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Fundación para la Investigación Antigua y los Estudios Mormones

La Fundación para la Investigación Antigua y los Estudios Mormones ( FARMS ) fue una colaboración informal de académicos dedicados a la investigación histórica de los Santos de ...

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La Fundación para la Investigación Antigua y los Estudios Mormones ( FARMS ) fue una colaboración informal de académicos dedicados a la investigación histórica de los Santos de los Últimos Días . La organización fue establecida en 1979 como una organización sin fines de lucro por John W. Welch. [ 1 ] En 1997, el grupo se convirtió en parte formal de la Universidad Brigham Young (BYU), propiedad de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). En 2006, el grupo se integró formalmente al Instituto Neal A. Maxwell para la Investigación Religiosa , anteriormente conocido como el Instituto para el Estudio y la Preservación de Textos Religiosos Antiguos de la BYU. Posteriormente, FARMS fue absorbida por el Centro Laura F. Willes para Estudios del Libro de Mormón del Instituto Maxwell.

FARMS apoyó y patrocinó lo que consideraba "investigación fiel", que incluye estudios e investigaciones académicas en apoyo del cristianismo y el mormonismo , y en particular, la postura oficial de la Iglesia SUD. Esta investigación se centró principalmente en el Libro de Mormón , el Libro de Abraham , el Antiguo Testamento , el Nuevo Testamento , la historia del cristianismo primitivo, los templos antiguos y otros temas relacionados. Si bien permitía cierto grado de libertad académica a sus investigadores, FARMS estaba comprometida con la conclusión de que las escrituras SUD son textos históricos auténticos escritos por profetas de Dios. FARMS ha sido criticada por académicos y críticos que la clasifican como una organización apologética que operaba bajo los auspicios de la Iglesia SUD.

Historia

FARMS fue fundada por John W. Welch en California en 1979 como una organización educativa privada sin fines de lucro, y Welch la llevó consigo cuando llegó a enseñar a BYU en 1980. En 1997, Gordon B. Hinckley , presidente de la Iglesia SUD y presidente de la Junta Directiva de BYU, invitó a FARMS a formar parte de la universidad. Hinckley señaló: «FARMS representa el esfuerzo de académicos sinceros y dedicados. Ha crecido hasta brindar un sólido apoyo y defensa de la Iglesia de manera profesional. Deseo expresar mis más sinceras felicitaciones y agradecimiento a quienes iniciaron este esfuerzo y lo han guiado hasta este punto». [ 2 ]

En 2001, BYU consolidó FARMS con el Centro para la Preservación de Textos Religiosos Antiguos (CPART) y la Iniciativa de Textos de Oriente Medio (METI) para formar el Instituto para el Estudio y la Preservación de Textos Religiosos Antiguos (ISPART). En 2006, ISPART pasó a llamarse Instituto Neal A. Maxwell para la Investigación Religiosa . [ 3 ] Welch fue encargado de editar BYU Studies, que originalmente estaba previsto que se uniera al Instituto Maxwell con FARMS. Sin embargo, BYU Studies finalmente no se unió al Instituto Maxwell, y el papel de Welch en FARMS disminuyó. [ 4 ] FARMS continuó como una subunidad nominal del Instituto Maxwell sin un grupo distintivo de profesores y personal de BYU. Desde entonces, se ha integrado al Centro Laura F. Willes para Estudios del Libro de Mormón, que "se ocupa principalmente del Libro de Mormón en contextos antiguos y modernos, así como de Doctrina y Convenios , la Perla de Gran Precio y temas relacionados". [ 5 ]

En 2013, M. Gerald Bradford era el director del Instituto Maxwell, y Brian M. Hauglid era el director del Centro Willes.

A finales de 2010, Daniel C. Peterson , editor de la FARMS Review durante más de veinte años, anunció que la revista pasaría a llamarse Mormon Studies Review para reflejar "los reajustes de los últimos años en lo que ahora se conoce como el Instituto Neal A. Maxwell para la Investigación Religiosa; el antiguo título, FARMS, ya no refleja nuestra organización. ... Esperamos continuar con el nuevo nombre". [ 6 ] A mediados de 2012, el director del Instituto Maxwell destituyó a Peterson de la dirección de la Review . Peterson conservó su título de editor jefe de la Iniciativa de Textos de Oriente Medio del Instituto hasta que renunció a ese cargo en septiembre de 2013. [ 7 ] En marzo de 2013, J. Spencer Fluhman fue nombrado nuevo editor de la Mormon Studies Review , junto con un nuevo consejo editorial compuesto por diversos académicos interesados ​​en los estudios mormones . [ 8 ]

