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Libro de Disciplina (Cuáquero)

Un Libro de Disciplina puede referirse a uno de los diversos libros publicados por una Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos , que establece lo que significa ser ...

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Un Libro de Disciplina puede referirse a uno de los diversos libros publicados por una Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos , que establece lo que significa ser cuáquero en esa Reunión Anual . El nombre común de este libro varía de una Reunión Anual a otra e incluye Libro de Disciplina , Fe y Práctica , Fe y Práctica Cristiana , Fe y Práctica Cuáquera , Gobierno de la Iglesia y Manual de Práctica y Procedimiento . Cada Libro de Disciplina es actualizado periódicamente por cada Reunión Anual de acuerdo con la práctica habitual de toma de decisiones dentro de la Sociedad Religiosa de los Amigos .

Texto y uso

El contenido de cada libro de disciplina se acuerda buscando la unidad entre los miembros de la reunión anual que lo elabora. En lugar de votar o buscar un consenso terrenal, la Reunión intenta comprender la voluntad de Dios para la comunidad. Se espera que cada miembro escuche la voz de Dios en su interior y, si se siente guiado a ello, la comparta con el grupo para su reflexión y consideración. Cada miembro escucha atentamente las contribuciones de los demás, con una actitud de búsqueda de la Verdad en lugar de intentar imponerse o debatir. Este proceso puede ser tedioso y prolongado. Sin embargo, se considera que esta es la mejor manera de reflejar la amplitud de la teología y la práctica cuáquera, y es coherente con la intención de que se basen en la experiencia personal en constante evolución y en la « luz interior », en lugar de en credos fijos . Los escritos no pretenden representar reglas estrictas con las que los seguidores deban estar de acuerdo o adherirse, sino que pueden utilizarse como fuente de guía o disciplina. Dado que la mayoría de la Sociedad se mantiene dentro de una tradición teísta cristiana, esto se refleja típicamente en la publicación.

En ocasiones, se leen en voz alta fragmentos del libro en las reuniones de culto cuáqueras, o bien se reflexiona sobre ellos individualmente.

Historia

Los cuáqueros son hoy casi los únicos supervivientes de los numerosos grupos religiosos que surgieron en la efervescencia religiosa y social de la Guerra Civil Inglesa (1642-1649). Sobrevivieron y prosperaron en gran medida gracias a la sabiduría práctica de un joven cuyas experiencias y revelaciones espirituales impulsaron el movimiento. Su nombre era George Fox. A los diecinueve años, atravesó un período difícil en el que no encontró ayuda espiritual. Abandonando su hogar, vagó durante cuatro años, consultando a sacerdotes y ministros disidentes. Al borde de la desesperación, tuvo una vívida experiencia espiritual, como escribió en su diario: «Cuando había perdido toda esperanza en los hombres... entonces, oh, entonces oí una voz que decía: “Hay uno, Jesucristo, que puede hablar de tu condición”. Y al oírla, mi corazón se llenó de alegría».

Sintiendo la vocación de predicar, conoció a un grupo de antiguos bautistas y juntos se autodenominaron «Los Hijos de la Luz». Con el paso de los años, tras mudarse de la región central de Inglaterra a Yorkshire, Fox fue acogido por un grupo de buscadores. Con el tiempo, comenzaron a llamarse «Amigos en la Verdad», y es de ahí de donde proviene el nombre oficial de la «Sociedad Religiosa de los Amigos». El término «cuáqueros», que a veces aparece entre paréntesis después del nombre oficial, proviene de un insulto utilizado por un magistrado en Derby al sentenciar a algunos cuáqueros por inconformismo (Fox le había ordenado «temblar ante la palabra del Señor»).

El 13 de junio de 1652, George Fox se dirigió a una multitud de aproximadamente mil personas en una colina llamada Firbank Fell, en el norte de Inglaterra, cerca del Distrito de los Lagos. Este evento suele considerarse el punto de partida de la fe cuáquera. La roca sobre la que se encontraba se conoce como el Púlpito de Fox. Dos semanas después, en Ulverston, conoció a Margaret Fell mientras predicaba en la iglesia local. Margaret y su esposo Thomas (juez de paz y posteriormente miembro del Parlamento), por una gran fortuna, acogieron a George Fox en su casa, Swarthmoor Hall, y lo protegieron, mientras que los Sesenta Valientes, cuáqueros recién convertidos, recorrían Inglaterra difundiendo la buena noticia de una forma más sencilla de fe cristiana. Tiempo después de la muerte de Thomas Fell, Margaret y George contrajeron matrimonio.

