Según el folclore, un sendero de hadas (o «pasaje», «avenida» o «paso») es una ruta que toman las hadas, generalmente en línea recta y entre lugares de importancia tradicional, como fuertes de hadas o raths (un tipo de construcción circular de tierra que data de la Edad del Hierro ), montañas y colinas «etéreas» (misteriosas), arbustos espinosos, manantiales, lagos, afloramientos rocosos y monumentos de la Edad de Piedra. Las líneas telúricas y los senderos espirituales, como los caminos de cadáveres , tienen algunas similitudes con estos senderos de hadas. Un círculo de hadas también es un camino utilizado por las hadas, pero en círculo, para bailar, como lo describe el poeta WB Yeats : «...las hadas bailan en un lugar aparte, agitando sus pies blancos como la leche en un círculo,...» [ 1 ] El concepto se asocia generalmente con el folclore celta , especialmente el de Irlanda.
Senderos y moradas de hadas
En algunas partes de Irlanda, Bretaña y Alemania [ 2 ] había senderos de hadas o espíritus que, aunque invisibles, tenían tal realidad geográfica percibida en la mente de la gente del campo que las prácticas de construcción se adaptaron para asegurar que no se obstruyeran. Un número significativo de las características de los senderos de hadas se comparten con las líneas ley . En muchas partes del norte de Europa, los túmulos redondos eran los hogares tradicionales de las hadas , los elfos o los trolls y eran evitados por la gente del campo. Tales lugares eran Fairy Toot en Somerset , el túmulo de Elf Howe cerca de Folkton , Yorkshire, y un túmulo redondo en Beedon en Berkshire. Cornualles fue y es un bastión del folclore de las hadas: se dice que las hadas bailan en Carn Gluze , cerca de St Just en Penwith . [ 3 ] En la Jutlandia danesa había una creencia de que la "gente de los túmulos" habitaba en túmulos y eran descendientes de ángeles caídos expulsados del Cielo . [ 4 ] Asimismo, se consideraba de mala suerte dejar que el ganado pastara en cualquier lugar donde hubieran estado los elfos, o dejar que el ganado se mezclara con el gran ganado azul de los elfos. Sin embargo, todos los males podían evitarse si uno pedía permiso en un "túmulo de elfos" para pastorear el ganado en su montículo. [ 4 ] Algunos "túmulos de elfos" daneses incluían uno cerca de Galtebjerg, otro no lejos de Kalundborg ; uno entre Thisted y Aalborg que se decía que era el hogar de un herrero elfo ; dos cerca de Sundby donde un herrero trol cabalgaba de uno a otro seguido por sus aprendices y oficiales; y uno en Tröstrup donde, según la leyenda, estaba enterrado un gigante, y se decía que su hija vagaba por los campos y un día se encontró con un labrador al que llevó de vuelta a su padre, quien entonces liberó al hombre, temiendo que los expulsaran de su túmulo. [ 4 ] En Suecia existían creencias similares y se afirmaba que un túmulo llamado Helvetesbacke ( "Boca del Infierno" ) que se encuentra cerca de Kråktorps gård, Småland , era el túmulo funerario de Odín . [ 5 ] En Alemania, la Tropa Salvaje de RodensteinSe decía que recorría un camino recto entre los castillos de Rodenstein y Schnellert. También en toda Europa existen caminos de cadáveres , que generalmente se cree que comparten la misma creencia básica que los caminos de hadas y probablemente tengan el mismo origen. [ 6 ] En Alemania y los Países Bajos en particular, estos tienden a ser líneas rectas invisibles y se conocen con varios nombres, incluidos Geisterweg ("camino fantasma") y Helweg ("camino infernal") en alemán [ 7 ] y Doodweg ("camino de la muerte") en neerlandés . [ 8 ] Sin embargo, un camino recto similar pasaba directamente sobre varios túmulos funerarios en Rösaring, Lassa, en el sur de Suecia. [ 9 ]
Consecuencias de bloquear los caminos de las hadas
