Fabio Rambelli

Fabio Rambelli (nacido el 15 de junio de 1963) ^{[ 1 ]} es un académico, autor ^{[ 2 ]} y editor italiano . Es profesor en el Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de California, Santa Bárbara (UCSB). ^{[ 3 ]}

Rambelli nació en Rávena , Italia. Se licenció en Lengua y Cultura Japonesa por la Universidad de Venecia . En 1992, obtuvo su doctorado en Estudios de Asia Oriental por la Universidad de Venecia y el Ministerio de Investigación Científica de Italia . También estudió en el Instituto Oriental de Nápoles y en la Universidad de Estudios Extranjeros de Tokio . ^{[ 4 ]}

En 2001, Rambelli era profesor de estudios religiosos, estudios culturales y religiones japonesas en la Universidad de Sapporo en Japón. ^{[ 4 ]}

Su perspectiva académica interpreta

" El sintoísmo de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna como resultado de procesos complejos que involucran tanto la localización del budismo (como religión translocal) en Japón como la apertura de la tradición japonesa a varias tendencias intelectuales asiáticas (como el neoconfucianismo y el taoísmo de China, pero también el neobrahmanismo de la India), junto con una mayor conciencia de la identidad cultural y las especificidades. ^{[ 3 ]}

Actualmente, Rambelli ocupa la Cátedra de Estudios Sintoístas de la Fundación Internacional Shinto en la UCSB. ^{[ 3 ]}

En una visión general estadística derivada de escritos de y sobre Fabio Rambelli, OCLC / WorldCat abarca aproximadamente 9 obras en más de 20 publicaciones en 2 idiomas y más de 700 fondos bibliotecarios. ^{[ 5 ]}

• イタリア的考え方: 日本人のためのイタリア入門 (1997)
• Reconfigurando la semiótica cultural: la construcción de la identidad japonesa (2000)
• Budas vegetales: Efectos ideológicos de las doctrinas budistas japonesas sobre la salvación de los seres inanimados (2001)
• Budas y Kami en Japón: honji suijaku como paradigma combinatorio (2002)
• イタリア的: 「南」の魅力 (2005)
• 南の思想: 地中海的思考への誘い (2006)
• Materialidad budista: una historia cultural de los objetos en el budismo japonés (2007)

Del CV del autor ^{[ 6 ]}

• “El peligroso kami llamado Buda: antiguos conflictos entre el budismo y los cultos locales e intentos medievales de resolución”, Pacific World, tercera serie, n.º 12, otoño de 2010, págs. 147-169.
• Rambelli, Fabio (2011). "Sémiotique bouddhiste: perspectivas y preguntas abiertas1". Protée . 39 (2): 9– 18. doi : 10.7202/1007164ar .
• Fabio, Rambelli (2011). «Sada Kaiseki: Un discurso alternativo sobre el budismo, la modernidad y el nacionalismo a principios del período Meiji». Política y religión en el Japón moderno . págs.  104–142 . doi : 10.1057/9780230336681_5 . ISBN 978-1-349-31659-5.
• “Uchinaru tabunkashugi” 内なる多文化主義. En Mitarai Shōji 御手洗昭治, Ogasawara Haruno 小笠原はるの, Fabio Rambelli ファビオ・ランベッリ, Tabunka kōryū jidai e no chōsen.多文化交流時代への挑戦. Tokio: Yumani shobō, 2011, págs. 132–184.
• Rambelli, Fabio (2009).«¿Hombres-perro, artesanos o budas vivientes? El estatus de los yamabushi en la sociedad japonesa premoderna». Cahiers d'Extrême-Asie . 18 : 123–139 . doi : 10.3406/asie.2009.1334 .
• “El sintoísmo y el budismo esotérico”, en Budismo esotérico y los tantras en Asia oriental, editado por Charles Orzech, Leiden: Brill, 2011, págs. 834–844.
• “Budas domésticos: procesos históricos y modos de representación de lo sagrado en el altar familiar budista japonés (butsudan)”, Japanese Religion vol. 35/1-2, primavera y otoño de 2010, págs. 63–86.
• «La historia del príncipe Rama en Japón: orígenes y transformaciones». En Ramayana en foco: artes visuales y escénicas de Asia. Editado por Gauri Parimoo Krishnan. Singapur: Museo de la Civilización Asiática, 2010, págs. 28-37.
• Rambelli, Fabio (2006). "Reposicionamiento de los dioses:" Shintō medieval "y los orígenes de los discursos no budistas sobre los Kami". Cahiers d'Extrême-Asie . 16 : 305– 325. doi : 10.3406/asie.2006.1261 .
• Fabio Rambelli (2009). "Antes del primer Buda: la cosmogonía japonesa medieval y la búsqueda del Kami primitivo". Monumento Nipponica . 64 (2): 235– 271. doi : 10.1353/mni.0.0080 . S2CID  162249225 .
• Fabio Rambelli y Eric Reinders, «¿Qué crea la iconoclasia? ¿Qué destruye la preservación? Reflexiones sobre la iconoclasia en Asia Oriental», en Iconoclasia: objetos en disputa, términos en disputa. Editado por Stacy Boldrick y Richard Clay. Londres: Ashgate, 2007, págs. 15-33.
• “Pensamiento e instituciones republicanas budistas en Japón: consideraciones preliminares”, en Japanese Studies Around the World 2008, número especial “Estudiantes del budismo en Japón: estudios budistas en el siglo XXI”. Kioto: Centro Internacional de Investigación de Estudios Japoneses, (marzo de 2009), págs. 127–153.
• “Nihon shisoshi ni okeru 'Indotekinaru mono' no saihyoka no tame" (Teigen) 日本思想史における「インド的なるもの」の再評価のため, Nihon shisoshigaku 『日本思想史学』vol. 38, septiembre de 2006, págs. 55–64
• «“Simplemente compórtate como quieras”: Cultos radicales a Amida y religiosidad popular en el Japón premoderno», en Richard K. Payne y Kenneth K. Tanaka (eds.), «Acercándose a la tierra de la dicha: Praxis religiosa en el culto a Amitabha». Honolulu: University of Hawai'i Press, 2004, pp. 169-201.
• “El mundo ritual del ‘sintoísmo’ budista: el reikiki y las iniciaciones relacionadas con los kami (jingi kanjo) en el Japón de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna”, Japanese Journal of Religious Studies 29/3-4, otoño de 2002, págs. 265-297.
• “Budas secretos (Hibutsu): Los límites de la representación budista”, Monumenta Nipponica 57/3, otoño de 2002, págs. 271–307
• Rambelli, Fabio (2000). «21. Budismo tántrico y pensamiento chino en Asia oriental». Tantra en la práctica . págs.  361–380 . doi : 10.1515/9780691190457-027 . ISBN 9780691190457.
• Rambelli, Fabio (1996). "Religión, ideología de dominación y nacionalismo: Kuroda Toshio sobre el discurso del shinkoku" . Japanese Journal of Religious Studies . 23 ( 3– 4). doi : 10.18874/jjrs.23.3-4.1996.387-426 .
• Rambelli, Fabio (1994). "Palabras verdaderas, silencio y la danza adamantina: Sobre el Mikkyō japonés y la formación del discurso Shingon" . Japanese Journal of Religious Studies . 21 (4). doi : 10.18874/jjrs.21.4.1994.373-405 .