Mientras que otros grupos religiosos de la época desaparecieron con el tiempo, Fox se dedicó entre 1666 y 1668 a establecer una estructura de reuniones que se ha mantenido prácticamente igual hasta nuestros días: reuniones locales «particulares», agrupadas regionalmente en «reuniones mensuales», «reuniones trimestrales» por encima de estas, y una «Asamblea General de los Hermanos» anual (generalmente denominada Reunión Anual) como máxima autoridad. Desde 1668, se ha celebrado en Gran Bretaña algún tipo de reunión anual nacional. [ 1 ]

Reino Unido

La primera declaración de disciplina cristiana fue la Epístola de la reunión de ancianos en Balby , en 1656. [ 2 ] Esta era una lista de veinte consejos sobre cómo debían comportarse los Amigos, formada después de una reunión de buscadores prominentes en Balby en Yorkshire, y es vista por muchos como el documento definitorio que fundó el cuaquerismo.

Los Cánones e Instituciones elaborados y acordados por la Asamblea General o Reunión de los líderes cuáqueros de todo el reino [ 3 ] se produjeron tras una reunión de destacados cuáqueros en Londres en 1669. Este documento fue redactado por George Fox , pero sus oponentes le dieron el nombre de Cánones e Instituciones . Contenía consejos y reglamentos generales, y fue la base de futuros libros de disciplina, aunque los Amigos rechazaron formalmente el nombre en 1675. [ 4 ]

Los orígenes del actual libro de disciplina se remontan a un manuscrito de 1738 titulado « Consejos cristianos y fraternales impartidos periódicamente por las Reuniones Anuales de Londres, ordenados alfabéticamente bajo los encabezados correspondientes» . La primera recopilación impresa apareció en 1783 como «Extractos de las actas y consejos de la Reunión Anual de Amigos celebrada en Londres desde su primera institución» (conocido popularmente como el «Libro de Extractos »). Este fue revisado en 1801, 1822 y 1833 (la última revisión dio lugar a otro cambio de título: « Reglas de Disciplina »). Hasta entonces, la publicación era una lista alfabética de las principales creencias y prácticas de los cuáqueros de la época.

Desde 1861, las Reglas de Disciplina se dividieron en capítulos separados sobre

  • Doctrina cristiana – relativa a la teología y las creencias cristianas de los cuáqueros;
  • Práctica cristiana – sobre las vidas y testimonios de los Amigos
  • Gobierno de la Iglesia : relativo a la organización, estructura y gobierno de la Sociedad Religiosa de los Amigos, en lugar de la organización alfabética de los temas. Fue revisado en 1883, cuando pasó a llamarse Libro de Disciplina Cristiana . Posteriormente, los tres capítulos se convirtieron en tres libros separados, revisados ​​en varias ocasiones durante los siguientes 50 años.

En 1921, una nueva publicación, Vida Cristiana, Fe y Pensamiento, reemplazó a la anterior Doctrina Cristiana . Esta publicación adoptó un nuevo enfoque que buscaba "expresar la verdad, no formulándola, sino a través de la experiencia vital, personal y colectiva de los cuáqueros". Si bien gran parte de esta publicación está escrita en prosa por un Comité de Revisión, fue pionera en el uso de extractos, un método que posteriormente se ha consolidado como una forma aceptable de expresar la amplitud de la teología cuáquera. En 1959, Vida Cristiana, Fe y Pensamiento y Práctica Cristiana fueron revisadas, seguidas en 1967 por Gobierno de la Iglesia , y las tres se fusionaron en un nuevo volumen titulado Fe Cristiana y Práctica en la experiencia de la Sociedad de Amigos . La edición de 1959 de Fe Cristiana y Práctica , aunque ya no se utiliza en la Reunión Anual de Gran Bretaña, sigue siendo un libro de disciplina vigente en la Reunión Anual de Canadá. Gobierno de la Iglesia y Fe Cristiana y Práctica conformaban conjuntamente el Libro de Disciplina.