Revisión por pares y credenciales académicas

El trabajo producido bajo los auspicios de FARMS ha sido criticado por mormones, exmormones, académicos seculares y cristianos evangélicos. [ 9 ]

FARMS ha declarado que el trabajo que apoya "se ajusta a los cánones académicos establecidos, es revisado por pares y refleja únicamente las opiniones de los autores y editores individuales". [ 5 ] John A. Tvedtnes, exmiembro de FARMS y ahora jubilado, afirma que "las credenciales académicas de quienes publican con FARMS solo son cuestionadas por los críticos, nunca por académicos de buena fe", y señala que "[l]a lista de artículos y libros publicados en editoriales académicas no mormonas por autores de FARMS es realmente impresionante. Si los críticos no aceptan a los autores de FARMS como académicos, al menos la comunidad académica mundial los reconoce como tales". [ 9 ]

Dos eruditos cristianos evangélicos, Carl Mosser y Paul Owen, examinaron la producción académica de FARMS. Su informe posterior, presentado el 25 de abril de 1997 en la Reunión Anual del Lejano Oeste de la Sociedad Teológica Evangélica, elogió la alta calidad de la producción académica de FARMS, concluyendo que sus correligionarios evangélicos habían perdido la batalla apologética contra los mormones en gran medida debido a la excelente investigación y publicación de FARMS. [ 10 ]

Apologética

FARMS fue un centro importante para la producción de trabajos que analizaban el Libro de Mormón como un texto antiguo. También produjo trabajos que criticaban las afirmaciones tanto de entusiastas mormones como de mormones disidentes y opositores del cristianismo evangélico. Dichos trabajos se publicaron en la revista FARMS Review hasta 2010, cuando fue reemplazada por Mormon Studies Review .

Académicos como John L. Sorenson afirman que las publicaciones de FARMS representaron una nueva tendencia dentro del mormonismo: el surgimiento de formas progresistas de ortodoxia mormona . Si bien sus académicos están comprometidos con las interpretaciones literales de las afirmaciones de la fe mormona, están dispuestos a replantear las interpretaciones tradicionales de dichas afirmaciones. Por ejemplo, FARMS ha publicado un modelo de geografía limitada para el Libro de Mormón . Esto sugiere que los eventos narrados en el Libro de Mormón ocurrieron en una región mucho más pequeña que la interpretación tradicional, que sostiene que los mismos eventos ocurrieron en todo el hemisferio occidental . Sorenson escribe que los partidarios de la idea de la geografía limitada, incluidos algunos líderes eclesiásticos de alto rango, creen que este modelo es coherente con los hallazgos antropológicos, arqueológicos y genéticos sobre los pueblos indígenas de América, así como con el texto del Libro de Mormón. [ 11 ]

Controversias

FARMS también ha sido objeto de cierta controversia tanto dentro como fuera de la comunidad mormona, a menudo en respuesta a críticas negativas a las obras de diversos académicos. Por ejemplo, después de que su trabajo fuera reseñado en una publicación de FARMS, el biólogo molecular Simon Southerton , exmiembro de la Iglesia SUD y autor de Losing a Lost Tribe: Native Americans, DNA, and the Mormon Church, [ 12 ] afirmó que la organización existía simplemente para "apoyar la fe en el Libro de Mormón" y que su trabajo "llevaba al límite la credibilidad en casi todos los temas críticos". [ 13 ]

Polémica

Algunos han acusado a FARMS de participar en polémicas malintencionadas . Un ejemplo de esto ocurrió con la publicación por Signature Books del libro de Grant H. Palmer, Una visión interna de los orígenes mormones . La publicación de este libro resultó inmediatamente en cinco reseñas negativas por parte de FARMS. [ 14 ] Ron Priddis, de Signature Books, respondió a estas reseñas afirmando: "¿Acaso no hay nada que escape al sarcasmo de los polemistas de FARMS?". Priddis se refiere a las reseñas de libros de FARMS como "academia sensacionalista". [ 15 ]

