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Articulo de referencia

Fada'iyan-e Islam

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Fadayan-e Islam ( en persa : فدائیانِ اسلام ; en inglés: « Fedayeen of Islam» o «Autorredentores del Islam» [ 4 ] ) es un grupo fundamentalista chiíta en Irán con una fuerte orientación política y terrorista activista . [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] El grupo fue fundado en 1946 y registrado como partido político en 1989. Fue fundado por un estudiante de teología, Navvab Safavi . Safavi buscaba purificar el Islam en Irán eliminando a los «individuos corruptores» mediante asesinatos cuidadosamente planificados de ciertas figuras intelectuales y políticas destacadas. [ 9 ]

El grupo llevó a cabo una serie de asesinatos (el escritor Ahmad Kasravi , el ministro de la corte (y ex primer ministro) Abdolhossein Hazhir , el primer ministro Haj Ali Razmara , el ex ministro de educación Abdul Hamid Zangeneh ) e intentos de asesinato (el sha de Irán y el ministro de Asuntos Exteriores Hossein Fatemi ), y logró salvar a algunos de sus asesinos del castigo con la ayuda de sus influyentes partidarios clericales. Finalmente, el grupo fue reprimido y Safavi fue ejecutado por el gobierno iraní a mediados de la década de 1950. El grupo sobrevivió como partidario del ayatolá Jomeini y de la Revolución Iraní . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

Fondo

Navvab Safavi , fundador de Fadayan-e Islam

El grupo formaba parte de una creciente movilización nacionalista contra la dominación extranjera en Oriente Medio tras la Segunda Guerra Mundial, y se dice que presagió a grupos terroristas islamistas más conocidos. [ 13 ] Se afirma que sus miembros eran jóvenes empleados en los estratos inferiores del bazar de Teherán. Su programa iba más allá de generalidades sobre el cumplimiento de la sharia y exigía la prohibición del alcohol, el tabaco, el opio, el cine, los juegos de azar, el uso de ropa extranjera, la amputación de manos de los ladrones, el velo para las mujeres y la eliminación del currículo escolar de todas las materias no musulmanas, como la música. [ 14 ]

Historia

En una declaración de 1945, Navvad Safavi afirmó:

Estamos vivos y Dios, el vengativo, está alerta. La sangre de los desamparados gotea desde hace tiempo de los dedos de los egoístas buscadores de placer, que se esconden, cada uno con un nombre y un color distinto, tras cortinas negras de opresión, robo y crimen. De vez en cuando, la retribución divina los pone en su sitio, pero el resto no aprende la lección. … ¡Malditos seáis! ¡Traidores, impostores, opresores! ¡Hipócritas engañosos! Somos libres, nobles y estamos alerta. Somos sabios, creyentes en Dios y valientes. [ 15 ]

Elevar

Su primer asesinato fue el de un autor nacionalista y anticlerical llamado Ahmad Kasravi , quien fue apuñalado y asesinado en 1946. Se dice que Kasravi fue el objetivo de la exigencia del ayatolá Jomeini en su primer libro, Kashf al Asrar (La clave de los secretos), de que "todos aquellos que critican el Islam" son mahdur ad-damm (lo que significa que su sangre debe ser derramada por los fieles). [ 9 ] El autor iraní laico Amir Taheri sostiene que Jomeini estaba estrechamente asociado con Navvab Safavi y sus ideas, y que la afirmación de Jomeini "equivalía a una sentencia de muerte virtual para Kasravi". [ 16 ]

Hussein Emami, el asesino y miembro fundador de los Fada'iyan, fue arrestado de inmediato y condenado a muerte por el crimen. La intelectualidad iraní se unió para exigir que se le aplicara un castigo ejemplar. Sin embargo, Emami se libró de la horca. Según Taheri, Emami movilizó a defensores religiosos y utilizó su prestigio como seyyed , o descendiente del profeta islámico Mahoma , para exigir ser juzgado por un tribunal religioso. Jomeini y muchos clérigos chiíes presionaron al Shah para que indultara a Emami, aprovechando las dificultades políticas que atravesaba el Shah en ese momento, como la ocupación de la provincia de Azerbaiyán por tropas soviéticas . El propio Jomeini solicitó el indulto al Shah. [ 12 ]