Se trabajó en una nueva revisión británica a partir de 1985, debido a solicitudes "no del centro sino de reuniones locales y Amigos individuales, así como de comités". [ 5 ] para reflejar los desarrollos en la sociedad, el idioma y la creencia. La nueva versión fue aceptada por la Reunión Anual de Gran Bretaña en 1994 y apareció impresa en 1995, en un solo volumen. Este volumen está compuesto casi en su totalidad por una antología de extractos de otras fuentes, a diferencia de las ediciones anteriores. Esta edición vio el cambio de nombre a su forma actual: Fe y práctica cuáquera: El libro de disciplina cristiana de la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos en Gran Bretaña . Los capítulos sobre la estructura y organización de la Reunión Anual de Gran Bretaña se han revisado varias veces desde entonces para reflejar los cambios organizativos en la Reunión Anual de Gran Bretaña, y más recientemente para reescribir el Capítulo sobre el "procedimiento matrimonial cuáquero" en relación con la aprobación cuáquera del matrimonio entre personas del mismo sexo. El resto del libro, tal como existe actualmente, no se ha vuelto a redactar desde 1994; Sin embargo, el proceso para hacerlo está comenzando actualmente, tal como acordó la Reunión Anual de Gran Bretaña en 2018.

Algunos cuáqueros en Gran Bretaña han sugerido que las futuras ediciones vuelvan a tener dos volúmenes para el Libro de Disciplina: Gobierno de la Iglesia, que trata sobre la organización, la estructura y el gobierno de la Reunión Anual; y Fe y Práctica, que trata sobre las creencias, los testimonios y las prácticas de los cuáqueros en Gran Bretaña. [ 6 ] La quinta edición, revisada hasta 2013, está disponible en línea.

Estados Unidos

En lo que hoy es Estados Unidos, desde los inicios del cuaquerismo, se fundaron diversas Reuniones Anuales . Cada una de ellas elaboró ​​su propio libro de disciplina, si bien todas se basaban en las disciplinas de la Reunión Anual de Londres. Estas disciplinas se revisaron periódicamente según los cambios en las creencias y prácticas de los cuáqueros a lo largo del tiempo.

Las conferencias de las Reuniones Anuales de finales del siglo XIX, entre las Reuniones Anuales Guerneyitas , que habían aceptado la Declaración de Fe de Richmond , propusieron formular una Disciplina Uniforme para todas las Reuniones Anuales Guerneyitas de los Estados Unidos. En 1897, la Reunión Anual de Nueva Inglaterra , la Reunión Anual de Wilmington , la Reunión Anual de Indiana y la Reunión Anual de Kansas aceptaron conjuntamente La Constitución y Disciplina para las Reuniones Anuales Americanas de Amigos como su libro de disciplina, y este libro fue posteriormente aceptado como libro de disciplina de la Reunión Anual de California , la Reunión Anual de Nueva York , la Reunión Anual del Oeste y la Reunión Anual de Baltimore en 1901; y de la Reunión Anual de Oregón , la Reunión Anual de Carolina del Norte y la Reunión Anual de Iowa en 1902. Cuando se fundó la Reunión Anual de Nebraska en 1908, también aceptaron La Constitución y Disciplina para las Reuniones Anuales Americanas de Amigos como su libro de disciplina.

En 1940, la Reunión de Cinco Años propuso que se actualizara y revisara la Disciplina Uniforme de 1897. La publicación resultante , Fe y Práctica , se publicó en tres volúmenes: (I) Fe y Vida; (II) Organización y Procedimientos; (III) Declaración de Fe Autorizada. Sin embargo, las controversias y los desacuerdos entre las Reuniones Anuales hicieron que no todas aceptaran este libro de disciplina: algunas aceptaron solo uno o dos volúmenes, y otras realizaron revisiones o modificaciones al texto. La publicación nunca fue aceptada formalmente por la Reunión de Cinco Años, aunque algunas Reuniones Anuales sí aceptaron formalmente una versión revisada como su propio libro de disciplina. Desde entonces, cada Reunión Anual ha revisado sus propios libros de disciplina y ya no utiliza una Disciplina Uniforme .