Algunos autores asociados con FARMS han sido acusados ​​de realizar ataques ad hominem . [ 16 ] FARMS también ha sido criticado por emplear la etiqueta de " antimormón " y luego descartar tales obras como sesgadas basándose en gran medida en esta declaración. [ 17 ] En un discurso ofrecido antes del Simposio Sunstone (titulado "Por qué ya no confío en la revisión de libros de FARMS"), John Hatch dijo: "Después de leer las reseñas (de FARMS) personalmente, me parece, y es mi opinión, que FARMS está interesado en hacer que el pasado del mormonismo parezca lo más normal posible para los lectores atacando los libros de historia que discuten aspectos complejos o difíciles del pasado de la iglesia. Como alguien que espera algún día contribuir al cuerpo de la Nueva Historia Mormona, estoy profundamente preocupado por lo que veo como esfuerzos continuos para atacar el trabajo académico honesto". [ 18 ] [ 19 ]

Publicaciones

Las siguientes publicaciones periódicas se publicaron bajo el sello editorial FARMS , que se eliminó gradualmente cuando FARMS se integró en el Instituto Neal A. Maxwell de la Universidad Brigham Young .

FARMS ha republicado gran parte de la obra del erudito mormón Hugh Nibley en la obra recopilada de Hugh Nibley, compuesta por 19 volúmenes . También ha publicado otros libros, así como grabaciones de audio y vídeo.

Véase también

Notas

  1. ↑ "Fundación para la Investigación Antigua y los Estudios Mormones - Byuorg" . byuorg.lib.byu.edu . Consultado el 12 de mayo de 2023 .
  2. ↑ "FARMS pasa a formar parte de BYU" . Ensign . Enero de 1998. Consultado el 29 de julio de 2013 .
  3. ↑ "BYU cambia el nombre de ISPART a Instituto Neal A. Maxwell para la Investigación Religiosa" . Archivado del original el 19 de marzo de 2006.
  4. ↑ "Se forma el Instituto Maxwell, Will House estudiará en BYU" , churchofjesuschrist.org , enero de 2007 , consultado el 16 de enero de 2015.
  5. 1 2 "Acerca del Instituto Maxwell" . Archivado del original el 8 de septiembre de 2008.
  6. 1 2 Peterson, Daniel C. (2010), "Introducción del editor: Una apología sin complejos de la apologética" , The FARMS Review , 22 (2), archivado del original el 23 de febrero de 2011 , recuperado el 4 de febrero de 2011
  7. ↑ Peterson, Daniel C. (7 de septiembre de 2013), "La Iniciativa de Textos de Oriente Medio: una retrospectiva y una despedida" , Sic et Non (blog de Daniel C. Peterson) , Patheos , consultado el 15 de marzo de 2014.
  8. ↑ Hodges, Blair. "Anuncio de la nueva Mormon Studies Review" . Archivado del original el 28 de marzo de 2013.
  9. 1 2 Tvedtnes 2000
  10. ↑ Mosser, Carl; Owen, P. (1998). "Erudición mormona, apologética y negligencia evangélica : ¿Perdiendo la batalla sin saberlo?". Trinity Journal . S2CID 171369737 .  
  11. ↑ Sorenson 1985 , p. 
  12. ↑ "Reseña de FARMS sobre el libro de Southerton" . Archivado del original el 6 de noviembre de 2009. Consultado el 12 de octubre de 2008 .
  13. ↑ Gruss, Edmond C. (2006). Lo que todo mormón (y no mormón) debería saber . Xulon Press. pág. 119. ISBN  1-60034-163-2.
  14. ↑ Cobabe 2003
  15. ↑ Priddis, Ron. "Una respuesta a FARMS y al Instituto Joseph Fielding Smith" . Signature Books . Archivado del original el 20 de marzo de 2015. Recuperado el 1 de febrero de 2007 .
  16. ↑ Tvedtnes 2000 Tvedtnes afirma: «Debo admitir que he visto algunos argumentos de este tipo por parte de mormones, incluyendo algunos que han escrito para la revista FARMS Review of Books. Sin embargo, la mayoría aborda los temas en sí. Para ser justos, reconozco que algunos escritores antimormones también abordan estos temas».
  17. ↑ Southerton 2004 , pág. 148 
  18. ↑ Midgley 2004
  19. ↑ Hatch, John (2001). "Por qué ya no confío en FARMS" 'Reseña de libros'" . Sunstone . Archivado del original el 6 de enero de 2006 – vía Signature Books .
  20. 1 2 "Publicaciones periódicas: Perspectivas" . Instituto Neal A. Maxwell para Estudios Religiosos . Universidad Brigham Young. Archivado del original el 21 de diciembre de 2014. Consultado el 15 de diciembre de 2014 .
  21. ↑ "Noticias de FARMS" . Boletín informativo de FARMS . 1 (1). FARMS. Archivado del original el 16 de noviembre de 2013. Consultado el 4 de febrero de 2011 .
  22. ↑ Peterson, Daniel C. (1996), "Introducción del editor: Tríptico (inspirado en Hieronymus Bosch)" , FARMS Review of Books , 8 (1): v, archivado del original el 6 de noviembre de 2009 , consultado el 28 de julio de 2009.
  23. ↑ Midgley, Louis (2003), "Introducción del editor: Sobre Caliban Mischief" , The FARMS Review , 15 (1): xi, archivado del original el 6 de noviembre de 2009 , consultado el 28 de julio de 2009.
  24. ↑ "Publicaciones periódicas: FARMS Review" . Instituto Neal A. Maxwell para Estudios Religiosos . Universidad Brigham Young. Archivado del original el 20 de diciembre de 2014. Consultado el 15 de diciembre de 2014 .
  25. ↑ Fletcher Stack, Peggy (19 de abril de 2013), "Surge una división entre los académicos mormones" , The Salt Lake Tribune , archivado del original el 16 de diciembre de 2014 , consultado el 15 de diciembre de 2014.
  26. ↑ J. Spencer Fluhman (2014). "La amistad: Introducción del editor" . Mormon Studies Review . 1 (1): 2. Archivado del original el 16 de diciembre de 2014. Recuperado el 15 de diciembre de 2014 .
  27. 1 2 Wright, Mark Alan (4 de diciembre de 2014). "Mark Wright presenta el Journal of Book of Mormon Studies vol. 23" . Neal A. Maxwell Institute. Archivado del original el 16 de diciembre de 2014. Recuperado el 15 de diciembre de 2014 .
  28. ↑ «Nota del editor» . Revista del Libro de Mormón y las Escrituras de la Restauración . 17 (1). Instituto Maxwell: 3–4 . 2008. JSTOR 10.5406/jbookmormotheres.17.1-2.0003 . Archivado del original el 6 de noviembre de 2009. Consultado el 28 de julio de 2009 . 