En noviembre de 1949, el grupo mató al ministro de la corte (y ex primer ministro) Abdolhossein Hazhir . [ 17 ] El 7 de marzo de 1951, el primer ministro Haj Ali Razmara fue asesinado, en represalia por su consejo en contra de la nacionalización de la industria petrolera. [ 7 ] [ 18 ] Tres semanas después, el ex ministro de educación Abdul Hamid Zangeneh fue asesinado por el grupo. Se dijo que el asesinato de Razmara alejó a Irán "aún más de un espíritu de compromiso y moderación en relación con el problema del petróleo" y "asustó tanto a las clases dominantes que se hicieron concesión tras concesión a las demandas nacionalistas en un intento de apaciguar la intensa indignación pública". [ 19 ] Un intento de asesinato contra el Shah Mohammad Reza Pahlavi , el 4 de febrero de 1949, fue llevado a cabo por Fakhr-Arai; En un principio se le atribuyó a Fakhr-Arai ser miembro del Partido Tudeh de Irán , de ideología comunista , [ 20 ] pero posteriormente se determinó que era más probable que fuera un miembro fundamentalista religioso de Fada'iyan-e Islam. [ 21 ] [ 22 ]

Además de Emami, Khalil Tahmasebi , el asesino de Razmara, también fue indultado por el Parlamento iraní durante el mandato del primer ministro Mohammad Mossadegh . [ 23 ] El ayatolá Abol-Ghasem Kashani , un poderoso miembro del Parlamento y partidario de Fadayan, "consiguió que se aprobara una ley especial que anulaba la sentencia de muerte contra Tahmasebi y lo declaraba soldado del Islam", [ 24 ] para mayor consternación de los laicos iraníes. Sin embargo, tras la caída de Mossadegh, Tahmasebi fue arrestado de nuevo y juzgado en 1952. [ 23 ] Fue condenado a muerte y ejecutado en 1955. [ 23 ] Además, el ayatolá Kashani rompió su alianza con Mossadegh y se acercó al Shah después del asesinato. [ 7 ] [ 23 ]

Aunque los Fada'iyan apoyaron firmemente la nacionalización de la industria petrolera iraní de propiedad extranjera, se volvieron contra el líder del movimiento nacionalizador, Mohammad Mossadeq , cuando este se convirtió en primer ministro, debido a su negativa a implementar la ley islámica y a nombrar a islamistas estrictos en altos cargos. [ 25 ] Los Fada'iyan intentaron asesinar a Mossadeq [ 26 ] y el peligro que representaban "fue uno de los factores principales que explicaron la decisión de Mossadeq de trasladar la oficina del primer ministro a su propia residencia". [ 27 ] Otro intento de asesinato el 15 de febrero de 1952 hirió gravemente a Hossein Fatemi , "el dinámico y capaz ayudante" y ministro de Asuntos Exteriores de Mossadeq. Esto dejó a Fatemi "gravemente herido y prácticamente incapacitado durante casi ocho meses". El intento de asesinato fue planeado por el segundo al mando del grupo, Abolhossein Vahedi, y llevado a cabo por un miembro adolescente del grupo. [ 27 ]

Tras el golpe de Estado que derrocó a Mosaddeq, Safavi felicitó al Shah:

El país fue salvado por el Islam y con el poder de la fe… El Shah, el primer ministro y los ministros deben ser creyentes y promotores del chiismo, y las leyes que se oponen a las leyes divinas de Dios… deben ser anuladas. … Los intoxicantes, la vergonzosa exposición y la negligencia de las mujeres, y la música sexualmente provocativa… deben ser eliminados y las enseñanzas superiores del Islam… deben reemplazarlos. Con la implementación del plan económico superior del Islam, la privación del pueblo musulmán de Irán y la peligrosa desigualdad de clases terminarían. [ 28 ]

En los años siguientes, mantuvo una estrecha relación con el gobierno. En 1954, asistió a la Conferencia Islámica en Jordania y viajó a Egipto. Allí conoció a Hasan al-Banna, fundador de la Hermandad Musulmana ( en árabe : الإخوان المسلمين ), quien fue asesinado por el gobierno egipcio en 1949, y conoció a Sayyid Qutb . [ 29 ] [ 30 ]

Conflicto con los ulemas

Safavi no contaba con el apoyo de los ulemas y el marja chiíta, el ayatolá Hossein Borujerdi , rechazó sus ideas, cuestionándolo sobre los robos que su organización cometía a punta de pistola. Safavi respondió:

Nuestra intención es pedir prestado a la gente. Lo que tomamos es para establecer un gobierno basado en el modelo del gobierno del Imam Ali. Nuestro objetivo es sagrado y anterior a estos instrumentos. Cuando establezcamos un estado similar al gobierno Aliid, entonces devolveremos el dinero a la gente. [ 31 ] [ 32 ]

Fada'ian-e Islam lanzó una campaña de difamación contra los Marja y, según informes, pidió la excomunión de Borujerdi y la expulsión de los eruditos religiosos que se opusieran a la campaña de los Fada'iyan. [ 33 ] A Navvab Safavi no le gustó la idea de Broujerdi de un acercamiento entre chiítas y sunitas ( persa : تقریب ), abogó por la unificación chií-sunita ( persa : وحدت ) bajo la agenda islamista. [ 34 ]

Campaña

En 1955, Navvab Safavi y "otros miembros de los Fedayín del Islam, incluido Emami", fueron finalmente ejecutados. [ 35 ] Sin embargo, el grupo continuó, recurriendo, según el autor Baqer Moin , al ayatolá Jomeini como nuevo líder espiritual, [ 11 ] y supuestamente siendo "reconstruido" por el discípulo de Jomeini, y más tarde controvertido "juez verdugo", Sadegh Khalkhali . [ 10 ] Se cree que llevó a cabo el asesinato del primer ministro iraní Hassan Ali Mansour en 1965. Se informa que Mansour fue "juzgado" por un tribunal islámico secreto, compuesto por los seguidores de Jomeini Morteza Motahhari y el ayatolá Mohammad Beheshti , y condenado a muerte "bajo el cargo de 'guerra contra Alá' como simboliza la decisión" de enviar a Jomeini al exilio. Los tres hombres que ejecutaron la "sentencia" —Mohammad Bokara'i, Morteza Niknezhad y Reza Saffar-Harandi— "fueron arrestados y acusados ​​como cómplices", pero la historia tanto del juicio como de la sentencia no se reveló hasta después de la revolución. [ 36 ]

Jomeini

La organización se dispersó, pero tras la muerte del ayatolá Borujerdi, los simpatizantes de Fada'ian-e Islam encontraron un nuevo líder en el ayatolá Ruhollah Khomeini , quien apareció en el panorama político a través de los disturbios de junio de 1963 en Qom. [ 37 ] En 1965, el primer ministro Hassan Ali Mansur fue asesinado por el grupo. [ 38 ]

Revolución y República Islámica

Tras la Revolución iraní de 1979 y el establecimiento de la República Islámica de Irán, hubo "tres intentos fallidos" realizados por "antiguos miembros o simpatizantes" del Fada'ian para restaurar la organización. [ 39 ]

  1. por Ṣādeq Ḵalḵālī con ʿAbd-Allāh Karbāsčīān;
  2. por Moḥammad-Mahdī ʿAbd-e Ḵodāʾī, Shaikh Moḥammad-ʿAlī Lavāsānī y Jawād Wāḥedī;
  3. Por Abu'l-Qāsem Rafīʿī, antiguo jefe de seguridad de Fada'ian.

