls, pág. 242 núm. 2; Klewitz, pág. 132 núm. 9
  156. Brixius, pág. 41 n.º 4; Zenker, págs. 71-72 y 184; Ganzer, págs. 83-86 n.º 33
  157. Brixius, pág. 55 n.º 12; Zenker, págs. 107-109 y 176; Ganzer, págs. 100-102 n.º 41.
  158. ^ Ganzer, pág. 164 núm. 73; Kartusch, pág. 360–373 núm. 92; cf. Juegos, pág. 737; Eubel, pág. 532.
  159. ^ Ganzer, pág. 168-169 núm. 85; Paravicini Bagliani, pág. 349–357; Eubel, pág. 7 y 464.
  160. Eubel, págs. 12, 75 y 133; y Giovanni Castrocoeli (entrada de S. Miranda).
  161. Maleczek, pág. 78–79; Kartusch, pág. 138-142 núm. 25.
  162. Maleczek, pág. 73–76; Kartusch, pág. 393–399 núm. 101.
  163. Potthast, pág. 135, n.º 1546
  164. ^ Ganzer, pág. 165 núm. 74; Eubel, pág. 93 nota 3; cf. Maleczek, páginas 166-169; Kartusch, pág. 313–320 núm. 77.
  165. Cf. Ganzer, pág. 165 n.º 75
  166. ^ Ganzer, pág. 165 núm. 76; Kartusch, pág. 82-84 núm. 6.
  167. Potthast, pág. 540, nota 6173
  168. Kartusch, pág. 119-126 núm. 22.
  169. Kartusch, pág. 120.
  170. Maleczek, pág. 201—203; Kartusch, pág. 416–422 núm. 107.
  171. Maleczek, pág. 203
  172. ^ Ganzer, pág. 167 núm. 80; Paravicini Bagliani, pág. 99–109
  173. Paravicini Bagliani, pág. 108; Eubel, pág. 275
  174. ^ Ganzer, pág. 168 núm. 84; Kartusch, pág. 67–73 núm. 2; Eubel, pág. 487 nota 2.
  175. Paravicini Bagliani, pág. 213–220.
  176. Paravicini Bagliani, pág. 219

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