Reunión Anual de Filadelfia

La Reunión Anual de Filadelfia publicó sus Reglas de Disciplina de la Reunión Anual de Amigos celebrada en Filadelfia en 1806, [ 7 ] con párrafos sobre cada una de las principales prácticas y testimonios de los Amigos en esa Reunión Anual, ordenados alfabéticamente. El título Fe y Práctica se aplicó por primera vez al libro de disciplina de la Reunión Anual de Filadelfia en 1955 y fue revisado en 1972, 1979 y 1997, con revisiones menores en 2002.

Libros de disciplina actuales

Actualmente existen más de 30 versiones impresas diferentes, cada una publicada por una reunión anual distinta, algunas también disponibles para su consulta en línea. Los nombres de las publicaciones varían. La mayoría de las reuniones anuales tienen:

  • Un volumen llamado el Libro de la Disciplina
  • Dos volúmenes que, en conjunto, conforman el Libro de la Disciplina :
    • Uno de ellos se denomina Gobierno de la Iglesia o Manual de Prácticas y Procedimientos , que trata sobre cómo se organiza y gobierna la Reunión Anual;
    • El otro libro, titulado Fe y Práctica o Fe, Vida y Pensamiento o con un título similar, trata sobre las principales creencias, doctrinas y testimonios de los cuáqueros en esa Reunión Anual.

Australia

La Reunión Anual de Australia publica dos libros separados, siguiendo la tradición de los libros de disciplina cuáquera. El Manual de Práctica y Procedimiento ofrece una breve historia de la Sociedad e instrucciones detalladas sobre su funcionamiento en Australia. [ 8 ] Esto podemos decir: vida, fe y pensamiento cuáquero , publicado por primera vez en 2003, fue escrito a lo largo de diez años, desde 1993, para expresar personalmente la fe viva de los cuáqueros australianos contemporáneos. [ 9 ] También incluye los Consejos y Consultas de la Reunión Anual de Gran Bretaña.

Gran Bretaña

La tercera edición de Fe y práctica cuáquera

El libro de disciplina actual de la Reunión Anual de Gran Bretaña se llama Fe y Práctica Cuáquera: El libro de disciplina cristiana de la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña . El texto de la primera edición fue aprobado originalmente por la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos en Gran Bretaña en 1994, y ha tenido cuatro revisiones desde entonces, principalmente debido a cambios en la estructura de la Reunión Anual. La cuarta revisión (que dio lugar a la quinta edición, de 2013) estuvo relacionada con la aprobación cuáquera del matrimonio entre personas del mismo sexo en el Reino Unido. A menudo se le conoce simplemente como Fe y Práctica Cuáquera , o a veces como el «Libro de Disciplina» (cristiano), pero esto se ha vuelto menos común. Por lo tanto, la versión actual (de junio de 2014) es la quinta edición. Está disponible en rústica, tapa dura y letra grande, y también se puede consultar gratuitamente en línea. [ 10 ] El libro solo está disponible en la Librería Cuáquera en Friends House, Euston, Londres, Reino Unido o en la librería en línea. [ 11 ]

El primer capítulo, Consejos y Preguntas, surgió de las preguntas que la Reunión Anual de Londres (predecesora de la Reunión Anual de Gran Bretaña) formulaba a las reuniones trimestrales sobre el estado de sus reuniones. Los consejos, por su parte, se basaban en los consejos cristianos y fraternos originales que las Reuniones Anuales de Londres ofrecían periódicamente, ordenados alfabéticamente bajo los encabezados correspondientes . Hasta 1994, existían Consejos y Preguntas Generales por separado , que solían estar relacionados entre sí: los consejos ofrecían orientación sobre la vida cristiana, y las preguntas indagaban sobre cómo vivían sus vidas, y podían utilizarse para la reflexión personal o el debate en grupo. Era obligatorio leer todos los consejos y preguntas en cada reunión a lo largo del año. Desde 1994, los consejos y las preguntas se han mezclado, de modo que cada párrafo contiene ambos. Ya no es obligatorio leerlos en cada reunión, aunque algunas reuniones continúan con esta práctica. Este capítulo se publica como un folleto gratuito independiente y se publica tanto en inglés como en galés . [ 11 ]

Canadá

Los libros de disciplina de la Reunión Anual Canadiense se componen de tres publicaciones:

  • Organización y procedimiento de la Reunión Anual Canadiense (edición actual publicada en 2004): trata sobre la organización, el gobierno y la estructura de la Reunión Anual Canadiense, así como capítulos sobre membresía, procedimientos matrimoniales, etc.;
  • En 2010, la Reunión Anual Canadiense publicó su propio libro de disciplina, que reemplazó la edición de 1967 de Fe y Práctica Cristianas en la Experiencia de la Reunión Anual de la Sociedad de Amigos de Londres («el libro azul»), aunque sigue siendo una referencia útil. El nuevo libro se titula Fe y Práctica de la Reunión Anual Canadiense de la Sociedad Religiosa de los Amigos .
  • Consejos y consultas : la Reunión Anual Canadiense utiliza la misma edición que la Reunión Anual Británica.

