Externismo

El externismo es una teoría filosófica ficticia propuesta por el polímata checo ficticio Jára Cimrman . Este personaje aparece en numerosas obras de autores del Teatro Jára Cimrman de Praga. El primer acto de la representación teatral suele consistir en una disertación sobre la personalidad de Cimrman, seguida de una obra de teatro. La teoría del externismo se describe en un monólogo de un cimrmanólogo que imparte una conferencia sobre la importancia de Jára Cimrman en el campo de la filosofía en el primer acto de la obra Akt ( El desnudo ), de Zdeněk Svěrák , Ladislav Smoljak y Jiří Šebánek.

Esta teoría epistemológica contradice la teoría tradicional del solipsismo . Mientras que los solipsistas creen que solo existe su yo individual y que el mundo exterior no existe, Jára Cimrman los confrontó con la idea de que es el mundo exterior el que existe y el yo individual del filósofo no.

Al principio, esta idea generó un gran desacuerdo entre los filósofos. Jára Cimrman fue invitado a defender su teoría en el congreso filosófico de Basilea . El principal contraargumento al que tuvo que enfrentarse fue: ¿Cómo podría una conciencia inexistente crear una teoría?

Jára Cimrman respondió que el hecho de que no exista no significa que no sea perceptible . Comparó el mundo con un espacio con un pequeño hueco en el centro, donde Jára Cimrman está ausente. Si tomamos una hoja de papel con un agujero en el medio, podemos compararla con el mundo exterior y el agujero (claramente visible) con el filósofo inexistente. Al estirar y contraer el espacio, se produce un cambio opuesto en la forma del agujero. Este movimiento puede interpretarse como un proceso del pensamiento de un filósofo.

Más tarde, Cimrman desarrolló la teoría con mayor detalle, como descubrieron los cimrmanólogos al leer la correspondencia de Albert Einstein . Propuso que incluso otros objetos de nuestro mundo no existen de la forma en que solemos pensarlos. De hecho, un objeto se encuentra en un lugar donde creemos que no está, y no está en el lugar donde lo consideramos. Por ejemplo, si tomamos una tiza, esta forma una enorme masa a su alrededor, donde podría estar, con una pequeña burbuja en su interior, donde definitivamente no está.

Albert Einstein consideraba la teoría "graciosa", lo que los cinmmanólogos interpretaban como una muestra de admiración. Sin embargo, también tenía algunas objeciones. Escribió: "Como físico, debo señalar que no hay diferencia entre llamar 'vacío' a un objeto y 'objeto' al vacío. Es simplemente un juego de palabras". ^{[ 1 ]}

El rival de Cimrman en el campo de la filosofía era F. C. Bohlen (otro filósofo ficticio). Era dueño de una farmacia y conocido por su lenguaje sumamente grosero. Según este materialista vulgar (que también significa "farmacéutico" en checo ), la verdad es el principio fundamental de nuestro conocimiento . Al comienzo del proceso de aprendizaje , la verdad es inexacta y la vamos precisando. Finalmente, llegamos a saberlo todo.

Cimrman afirmó que, al inicio de todo proceso de aprendizaje, nuestro conocimiento se forma a partir de un error , que es preciso, y que debemos refutar. Finalmente, no sabemos nada. A pesar de esto, no se puede considerar agnóstico ni nihilista . Al contrario, ve el proceso de aprendizaje de forma positiva, como un proceso de refutación del error inicial. Así, podemos finalmente enfrentarnos al Universo con la mente clara y despejada.

El hecho de que al final no sepamos nada es simplemente una consecuencia lógica del externismo de Cimrman. El ejemplo de la tiza demostró que, en el proceso de aprendizaje, cuando intentamos acercarnos a un objeto, siempre llegamos a un lugar donde no se encuentra. Por lo tanto, al final del proceso, no sabemos nada, pero lo sabemos con exactitud.

La teoría puede aplicarse fácilmente a toda la existencia , excepto a la teoría misma. Al hacerlo, aparentemente la refutamos: o bien es un error, o bien lo desconocemos. Por lo tanto, Cimrman creó una solución revolucionaria: el «Apartarse» de Cimrman. Así, por un breve tiempo, apareció en el mundo del materialismo vulgar y pudo confirmar la validez de su teoría. Unió las conclusiones de ambas teorías con dos puntos: «Lo sabemos todo: No sabemos nada». ^{[ 2 ]}

• La filosofía del externismo y la teoría del conocimiento de Cimrman en checo
• Escena original, relativa a la explicación de la teoría en checo

• Teatro Jára Cimrman de Praga