En Irlanda, se decía que las personas que padecían enfermedades u otras desgracias vivían en casas que estaban "en el camino" o en un "lugar contrario", obstruyendo un sendero de hadas. Un ejemplo es el de una familia en la que cuatro hijos enfermaron y murieron, dejando a los médicos perplejos. El quinto hijo enfermó y estuvo a punto de morir, pero se recuperó repentina y completamente. El padre le contó al médico que había consultado a una mujer sabia que le informó que la ampliación de su casa bloqueaba un sendero de hadas entre dos fuertes de hadas, por lo que la demolió y su hijo volvió a estar sano. [ 10 ]

Un ejemplo de esta rectitud de camino de hadas lo proporciona un relato sobre una granja (ahora un establo) en Knockeencreen, Brosna, Condado de Kerry . En una entrevista en la década de 1980, el último habitante humano contó los problemas que su abuelo había experimentado allí, con su ganado muriendo periódica e inexplicablemente. La puerta principal está justo enfrente de la puerta trasera. Un gitano que pasaba por allí le informó al abuelo que la vivienda se encuentra en un camino de hadas que discurre entre dos colinas. El gitano le aconsejó al abuelo que dejara las puertas ligeramente entreabiertas por la noche para permitir el libre paso de las hadas. El abuelo siguió el consejo y el problema cesó. Da la casualidad de que el edificio está, en efecto, en una línea recta trazada entre dos cimas de colinas locales y, además, se encuentra en un extremo de un largo camino recto. [ 11 ] [ 12 ]
Las hadas procesionaban desde Rath Ringlestown en Irlanda todas las noches y los padres llevaban a sus hijos a casa antes de que pasaran. El camino rodeaba varios arbustos que los lugareños dejaban intactos. Un hombre que cortó uno de los arbustos no logró que ardiera y enfermó y murió poco después como supuesta consecuencia de sus acciones. La ruta también pasaba entre dos casas de adobe y un hombre que estaba fuera a la hora equivocada fue encontrado muerto; las hadas se lo habían llevado por interponerse en el camino de la procesión. [ 12 ] Un cuento popular tradicional de la costa sur de Terranova, Canadá, trata sobre una joven pareja casada que descubrió que había construido su casa en un camino usado por la gente buena, y los pasos que la pareja toma para librarse de las travesuras de las hadas. Parece, por lo tanto, que las hadas habían emigrado junto con sus contrapartes humanas o habían estado en Canadá desde tiempos inmemoriales. [ 13 ]
Los propietarios han derribado esquinas de las casas porque la esquina bloqueaba el camino de las hadas, [ 14 ] y se han construido cabañas con las puertas delantera y trasera alineadas, para que los propietarios pudieran, en caso de necesidad, dejarlas ambas abiertas y permitir que las hadas pasaran durante toda la noche. [ 15 ]
Se creía que una casa construida sobre un sendero de hadas sufriría ruidos nocturnos o manifestaciones sobrenaturales. La mala suerte podía manifestarse en forma de animales de granja enfermos o enfermedades personales, y un remedio consistía en encender pequeñas hogueras en varios puntos a lo largo del sendero de hadas, utilizando el fuego bendito de la víspera de San Juan , que se encendía cada año al atardecer del 23 de junio. [ 16 ]
Detectar caminos de hadas y superar su influencia
Algunos constructores solían usar una técnica para determinar si la construcción planificada se ubicaría en un camino de hadas: trazaban el plano de la casa en la tierra, colocaban un montón de piedras en cada esquina y lo dejaban allí durante la noche. Si las piedras permanecían intactas, era seguro construir; de lo contrario, la obra no continuaba. Existe otra creencia que afirma que si una casa se encuentra en un camino de hadas, se deben dejar las puertas y ventanas abiertas por la noche, tanto la delantera como la trasera, para permitir el paso de las hadas. También se desaconsejaba a los constructores el uso de cuarzo blanco en sus trabajos de mampostería, ya que se decía que era una piedra de hadas. [ 17 ]
Se creía que las mujeres sabias podían aconsejar a los constructores de casas sobre la existencia de senderos de hadas; sin embargo, en la mayoría de los cuentos populares solo se las consulta después del suceso y como resultado de disturbios, mala suerte, etc.