En 2000, la Reunión Anual Canadiense designó un Comité de Desarrollo de Fe y Práctica para coordinar el desarrollo de su propia Fe y Práctica , publicada en 2010. [ 12 ]

Dinamarca

Råd og Spørgsmål (Consejos y Consultas) es el Consejo y las Consultas de la Reunión Anual de Dinamarca, siendo una traducción al danés basada en el Consejo y las Consultas de la Reunión Anual de Gran Bretaña de 1994.

África central y meridional

El libro de disciplina de la Reunión Anual de África Central y Meridional se titula Manual de Práctica y Procedimiento , e incluye capítulos sobre la estructura, la organización y el gobierno de la Sociedad de Amigos, así como sobre la experiencia y las inquietudes de los cuáqueros. También incluye Consejos y Consultas de África Central y Meridional como capítulo final. [ 13 ]

Alemania y Austria

Las comunidades cuáqueras se establecieron en 1677 y 1678 en lo que hoy es Alemania, en Emden y Friedrichstadt (extinguida en 1727). Amigos ingleses y estadounidenses organizaron una colonia cuáquera en Friedensthal (Valle de la Paz), que existió desde 1792 hasta 1870 en lo que hoy es Bad Pyrmont , una ciudad del distrito de Hamelin-Pyrmont, en Baja Sajonia (Niedersachsen), Alemania. En enero de 1791 se donó un terreno para la construcción de una casa de reuniones. En 1933, fue reconstruida y trasladada de su ubicación original a Bombergallee 9, Bad Pyrmont. La Reunión Anual Alemana (Deutsche Jahresversammlung) se organizó en 1880. La Reunión Anual de Alemania (die Deutsche Jahresversammlung o DJV) surgió de las fusiones de 1923 de la Reunión Anual Alemana con los Amigos del Cuáquero (Freunde des Quäkertums) y, en 1925, con la Federación de Amigos Alemanes (Bund der deutschen Freunde), y sirve como organización coordinadora para la pequeña presencia cuáquera liberal en Alemania y Austria . Este organismo utiliza una traducción del libro actual de disciplina Quaker Faith and Practice de Britain Yearly Meeting : El libro de disciplina cristiana de la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña titulado Quäker—Glaube und Wirken (das Handbuch der Quäker zur christlichen Lebensführung, übersetzt aus dem Englischen) , 2010, 468 págs., precio: 25,00 € más gastos de envío, ISBN 978-3-929696-44-8

Nueva Zelanda

En 2003, los cuáqueros de Nueva Zelanda publicaron Fe y práctica cuáquera en Aotearoa Nueva Zelanda , su primer manual de Fe y Práctica. [ 14 ] El libro mide 22  cm y, tras tres páginas de material introductorio, contiene 177 páginas de texto. Fue publicado por la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) de Aotearoa Nueva Zelanda, Auckland , Nueva Zelanda, y distribuido por Quaker Book Sales . [ 15 ]

Suiza

La obra «Vida, creencias y pensamiento de los cuáqueros suizos» de la Reunión Anual de Amigos de Suiza se publicó en 2009. Se trata de una antología de citas sobre la vida, las creencias y el pensamiento de los cuáqueros suizos, publicada en tres idiomas: inglés, francés y alemán. Se diferencia de los libros de disciplina de otras Reuniones Anuales por no incluir capítulos sobre la estructura y organización de la Reunión Anual de Suiza. El «us et coutumes» (en francés) o «Bräuche» (en alemán) presenta la organización de la Sociedad. [ 16 ]