Referencias

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  • Cobabe, George E (2003), Resumen de cinco reseñas de "Una visión interna de los orígenes mormones" de Grant Palmer , Fundación para la Información y la Investigación Apologética (FAIR), archivado del original el 23 de enero de 2007 , consultado el 7 de febrero de 2007..
  • Duffy, John-Charles (mayo de 2004). "Defendiendo el Reino, Repensando la Fe: Cómo la Apologética Está Remodelando la Ortodoxia Mormona". Sunstone : 22–55 ..
  • Gardner, Brant (2005). "Detrás de la máscara, detrás del telón: Descubriendo la ilusión" . FARMS Review of Books . 17 (2). Provo, Utah: Maxwell Institute . Archivado del original el 17 de abril de 2007. Recuperado el 6 de mayo de 2007 ..
  • Midgley, Louis (2004). "The Signature Books Saga" . FARMS Review of Books . 16 (1). Provo, Utah: Maxwell Institute. Archivado del original el 6 de abril de 2007. Recuperado el 6 de mayo de 2007 a través de la Universidad Brigham Young ..
  • Sorenson, John L. (1985). Un escenario americano antiguo para el Libro de Mormón . Salt Lake City, Utah: Deseret Book and FARMS. ISBN 0-87747-608-X..
  • Southerton, Simon G. (2004). Losing a Lost Tribe: Native Americans, DNA and the Mormon Church . Salt Lake City: Signature Books . ISBN 1-56085-181-3..
  • Tvedtnes, John A (2000). "Shades of Darkness" . FARMS Review of Books . 12 (2). Provo, Utah: Maxwell Institute: 427–40 . doi : 10.2307/44797081 . JSTOR 44797081. S2CID 193593006. Archivado del original el 4 de abril de 2007. Recuperado el 6 de mayo de 2007 .  .
  • Instituto Neal A. Maxwell para Estudios Religiosos . Archivado del original el 3 de octubre de 2011.
  • Blog del Instituto Maxwell