Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

La caída de Jericó

Coordenadas : 31°52′16″N 35°26′38″E / 31.87111°N 35.44389°E / 31.87111; 35.44389 {{bibleverse |Joshua|4:13|KJV}} "},"strength2":{"wt":"Unknown"},"casualties1":{"wt":"None"},"cas...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Coordenadas : 31°52′16″N 35°26′38″E / 31.87111°N 35.44389°E / 31.87111; 35.44389

La caída de Jericó , tal como se describe en el libro bíblico de Josué , fue el primer enfrentamiento militar librado por los israelitas durante la conquista de Canaán . Según Josué 6:1-27 , las murallas de Jericó cayeron después de que los israelitas marcharan alrededor de la ciudad una vez al día durante seis días, siete veces el séptimo día, con los sacerdotes tocando sus cuernos diariamente y el pueblo gritando el último día. Las excavaciones en Tell es-Sultán , la Jericó bíblica , han encontrado evidencia de una ciudad en la época pertinente (finales de la Edad de Bronce ), [ 2 ] pero existe consenso entre los estudiosos de que la historia tiene su origen en la propaganda nacionalista de reyes de Judá mucho posteriores y sus reclamos sobre el territorio del Reino de Israel . [ 3 ]

relato bíblico

Según el Libro de Josué, cuando los israelitas acamparon en Sitim , frente a Jericó , listos para cruzar el río, Josué , como último preparativo, envió dos espías a Jericó. Los espías se alojaron en casa de Rahab, una prostituta local. El rey de Jericó envió soldados que le pidieron a Rahab que sacara a los espías. En lugar de eso, ella los escondió bajo manojos de lino en el tejado. Tras escapar, los espías prometieron perdonar a Rahab y a su familia después de tomar la ciudad, si ella marcaba su casa colgando un cordón rojo en la ventana.

Después de que los israelitas cruzaron el Jordán, el rey de Jericó ordenó que se cerraran las puertas de la muralla. Dios le ordenó a Josué que rodeara la muralla de Jericó durante seis días, una vez al día, y siete veces el séptimo día. Dios ordenó que la ciudad fuera atacada por siete sacerdotes que tocaban cuernos, con el Arca de la Alianza delante de ellos y todo el pueblo detrás del Arca de la Alianza. Rodearon la muralla de Jericó una vez al día durante los primeros seis días, y luego la rodearon siete veces el séptimo día. Cuando el shofar (cuerno) sonó con fuerza, los israelitas gritaron, y las murallas de la ciudad cayeron bajo sus pies.

Siguiendo la ley de Dios , los israelitas mataron a todos los hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, así como a los bueyes, ovejas y asnos. Solo Rahab, sus padres, hermanos y todos sus familiares fueron perdonados. Fueron incorporados a Israel. Josué maldijo entonces a cualquiera que reconstruyera los cimientos y las puertas, condenándolos a la muerte de su primogénito y su hijo menor, respectivamente. Esta maldición se cumplió finalmente con Hiel el betelita durante el reinado del rey Acab .

Orígenes e historicidad

Representación de la batalla por Jean Fouquet ( c. 1415–1420 )

Excavaciones en Tell es-Sultán

En 1868, Charles Warren identificó Tell es-Sultan como el sitio de la Jericó bíblica. [ 4 ] Ernst Sellin y Carl Watzinger excavaron el sitio entre 1907 y 1909 y en 1911, encontrando los restos de dos muros que inicialmente sugirieron que apoyaban el relato bíblico de la Batalla de Jericó. Posteriormente revisaron esta conclusión y dataron sus hallazgos en la Edad del Bronce Medio (1950–1550 a. C.). [ 5 ] En 1930–1936, John Garstang realizó excavaciones allí y descubrió los restos de una red de muros derrumbados que dató en alrededor de 1400 a. C. Kathleen Kenyon reexcavó el sitio entre 1952 y 1958 y demostró que la destrucción ocurrió en una época anterior, durante una campaña egipcia bien documentada contra los hicsos de ese período, y que Jericó había estado desierta durante mediados y finales del siglo XIII a. C., la supuesta época de la batalla de Josué. [ 6 ] Las fuentes difieren en cuanto a la fecha que Kenyon propuso; ya sea alrededor del 1500 a. C. [ 6 ] o alrededor del 1580 a. C. [ 7 ] El trabajo de Kenyon fue corroborado en 1995 por pruebas de radiocarbono que dataron el nivel de destrucción a finales del siglo XVII o del siglo XVI a. C. [ 7 ] Aunque esta destrucción se data en el siglo XVI mediante datación por carbono, los estudiosos proponen que podría atribuirse a Ahmose I (1549-1524 a. C.), cuyo sello real se encontró en la necrópolis en una tumba del período LB I ligeramente posterior, o a Tutmosis III (1479-1425 a. C.), cuyo escarabajo se recuperó de un cementerio al noroeste de Jericó. [ 8 ] Tras la destrucción se reconstruyó un pequeño asentamiento sin murallas, pero se ha acordado que el tell permaneció desocupado hasta los siglos X/IX a. C. [ 9 ]