Estados Unidos

Muchas de las distintas reuniones anuales en los Estados Unidos tienen sus propios libros de disciplina, la mayoría de los cuales se titulan Fe y Práctica . Muchos de ellos están disponibles tanto en formato impreso como en línea. [ 17 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Alastair Heron, "Los cuáqueros británicos 1647–1997", Curlew Publishers, 1997
  2. ↑ "Carta de Balby de 1656" . Qhpress.org. 16 de noviembre de 2001. Consultado el 19 de septiembre de 2015 .
  3. ↑ Cánones e instituciones [ microforma ] / elaborados y aprobados por la Asamblea General o Reunión de... | Biblioteca Nacional de Australia . Catalogue.nla.gov.au. 1669. Consultado el 19 de septiembre de 2015 .
  4. ↑ "Introducción a la fe y la práctica - Reunión Anual de Wilmington" . www.wilmingtonyearlymeeting.org . Archivado del original el 8 de julio de 2008.
  5. ↑ Reunión Anual de Gran Bretaña (1999). Fe y práctica cuáquera (3.ª ed.). Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña. pág. 14. ISBN   0-85245-306-X.
  6. ↑ "La revista cuáquera" . The Friend . Consultado el 19 de septiembre de 2015 .
  7. ↑ "La vieja disciplina" . Qhpress.org . Consultado el 19 de septiembre de 2015 .
  8. ↑ Reunión Anual de Australia (2005) Manual de Práctica y Procedimiento Archivado el 10 de abril de 2007 en Wayback Machine , 4.ª edición
  9. ↑ "F&p" . www.quakers.org.au . Archivado del original el 8 de agosto de 2007.
  10. ↑ "Bienvenido a la fe y la práctica cuáquera en línea" . Consultado el 7 de marzo de 2024 .
  11. 1 2 Cuáqueros en Gran Bretaña. "Cuáqueros en Gran Bretaña" . Quaker.org.uk . Consultado el 19 de septiembre de 2015 .
  12. ↑ "Cuáqueros canadienses - Disciplina" . www.quaker.ca . Archivado del original el 27 de mayo de 2009.
  13. ↑ "MANUAL DE PRÁCTICA Y PROCEDIMIENTO DE C&SAYM" . Webcitation.org. Archivado del original el 22 de octubre de 2009. Consultado el 20 de septiembre de 2015 .
  14. ↑ "Fe y práctica cuáquera en Aotearoa/Nueva Zelanda" . quaker.org.nz. 4 de enero de 1998. Consultado el 19 de septiembre de 2015 .
  15. ↑ Fe y práctica cuáquera en Aotearoa Nueva Zelanda OCLC 54069503 .
  16. ↑ Véase el sitio web oficial Us et coutumes Archivado el 31 de agosto de 2011 en Wayback Machine y Braüche Archivado el 31 de agosto de 2011 en Wayback Machine . Primera vez en 1947 como Règles et usages (archivos de la Reunión Anual de Suiza).
  17. ↑ "Fe y práctica: otras reuniones anuales" . Reunión Anual de Filadelfia. Archivado del original el 21 de octubre de 2006.
  18. ↑ La primera Reunión Anual de Ohio se celebró en 1812; en 1971 cambió su nombre a Amigos Evangélicos – Región Oriental.
  19. ↑ Fe y práctica . Iglesia Evangélica de los Amigos, Región Oriental.
  20. ↑ Formada en 1836 como la Reunión Anual de Kansas; cambios de nombre en 1978 (se eliminó Kansas) y 2000,
  21. ↑ Fe y práctica . Iglesia Evangélica de los Amigos, Reunión Anual de Mid-America. Archivado del original el 26 de julio de 2011. Consultado el 8 de diciembre de 2010 .
  22. ↑ "Lo que creen los amigos" . Amigos del Noroeste. Archivado del original el 18 de febrero de 2010. Consultado el 15 de enero de 2010 .
  23. ↑ "Resumen de la experiencia de IYM con los libros de disciplina." Enlace en Faith & Practice Illinois Yearly Meeting .
  24. ↑ Fe y práctica np: Reunión anual intermontañosa de la Sociedad Religiosa de los Amigos, 2009, pág. 1.
  25. ↑ Reunión Anual del Valle de Ohio. "Recursos para las reuniones" . Quaker.org. Archivado del original el 20 de junio de 2010.
  26. ↑ Fe y práctica . Reunión Anual de Filadelfia. Archivado del original el 8 de septiembre de 2005.
  27. ↑ Reunión de Representantes de 2012 Reunión Anual del Centro Sur