Según Farhad Kazemi de Iranica, los principales portadores del legado del Fedāʾīān en la República Islámica son la Coalición de Asociaciones Islámicas, que surgió de antiguos miembros y simpatizantes del Fedāʾīān que han desarrollado vínculos con el ayatolá Khomeini y sus lugartenientes desde 1963. [ 40 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Lista de partidos legalmente registrados en Irán" . Periódico Khorasan . Pars Times. 30 de julio de 2000. pág.  4. Consultado el 21 de agosto de 2015 .
  2. ↑ Abrahamian, Ervand (2013). El golpe de Estado: 1953, la CIA y las raíces de las relaciones modernas entre Estados Unidos e Irán . Nueva York: The New Press. pág. 42. ISBN  978-1-59558-826-5Aunque estos asesinatos, y los que vendrían después , dieron mucha publicidad a los fedayines, su núcleo interno no contenía más que un puñado de fanáticos. Su número total de miembros era inferior a cien. La mayoría eran jóvenes aprendices semianalfabetos del bazar de Teherán.
  3. 1 2 3 4 FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. (1999). En Encyclopædia Iranica. Recuperado de http://www.iranicaonline.org/articles/fedaian-e-esla La importancia de los Fedāʾīān en la política persa se debió a varios factores relacionados. En primer lugar, tuvieron un éxito excepcional como organización rebelde.
  4. ↑ «Ali Razmara – Primer Ministro de Irán» . Enciclopedia Británica . 25 de agosto de 2016 . Consultado el 12 de diciembre de 2016 .
  5. ↑ Masoud Kazemzadeh (4 de enero de 2005). "Encontrando a Mossadegh. (Reconstruyendo la historia de un golpe que cambió la historia)" . Web.mit.edu. El "grupo terrorista" que movilizaron Kermit Roosevelt y Donald Wilber fue el Islam Fadaiano.
  6. ↑ Irán: entre tradición y modernidad Por Ramin Jahanbegloo
  7. 1 2 3 Ostovar, Afshon P. (2009). Guardianes de la Revolución Islámica: Ideología, Política y Desarrollo del Poder Militar en Irán (1979–2009) (PDF) (Ph.D.). Universidad de Michigan . p. 35. Los Fada'iyan-e Islam fueron la primera organización islamista chiíta en emplear el terrorismo como método principal de activismo político. 
  8. ↑ Denoeux, Guilain (1993). «Redes religiosas y disturbios urbanos» . Disturbios urbanos en Oriente Medio: un estudio comparativo de redes informales en Egipto, Irán y Líbano . Serie SUNY de Historia Social y Económica de Oriente Medio. SUNY Press . pág. 177. ISBN  9781438400846.
  9. ^ Taheri , El Espíritu de Allah, (1985), p. 98
  10. 1 2 Taheri, Amir, El espíritu de Alá  : Jomeini y la Revolución Islámica , Adler y Adler 1985, pág. 187
  11. ^ Moin , Jomeini (2000), pág. 224
  12. ^ Taheri , El espíritu de Allah , (1985), págs. 107-108.
  13. ↑ El islam fundamentalista en general: La búsqueda de poder. Archivado el 19 de julio de 2008 en Wayback Machine por Martin Kramer, Middle East Quarterly, junio de 1996.
  14. ↑ Abrahamian, Ervand, Irán entre dos revoluciones , Princeton University Press, 1982, pág. 259
  15. ↑ Behdad 1997 , pág. 45.
  16. ↑ Taheri, El Espíritu de Allah , (1985), p. 101