Más recientemente, Lorenzo Nigro, de la Expedición Italo-Palestina a Tell es-Sultán, ha argumentado que existió algún tipo de asentamiento en el sitio durante los siglos XIV y XIII a. C. [ 2 ] Afirma que la expedición ha detectado capas de Bronce Tardío II en varias partes del tell, aunque sus capas superiores fueron erosionadas considerablemente por las operaciones de nivelación durante la Edad del Hierro, lo que explica la escasez de materiales del siglo XIII. [ 10 ] Nigro sostiene que la idea de que el relato bíblico deba tener una correspondencia arqueológica literal es errónea, y que «cualquier intento de identificar seriamente algo en el terreno con personajes bíblicos y sus actos» es arriesgado. [ 11 ]

En 2023, Nigro confirmó que Jericó estuvo ocupada en la Edad del Bronce Tardía (1400–1200 a. C.). [ 12 ] Durante este período, la muralla de la ciudad anterior, de la Edad del Bronce Media, fue restaurada añadiendo una muralla de adobe sobre su cresta emergente. [ 12 ] : 602 La ciudad también tenía una estructura conocida como el "Edificio Medio", que aparentemente servía como residencia de sus gobernantes locales, luego vasallos del imperio egipcio . [ 12 ] : 605 También parece haber evidencia de que el Edificio Medio fue finalmente destruido, siendo reutilizado más tarde a principios de la Edad del Hierro . [ 13 ]

El asedio de Jericó, en un plato cristiano nestoriano realizado por artistas sogdianos bajo el dominio de Karluk , en Semirechye . [ 14 ] Plata fundida de los siglos IX-X, copiada de un plato original del siglo VIII. [ 15 ] [ 16 ]

Consenso académico

Una minoría de eruditos sostiene que el relato bíblico es histórico y que una conquista israelita de Jericó pudo haber ocurrido alrededor del siglo XIII a. C., [ 17 ] [ 18 ] pero el fuerte consenso entre los eruditos es que el Libro de Josué tiene poco valor histórico. [ 19 ] Su origen se encuentra en un tiempo muy alejado de los tiempos que describe, [ 20 ] y su intención es principalmente teológica al detallar cómo Israel y sus líderes son juzgados por su obediencia a las enseñanzas y leyes (el pacto) establecidas en el Libro de Deuteronomio . [ 21 ] La historia de Jericó y el resto de la conquista representa la propaganda nacionalista del Reino de Judá y sus reclamos sobre el territorio del Reino de Israel después del 722 a. C. ; [ 3 ] y que esos capítulos fueron incorporados posteriormente a una forma temprana de Josué, probablemente escrita a finales del reinado del rey Josías (reinó entre 640 y 609 a. C.), y el libro fue revisado y completado después de la caída de Jerusalén a manos de los babilonios en 586 a. C. , y posiblemente después del regreso del exilio babilónico en 538 a. C. [ 22 ]

