Los alids ( árabe : العلويين , romanizado : al-ʿAlawiyyīn ) son descendientes de Ali , el cuarto califa Rashidun y el primer imán del Islam chiíta . También era primo y yerno del profeta islámico Mahoma .
Los Alíes han liderado diversos movimientos en el Islam . La línea directa de los Alíes, comenzando con el propio Alí, constituye los Doce Imames del Islam chií duodecimano , la rama más grande del Islam chií.
Otras ramas de los Alíes son los Hasánidas y los Husaynidas , llamados así por Hasan y Husayn , los hijos mayores de Alí y Fátima , hija de Mahoma. Como descendientes de Mahoma, son venerados por todos los musulmanes .
Hijos de Ali
Además de diecisiete hijas, varias fuentes informan que Ali tuvo once, catorce o dieciocho hijos. [ 1 ] Su primer matrimonio fue con Fátima , hija del profeta islámico Mahoma , quien le dio a Ali tres hijos: Hasan , Husayn y Muhsin , aunque este último no se menciona en algunas fuentes. [ 1 ] Muhsin murió en la infancia, [ 2 ] o sufrió un aborto espontáneo después de que Fátima resultara herida durante una redada en su casa para arrestar a Ali, quien había retenido su juramento de lealtad al primer califa Rashidun Abu Bakr ( r. 632–634 ). [ 3 ]
El primer relato aparece en fuentes sunitas y el segundo en fuentes chiitas. Hasan y Husayn son reconocidos como el segundo y el tercer imán del islam chiita , y sus descendientes son conocidos como los hasanidas y los husaynidas , respectivamente. [ 4 ] Son venerados por todos los musulmanes como descendientes de Mahoma y honrados con títulos nobiliarios como Sharif y Sayyid . [ 5 ]
Ali y Fátima tuvieron dos hijas, Zaynab y Umm Kulthum . [ 6 ] Tras la muerte de Fátima en el año 632 d. C. , Ali se volvió a casar y tuvo más hijos. Entre ellos, el linaje de Ali continuó a través de Muhammad ibn al-Hanafiya , Abbas ibn Ali y Umar al-Atraf , cuyos descendientes fueron honrados con el título de Alawi ( lit. ' de Ali ' ). Respectivamente, nacieron de Khawla al-Hanafiyya , Umm al-Banin y Umm Habib bint Rabi'a (al-Sahba). [ 1 ]
Alids en la historia
Era de los Omeyas ( 661-750 d. C. )
Mu'awiya tomó el poder tras el asesinato de Ali en 661 y fundó el Califato Omeya , [ 7 ] durante el cual los Alíes y sus partidarios fueron severamente perseguidos. [ 6 ] Después de Ali, sus seguidores ( chiíes ) reconocieron como su imán a su hijo mayor, Hasan. Tras su muerte en 670, recurrieron a su hermano Husayn, pero él y su pequeña caravana fueron masacrados por los Omeyas en la Batalla de Karbala en 680. [ 4 ] Poco después, en 685, se produjo el levantamiento chií de al-Mukhtar en nombre de Muhammad ibn al-Hanafiya. [ 4 ] Posteriormente, se produjeron muchas más revueltas chiíes, lideradas no solo por los Alíes sino también por otros parientes de Muhammad. [ 4 ] [ 8 ]

Los principales movimientos de este período fueron los ahora extintos Kaysanitas y los Imamitas. Nombrados en honor a un comandante de al-Mukhtar, [ 9 ] los Kaysanitas se opusieron enérgicamente a los Omeyas y fueron liderados por varios parientes de Mahoma. Su mayoría seguía a Abu Hashim , hijo de Ibn al-Hanafiya. Cuando Abu Hashim murió alrededor del año 716, este grupo siguió a Muhammad ibn Ali ibn Abd-Allah , bisnieto del tío de Mahoma, Abbas ibn Abd al-Muttalib . [ 10 ]
El movimiento kaysanita se alineó así con los abasíes, es decir, los descendientes de Abbas ibn Abd al-Muttalib. [ 4 ] [ 11 ] Por otro lado, los imamitas fueron liderados por los descendientes pacíficos de Husayn a través de su único hijo superviviente, Ali Zayn al-Abidin ( m. 713 ), su cuarto imán. Su hijo Zayd ibn Ali fue una excepción, pues lideró un levantamiento fallido contra los omeyas alrededor del año 740. [ 4 ] Los seguidores de Zayd formaron posteriormente a los zaiditas , para quienes cualquier hasánida o husaynida erudito que se alzara contra la tiranía estaba cualificado como imán. [ 12 ]
Época abasí ( 750-1258 d. C. )
Para derrocar a los omeyas, los abasíes habían reunido el apoyo de los chiíes en nombre de Ahl al-Bayt , es decir, la familia de Mahoma. Pero muchos chiíes se desilusionaron cuando el abasí al-Saffah ( r. 750-754 ) se declaró califa, ya que esperaban un líder alí. [ 13 ] Los abasíes pronto se volvieron contra sus antiguos aliados y persiguieron a los alíes y a sus partidarios chiíes. [ 4 ] [ 14 ]
En respuesta, el chiismo limitó doctrinalmente su liderazgo a los alíes, muchos de los cuales se rebelaron contra los abasíes, incluidos los hermanos hasánidas Muhammad ibn Abd-Allah ( m. 762 ) e Ibrahim. [ 1 ] [ 1 ] Algunos alíes se refugiaron en zonas remotas y fundaron dinastías regionales en las costas meridionales del mar Caspio , Yemen y el Magreb occidental . [ 4 ] [ 15 ]