  17. ↑ Farhad Kazemi (1984). «The Fadaˈiyan-e Islam: Fanatismo, política y terror» . En Said Amir Arjomand (ed.). Del nacionalismo al islam revolucionario . Londres: Palgrave Macmillan. pág. 163. doi : 10.1007/978-1-349-06847-0 . ISBN  978-1-349-06849-4.
  18. ↑ "Irán. Mossadeq y la nacionalización del petróleo" . Estudios de países de la Biblioteca del Congreso . Consultado el 21 de abril de 2022 .
  19. ↑ Zabih, Sepehr, La era de Mossadegh  : raíces de la revolución iraní , Lake View Press, 1982, págs. 25-26
  20. ↑ "El Shah" . Persépolis . Consultado el 18 de junio de 2011 .
  21. ↑ Dreyfuss, Robert (2006). El juego del diablo: Cómo Estados Unidos ayudó a desatar el islam fundamentalista . Owl Books. ISBN 0-8050-8137-2.
  22. ↑ Molavi, El alma de Irán , (2005), pág. 323
  23. 1 2 3 4 Zabih, Sepehr (septiembre de 1982). "Aspectos del terrorismo en Irán". Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales . Terrorismo internacional. 463. Sage Publications: 84–94 . doi : 10.1177/0002716282463001007 . JSTOR 1043613. S2CID 145391253 .  
  24. ↑ Taheri, El Espíritu de Allah , (1985), p. 109
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  26. ↑ Abrahamian, Khomeinism , 1993, pág. 105
  27. 1 2 Mohammad Mosaddeq y el golpe de Estado de 1953 en Irán , Mark J. Gasiorowski y Malcolm Byrne (eds.), Syracuse University Press, 2004, pág. 66
  28. ↑ Behdad 1997 , pág. 50.
  29. ↑ Behdad 1997 , pág. 51.
  30. ↑ Syed Viqar Salahuddin, Islam, paz y conflicto: basado en seis acontecimientos del año 1979, que fueron presagios de los conflictos actuales en el mundo musulmán , Pentagon Press (2008), pág. 5
  31. ^ Khalaji 2009 , págs. 70–71.
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  33. ↑ Khalaji 2009 , pág. 71.
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  35. ↑ Taheri, El Espíritu de Allah , (1985), p. 115
  36. ↑ Taheri, El Espíritu de Allah , (1985), p. 156
  37. ↑ Behdad 1997 , pág. 60.
  38. ↑ Behdad 1997 , pág. 61.
  39. ^ Y. Richard, “Ayatollah Kashani: ¿Precursor de la República Islámica?” en N. Keddie, ed., Religión y política en Irán: el chiísmo del quietismo a la revolución, New Haven, 1983, págs. citar de Kazemi, Farhad (1999). FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM . Enciclopedia Iranica.
  40. ^ Kazemi, Farhad (1999). FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM . Enciclopedia Iranica.

Obras citadas

  • Behdad, Sohrab (enero de 1997). "Utopía islámica en el Irán prerrevolucionario: Navvab Safavi y el Fada'ian-e Eslam" . Estudios de Oriente Medio . 33 (1): 40– 65. doi : 10.1080/00263209708701141 . JSTOR 4283846 . 
  • Bohdan, Siarhei (verano de 2020). "«Iban juntos con los Hermanos Musulmanes»: La influencia de los pensadores de la Hermandad Musulmana en los islamistas chiíes durante la Guerra Fría . The Middle East Journal . 74 (2): 243– 262. doi : 10.3751/74.2.14 . ISSN 1940-3461 . S2CID 225510058 .  
  • Khalaji, Mehdi (27 de noviembre de 2009). "Los dilemas de la unidad panislámica" . Tendencias actuales en la ideología islamista . 9 : 64–79 .

Lecturas adicionales

  • Katouzian, Homa (2013). "Fidāʾiyyān-i Islam" . En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª  ed.). Brillante en línea. ISSN 1873-9830 .