  28. ↑ Según el sitio web de la Reunión Anual, este borrador de Fe y Práctica con revisiones "fue considerado para su adopción durante la Sesión Anual de 2013. El discernimiento de la Reunión Anual llevó a la decisión de disolver el anterior Comité de Revisión de Fe y Práctica y no adoptar el borrador de 2013. Se espera que, a más tardar en la Sesión Anual de 2014, el Comité de Nominaciones presente una lista de candidatos para un nuevo Comité de Revisión de Fe y Práctica , al cual se le instruirá para que utilice el borrador de 2013 como recurso para considerar y proponer revisiones a partes de la Fe y Práctica actual ".
  29. ↑ Fe y práctica . Reunión anual de Nueva York. Archivado del original el 24 de enero de 2009. Consultado el 24 de enero de 2009 .
  30. ↑ Reunión Anual de Amigos de Carolina del Norte. Libro de Fe y Práctica del Discípulo. Edición 2012. Greensboro, NC: Reunión Anual de Carolina del Norte (FUM), 2012, pág. 11.
  31. ↑ Según el historiador cuáquero Ben Pink Dandelion, «la Reunión Anual Central tiene poco o ningún contacto con el resto del mundo cuáquero. Se separó de la Reunión de los Cinco Años en 1926 y representa unaReunión Anual de Santidad ». Pink Dandelion. Una introducción al cuaquerismo . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, 2007, pág. 222.
  32. ↑ "Fe y práctica" . Reunión Anual del Pacífico. 20 de junio de 2014. Consultado el 19 de septiembre de 2015 .
  33. ↑ "Fe y práctica" (PDF) . Pacificyearlymeeting.org . Consultado el 20 de septiembre de 2015 .
  34. ↑ "Comité de Revisión de Fe y Práctica" .
  • Vídeos de consejos y consultas (Lista de reproducción de YouTube): Lectura del texto completo de «Consejos y consultas» del libro « Fe y práctica cuáquera británica: el libro de disciplina cristiana de la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña», aprobado en 1994 con correcciones y revisiones entre 1995 y 2008. El texto está disponible para descargar e imprimir. El texto real utilizado comienza en el PDF 2. (42 vídeos, duración total: 21 minutos, 21 segundos). Listas de reproducción de los mismos vídeos para cada día de la semana (seis vídeos cada uno): Primer día (domingo): Consejos y preguntas (3 minutos, 3 segundos), Segundo día (lunes): Consejos y preguntas (3 minutos, 17 segundos), Tercer día (martes): Consejos y preguntas (3 minutos, 56 segundos), Cuarto día (miércoles): Consejos y preguntas (2 minutos, 47 segundos), Quinto día (jueves): Consejos y preguntas (2 minutos, 55 segundos), Sexto día (viernes): Consejos y preguntas (2 minutos, 33 segundos), Séptimo día (sábado): Consejos y preguntas (2 minutos, 44 segundos).
  • Inteligencia colectiva y práctica cuáquera por Leonard Joy
  • Fe y práctica cristianas: – Una lista de varios libros diferentes sobre disciplina cristiana. Sitio web del Centro de Información Cuáquera.
  • Biblioteca digital de textos cuáqueros de la época moderna temprana y posterior a la Reforma
  • Inventario de la colección de disciplinas cuáqueras de la Biblioteca Histórica de los Amigos, 1689-2009 , Biblioteca Histórica de los Amigos del Swarthmore College , Swarthmore, PA, EE. UU.
  • Libros en línea de fe y práctica recopilados por Bill Samuel. Si bien esta lista contiene algunas duplicaciones con la de Fe y Práctica Cristiana mencionada anteriormente, también incluye elementos únicos, como disciplinas de reuniones locales e independientes. Sitio web QuakerInfo.com
  • Quaker Heritage Press reimpresiones y versiones en línea de obras clásicas cuáqueras, incluyendo Disciplinas, con enlaces a obras en otros sitios web.
  • Reglamento de la Reunión Anual de Amigos celebrada en Filadelfia en 1806
  • Libro y gorro "Disciplina de la Reunión Anual de Amigos" , Libros Raros y Manuscritos, Biblioteca Estatal de Indiana