Fabian Fucan

Fabian Fucan (不干斎, Fukansai ; c. 1565–1621) fue un escritor japonés que, en su juventud, se convirtió del budismo zen al cristianismo y luego regresó al zen. Escribió tratados que primero defendían y luego criticaban el cristianismo en comparación con las demás religiones de Japón . ^{[ 1 ]}

Aunque se sabe poco sobre la vida de Fabián antes de su conversión al cristianismo , se sabe que era originario de la región de Hokuriku . En algún momento de su juventud, ingresó en un monasterio budista zen y recibió el nombre de Eshun (恵俊). Fabián se convirtió al cristianismo en 1583. ^{[ 2 ]}

Fabián se convirtió en Irmão ( hermano en portugués ) de la Compañía de Jesús en 1586. Durante su tiempo con los jesuitas, contribuyó significativamente a la producción de devocionales cristianos y ayudó a los miembros de la Compañía en su estudio del idioma japonés . ^{[ 3 ]} En 1592, Fabián escribió una edición abreviada de la epopeya japonesa El cuento de los Heike en escritura latina, que fue utilizada como libro de texto de lengua e historia por los misioneros. También tradujo fragmentos de las fábulas de Esopo al japonés. ^{[ 3 ]}

Los Diálogos de Myōtei , una de las dos obras más conocidas de Fabian, fue un trabajo de apologética cristiana , estructurado como un diálogo entre la ficticia Dama Myōshu y Yūtei. ^{[ 4 ]} En la obra, Fabian criticó el budismo, el sintoísmo y el confucianismo. ^{[ 3 ]} Era conocido como un gran orador público, y se decía que avergonzaba a sus oponentes budistas en los numerosos debates en los que participaba. ^{[ 5 ]} Sin embargo, se desconocen muchos detalles sobre su pertenencia a la Sociedad, ya que existen pocos escritos sobre Fabian anteriores a su debate con el neoconfucianista Hayashi Dōshun . ^{[ 6 ]}

Aunque el debate de Fabián con Dōshun, que giró en torno a la racionalización de las creencias cristianas según la visión del mundo del Japón de principios de la Edad Moderna, terminó con cada parte sintiéndose más segura de sus creencias, Fabián abandonó poco después la Compañía de Jesús y desapareció brevemente de la vida pública alrededor de 1608. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Reapareció en 1620, tras haber renunciado al cristianismo. ^{[ 5 ]}

La apostasía de Fabián puede atribuirse a su creencia de que los jesuitas portugueses trataban sistemáticamente a sus homólogos japoneses como inferiores. En 1620, Fabián escribió Ha Daiusu , un tratado contra el cristianismo. ^{[ 7 ]} Esta obra se considera una de las primeras refutaciones de la crítica cristiana dirigida a las religiones japonesas, que posteriormente serviría de modelo para futuros tratados anticristianos. ^{[ 3 ]} Un posible texto influenciado por el Ha Daiusu de Fabián fue un folleto escrito por Suzuki Shosan titulado Ha Kirishitain ( El cristianismo destruido ). Este texto se utilizó en toda la región de Kyushu para predicar contra el cristianismo y erradicarlo de la zona, especialmente tras la Rebelión de Shimabara . ^{[ 9 ]}

• Los diálogos de Myōtei (1605)
• Ha Daiusu (1620)