Según Ann E. Killebrew , "la mayoría de los estudiosos hoy aceptan que la mayoría de las narrativas de conquista en el libro de Josué carecen de realidad histórica". [ 23 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Josué 4:13
  2. 1 2 Nigro 2020 , pág. 202.
  3. 1 2 Coote 2000 , pág. 275.
  4. ↑ Asalariados 2014 , págs. 122 y siguientes.
  5. ^ Asalariados 2014 , págs .
  6. 1 2 Dever 2006 , págs. 45–46.
  7. ^ Bruins y van der Plicht 1995 , pág. 213.
  8. ↑ Nigro 2020 , pág. 201.
  9. ↑ Jacobs 2000 , pág. 691.
  10. ↑ Nigro 2020 , págs .
  11. ↑ Nigro 2020 , pág. 204.
  12. ^ Nigro , Lorenzo (2023) . "Dile a es-Sultan/Jerico a finales de la Edad del Bronce: una reconstrucción general a la luz de las investigaciones más recientes". En Soennecken, Katja; Leiverkus, Patricio; Zimni, Jennifer; Schmidt, Katharina (eds.). Durch die Zeiten - A través de los tiempos: Festschrift für Dieter Vieweger / Ensayos en honor a Dieter Vieweger . Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus. págs. 599–614 . ISBN  978-3-579-06236-5.
  13. ↑ Nigro, Lorenzo (2020). "Informe científico de la expedición italo-palestina a Tell es-Sultán (2020), Palestina: XVI Campaña" . Expedición Sapienza a Tell es-Sultán/Jericó . Consultado el 23 de febrero de 2025. El edificio de la Edad del Bronce Tardía, que se identifica con el "Edificio Medio" de John Garstang, también fue destruido y posteriormente reutilizado en la Edad del Hierro Temprana .
  14. ↑ Sims, Eleanor (2002). Imágenes incomparables : la pintura persa y sus fuentes . New Haven : Yale University Press. págs. 293–294 . ISBN    978-0-300-09038-3.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  15. ↑ "Museo del Hermitage" .
  16. ↑ Gorelik, Michael (1979). "Armadura oriental del Cercano y Medio Oriente desde el siglo VIII hasta el XV tal como se muestra en obras de arte", por Michael Gorelik, en: Armas y armaduras islámicas, ed. Robert Elgood, Londres 1979. Robert Elgood.
  17. ↑ Hawkins, Ralph K. (2013). Cómo Israel se convirtió en un pueblo . Abingdon Press. págs. 91 y ss. ISBN  978-1-4267-5543-9.
  18. ↑ Firth, David G. (2021). Josué: Comentario teológico bíblico evangélico . Comentario teológico bíblico evangélico (EBTC) ( edición ilustrada). Lexham Press. págs. 129–130 . ISBN   978-1-68359-440-6Kenyon halló algunas evidencias de una ocupación limitada del sitio, lo cual coincide con el testimonio del texto. Existe una considerable erosión del sitio de este período, y si se utilizó la construcción con adobe, no cabría esperar encontrar restos significativos. Sin embargo, se halló una casa central importante, aparentemente ocupada durante la Edad del Bronce Tardía (1550-1200 a. C.), y ceniza, lo que sugiere destrucción también en este período.
  19. ↑ Killebrew 2005 , pág. 152.
  20. ↑ Creach 2003 , págs. 9–10.
  21. ↑ Laffey 2007 , pág. 337.
  22. ^ Creach 2003 , págs. 10-11.
  23. ↑ Killebrew 2005 , pág. 186.

Bibliografía

  • Bruins, Hendrik J.; van der Plicht, Johannes (1995). "Tell Es-Sultan (Jericho): Resultados de radiocarbono..." (PDF) . Radiocarbono . 37 (2). Actas de la 15.ª Conferencia Internacional de ¹⁴C: 213–220 . doi : 10.1017/S0033822200030666 .
  • Coote, Robert B. (2000). «Conquista: Narrativa bíblica» . En Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Diccionario bíblico de Eerdmans . Eerdmans. ISBN 978-9053565032.
  • Creach, Jerome FD (2003). Joshua . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664237387.
  • Dever, William G. (2006). ¿Quiénes fueron los primeros israelitas y de dónde procedían? Eerdmans. ISBN 978-0802844163.
  • Jacobs, Paul F. (2000). «Jericó» . En Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Diccionario bíblico de Eerdmans . Eerdmans. ISBN 978-9053565032.
  • Killebrew, Ann E. (2005). Pueblos bíblicos y etnicidad: Un estudio arqueológico de los egipcios, cananeos y el antiguo Israel, 1300-1100 a. C. Sociedad de Literatura Bíblica. ISBN 978-1589830974.
  • Laffey, Alice L. (2007). «Historia deuteronomista» . En Espín, Orlando O.; Nickoloff, James B. (eds.). Diccionario introductorio de teología y estudios religiosos . Liturgical Press. ISBN 978-0814658567.
  • Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (2011). Historia bíblica y el pasado de Israel . Eerdmans. ISBN 978-0802862600.
  • Nigro, Lorenzo (2020). «La expedición italo-palestina a Tell es-Sultan, antigua Jericó (1997-2015)» . En Sparks, Rachel T.; Finlayson, Bill; Wagemakers, Bart; SJ, Josef Mario Briffa (eds.). Desenterrando Jericó: pasado, presente y futuro . Archaeopress Publishing Ltd. ISBN 978-1789693522.
  • Wagemakers, Bart (2014). Arqueología en la «Tierra de los tell y las ruinas»: Historia de las excavaciones en Tierra Santa inspirada en las fotografías y relatos de Leo Boer . Oxbow Books. ISBN 978-1782972464.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con la batalla de Jericó en Wikimedia Commons.