Un edificio situado en un camino de hadas sería demolido por las hadas, al menos dos veces, aunque a menudo permanecía en pie al tercer intento. [ 18 ]
Caminando por senderos de hadas
Se suele decir que es mejor evitar los caminos que recorren las hadas; sin embargo, también tenían ciertos beneficios para los humanos, como los «senderos» en el oeste de Inglaterra. Estos son senderos rectos de hadas en la hierba de un campo con un tono de verde diferente al del resto. Las personas con reumatismo buscaban alivio caminando por estos senderos, aunque los animales los evitaban. Aun así, existía un gran peligro asociado al uso de estos caminos en épocas en que una procesión sobrenatural pudiera estar utilizándolos. Los círculos de hadas tienen ciertos elementos en común con este fenómeno y se consideraban «portales» al reino de los seres sobrenaturales. [ 19 ]
Los senderos de Tylwyth teg de Gales son mortales para un mortal. [ 20 ]
El bretón Ankou , que es rey de los muertos, y sus súbditos tienen sus propios caminos particulares por los que desfilan. [ 21 ]
senderos de hadas bajo el agua
Se dice que también existen senderos de hadas irlandeses bajo el agua, que recuerdan a las calzadas en los pantanos de los lugares sagrados y a las que conducen a los crannogs y otras islas. Estos senderos, utilizados únicamente por las hadas, iban de una isla a otra y estaban pavimentados con coral, lo que permitía a los pescadores en sus barcos verlas a ellas y a sus viajeros. [ 22 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Skelton, Robin (1990). Tierra, aire, fuego, agua . Margaret Blackwood. Arkana, Penguin Group. pág . 181. ISBN 978-0-14-019227-8.
- ↑ Líneas Ley: el mayor misterio del paisaje, de Danny Sullivan, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6, ISBN 978-0-9542963-4-6pág. 105
- ↑ Bord, Janet y Colin (1973) Mysterious Britain . Garnstone Press. ISBN 0-85511-180-1; pág. 70.
- 1 2 3 Mitología nórdica, que comprende las principales tradiciones populares y supersticiones de Escandinavia, el norte de Alemania y los Países Bajos , Benjamin Thorpe y E. Lumley, 1851; págs. 115-124
- ↑ Mitología nórdica, que comprende las principales tradiciones populares y supersticiones de Escandinavia, el norte de Alemania y los Países Bajos , Benjamin Thorpe y E. Lumley, 1851; pág. 50
- ↑ 'Ley Lines: The Greatest Landscape Mystery' de Danny Sullivan, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6, ISBN 978-0-9542963-4-6
- ↑ 'Ley Lines: The Greatest Landscape Mystery' de Danny Sullivan, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6, ISBN 978-0-9542963-4-6páginas 101–103
- ↑ 'Ley Lines: The Greatest Landscape Mystery' de Danny Sullivan, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6, ISBN 978-0-9542963-4-6, página 189
- ↑ 'Ley Lines: The Greatest Landscape Mystery' de Danny Sullivan, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6, ISBN 978-0-9542963-4-6, página 112
- ↑ Bord, Janet y Colin (1976). El país secreto . Pub. Paul Elek , Londres. ISBN 0-236-40048-7pág. 38.
- ↑ Adónde conducían las líneas telúricas. Archivado el 13 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
- 1 2 Wentz, WY (1911). La fe en las hadas en los países celtas. Reimpreso. Colin Smythe (1981). ISBN 0-901072-51-6pág. 33.
- ↑ La casa en el sendero de las hadas en Internet Archive (audio)
- ↑ Silver, Carole G. (1999) Pueblos extraños y secretos: hadas y conciencia victoriana. Oxford University Press. pág. 47 ISBN 0-19-512199-6
- ↑ Lenihan, Eddie y Green, Carolyn Eve (2004) Meeting The Other Crowd: The Fairy Stories of Hidden Ireland . pp.146–7 ISBN 1-58542-206-1
- ↑ Bord, Janet y Colin (1976). El país secreto . Pub. Paul Elek, Londres. ISBN 0-236-40048-7págs. 26-27.
- ↑ "Los senderos de las hadas de Maljonic" . Archivado del original el 4 de septiembre de 2007. Consultado el 20 de agosto de 2007 .
- ↑ Wentz, WY (1911). La fe en las hadas en los países celtas. Reimpreso. Colin Smythe (1981). ISBN 0-901072-51-6Pág. 67.
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- ↑ Wentz, WY (1911). La fe en las hadas en los países celtas. Reimpreso. Colin Smythe (1981). ISBN 0-901072-51-6Pág. 218.
- ↑ Pennick, Nigel (1996). Paisajes sagrados celtas . Thames & Hudson. ISBN 0-500-01666-6Pág. 133.
Enlaces externos
- Grabación de audio de un cuento popular tradicional de Terranova sobre un camino de hadas
- folclore irlandés
- Hadas
- folclore europeo
- Senderos
- folclore de Cornualles