Por ejemplo, la revuelta del hasánida Husayn ibn Ali al-Abid fue sofocada en 786, pero su hermano Idris ( m. 791 ) escapó y fundó la primera dinastía Alí en Marruecos . [ 1 ] [ 14 ] De manera similar, surgieron varios reinos zaidíes en el norte de Persia y en Yemen, este último perdura hasta nuestros días. [ 16 ] [ 4 ]
Algunos imanes imamitas que permanecían inactivos probablemente también fueron asesinados por los abasíes. [ 17 ] Por ejemplo, el séptimo imán, Musa al-Kazim ( m. 799 ), pasó años en las prisiones abasíes y murió allí, posiblemente envenenado por orden del califa Harun al-Rashid ( r. 786–809 ), quien también mandó matar a "cientos de alíes". [ 18 ] El califa al-Ma'mun ( r. 813–833 ) intentó más tarde una reconciliación nombrando a Ali al-Rida como heredero aparente en 817, el octavo imán. Otros abasíes se rebelaron en oposición en Bagdad , lo que obligó a al-Ma'mun a revertir sus políticas y Ali al-Rida murió alrededor de esa época, probablemente envenenado por al-Ma'mun. [ 19 ] [ 20 ]
Ali al-Hadi ( m. 868 ) y Hasan al-Askari ( m. 874 ), el décimo y undécimo imán de los imamitas, fueron mantenidos en la capital, Samarra, bajo estricta vigilancia. [ 21 ] La mayoría de las fuentes imamitas informan que ambos fueron envenenados por los abasíes. [ 22 ] Sus seguidores creen que el nacimiento de su duodécimo imán, Muhammad al-Mahdi , fue oculto por temor a la persecución abasí y que permanece oculto por voluntad divina desde 874, hasta su reaparición al final de los tiempos para erradicar la injusticia y el mal. [ 23 ] [ 24 ] Se les conoció como los duodecimanos . [ 25 ]
Mientras tanto, la única división histórica entre los imamitas ocurrió después de la muerte en 765 de su sexto imán, el silencioso Ja'far al-Sadiq , [ 4 ] [ 25 ] quien desempeñó un papel clave en la formulación de las doctrinas imamitas. [ 26 ] Algunos afirmaron que su sucesor designado era su hijo Isma'il , quien en realidad había fallecido antes que al-Sadiq. Estos seguidores se separaron definitivamente y posteriormente formaron los ismaelitas . [ 4 ] Algunos de ellos negaron la muerte de Isma'il, pero la mayoría aceptó el imamato de su hijo Muhammad ibn Isma'il . [ 27 ]
La muerte de Muhammad ibn Isma'il alrededor del año 795 fue negada por la mayoría de sus seguidores, quienes esperaban su regreso como el Mahdi, mientras que una minoría rastreó el imamato en sus descendientes. [ 27 ] Los ismaelitas se opusieron activamente a los abasíes, [ 28 ] y sus esfuerzos culminaron en el establecimiento del Califato Fatimí ( r. 909–1171 ) en el norte de África , [ 4 ] aunque algunos han cuestionado la ascendencia ismaelita de los califas fatimíes. [ 1 ]
La fallida rebelión de los Zanj contra los abasíes fue iniciada en Irak y Baréin a mediados del siglo IX por Ali ibn Muhammad Sahib al-Zanj, quien afirmaba descender de Abbas ibn Ali. La poesía de los descendientes de Abbas ibn Ali se encuentra recopilada en al-Awraq , compilada por el erudito turco al-Suli ( m. 946-947 ). Uno de sus descendientes fue Abbas ibn al-Hasan al-Alawi, quien alcanzó la fama como poeta y erudito durante los reinados de Harun al-Rashid y al-Ma'mun. [ 29 ]
Dinastías Alid
Varias dinastías han afirmado descender de Ali, a menudo a través de su hijo Hasan. Entre las dinastías hasaníes se encuentran los idrisitas y los sharifs del Magreb en el norte de África, y los hammudis en Andalucía , ubicada en la actual España . [ 4 ] El califato fatimí afirmaba descender de los husayníes. [ 1 ]
Tablas genealógicas

Véase también
Notas a pie de página
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Lewis 2012 .
- ↑ Buehler 2014 , pág. 186.
- ↑ Khetia 2013 , pág. 78.
- ^ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Fecha de 2008 .
- ↑ Nasr y Afsaruddin 2023 .
- 1 2 Huart 2012 .
- ↑ Madelung 2003 .
- ↑ Momen 1985 , pág. 64.
- ↑ McHugo 2018 , pág. 104.
- ↑ Daftary 2013 , pág. 39.
- ↑ Momen 1985 , pág. 69.
- ↑ Momen 1985 , pág. 49.
- ^ Donner 1999 , págs .
- 1 2 Momen 1985 , pág. 71.
- ↑ Donner 1999 , pág. 26.
- ↑ Momen 1985 , pág. 50.
- ↑ Pierce 2016 , pág. 44.
- ↑ Momen 1985 , págs. 39–40.
- ↑ Madelung 1985 .
- ↑ Momen 1985 , págs. 41–42.
- ↑ Momen 1985 , pág. 162.
- ↑ Momen 1985 , pág. 44.
- ↑ Amir-Moezzi 1998 .
- ↑ McHugo 2018 , pág. 108.
- 1 2 McHugo 2018 , pág. 107.
- ↑ McHugo 2018 , pág. 105.
- 1 2 Haider 2014 , pág. 124.
- ↑ Daftary 2013 , pág. 5.
- ↑ Bahramiano y Bulookbashi 2015 .
- ^ Al-Yasin, Shaykh Radi. "1". Sulh al-Hasan . Jasim al-Rasheed. Qum: Publicaciones Ansariyan. pag. 4.
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Referencias
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- Alidos
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