Fanagalo

Fanagalo , o Fanakalo , es una lengua vernácula o pidgin basada principalmente en el zulú con aportaciones del inglés y una pequeña cantidad de afrikáans . ^{[ 3 ]} Se utiliza como lengua franca , principalmente en las industrias mineras de oro, diamantes, carbón y cobre en Sudáfrica y, en menor medida, en la República Democrática del Congo , Namibia , Zambia y Zimbabue . Aunque se utiliza únicamente como segunda lengua, el número de hablantes se estimaba en "varios cientos de miles" en 1975. Para cuando llegó la independencia —o, en el caso de Sudáfrica, el sufragio universal— el inglés se había extendido lo suficiente como para convertirse en la lengua franca, lo que permitió a los diferentes grupos étnicos del mismo país comunicarse entre sí, y el uso del fanagalo disminuyó.

El nombre "Fanagalo" proviene de las formas nguni unidas fana-ga-lo, que significan "como + de + eso" y tiene el significado de "hazlo así", lo que refleja su uso como lengua de instrucción. Otras grafías del nombre incluyen Fanagalo y Fanekolo . También se conoce como Isikula, Lololo o Isilololo, Piki o Isipiki y Silunguboi .

Al igual que el turco, el fanagalo se caracteriza por cierta armonía vocálica, donde una vocal en un prefijo cambia según la vocal subsiguiente. En las lenguas nguni, el prefijo Mu- o Ma- denota el singular, mientras que Bu- o Ba- significa el plural; por lo tanto, Muntu = un hombre; Bantu = hombres, particularmente cuando se aplica a tribus, por ejemplo Ma-tabele . De manera similar, el prefijo Chi- o Si- indica el idioma hablado por esa tribu. Por ejemplo, los hombres de la tribu lozi se llaman Ba-rotse (la ortografía no está estandarizada) y hablan Si-lozi ; los bembas hablan chiwemba ; los tswanas viven en Botswana , antiguamente llamada Bechuanalandia .

Chi-lapa-lapa es, pues, el "idioma" derivado de lapa = "allí", con reduplicación para enfatizar.

El fanagalo es una de las lenguas pidgin africanas que se desarrollaron durante el período colonial para facilitar la comunicación en Sudáfrica. Se originó como una lengua minera hablada por mineros de diferentes orígenes lingüísticos. Sin embargo, se desconoce cómo se desarrolló esta lengua pidgin, ya que existen varias teorías contrapuestas .

La teoría más común es que el fanagalo se creó a partir de hombres que hablaban diferentes lenguas (provenientes de diversos orígenes culturales de Sudáfrica y los países vecinos) y que fueron a trabajar a las minas a finales del siglo XIX. Con el tiempo, estas lenguas se fusionaron y se formó un nuevo dialecto para superar la barrera lingüística entre los mineros. El fanagalo se extendió por todo el país y por el sur de África. Por lo tanto, se hablaba como lengua de contacto en las minas entre personas de diferentes tribus de Sudáfrica y de distintos países del sur de África, así como entre capataces y trabajadores. Además de los africanos indígenas , los colonos afrikáans e ingleses e inmigrantes europeos (como los de ascendencia portuguesa, polaca y alemana) contribuyeron al desarrollo del fanagalo para la comunicación en las minas. Sin embargo, algunos investigadores discrepan de esta teoría, ya que el fanagalo deriva principalmente del zulú (dado que los préstamos de otras lenguas sudafricanas y de lenguas de estados vecinos como Mozambique y Zimbabue no son comunes). No obstante, el pidgin era y sigue siendo hablado principalmente por mineros de diferentes tribus de Sudáfrica y estados vecinos, lo que respalda esta teoría.

Otra teoría (sugerida por Adendorff y otros investigadores) plantea que el fanagalo surgió en la Colonia de Natal como una forma de comunicación entre personas negras que hablaban zulú y personas blancas que hablaban inglés y afrikáans . Esta teoría explica por qué la lengua pidgin se compone principalmente de zulú , afrikáans e inglés. Esto sería el resultado de la llegada de colonos británicos y afrikáneres a Natal a principios del siglo XIX; a finales de la década de 1830 , afrikáneres del Cabo viajaron a Natal (y posteriormente fundaron la república bóer de Natalia (1840-1843)) y, una década después, llegaron inmigrantes de Inglaterra. El desarrollo de la lengua pidgin en Natal se atribuye a las "graves dificultades de comunicación". El fanagalo también se hablaba con los trabajadores indios que fueron traídos a Natal por los gobernantes británicos y, con el tiempo, se convirtió también en una forma de comunicación entre los indios y los zulúes . Cabe destacar, sin embargo, que no está influenciado por dialectos indios. De hecho, las lenguas indias no tenían valor económico para las interacciones con los ingleses y los zulúes. El fanagalo se enseñaba en las minas de oro cuando los hombres zulúes emigraban de Natal a Witwatersrand para trabajar en ellas, y se convirtió en la lengua pidgin predominante en toda Sudáfrica. Algunos investigadores también discrepan de esta teoría, ya que es difícil explicar cómo una lengua pidgin de Natal pudo transferirse repentinamente a las minas de oro de Witwatersrand y a las minas de diamantes de Kimberley. Sin embargo, una gran migración creciente de zulúes de Natal a la provincia de Transvaal , la provincia del Cabo y el Estado Libre de Orange para trabajar en las minas valida esta teoría, ya que la mayoría de las minas en Sudáfrica se encuentran en áreas dominadas por los pueblos nativos sotho y tswana , pero existen pocas palabras en fanagalo derivadas de estas dos lenguas y de otras lenguas bantúes de Sudáfrica y sus estados vecinos.

Adendorff describe dos variantes del idioma: Mine Fanagalo y Garden Fanagalo . Este último nombre se refiere a su uso con los sirvientes en los hogares. Anteriormente se conocía como Kitchen Kaffir . Tanto Fanagalo como Kitchen Kaffir contribuyeron a la colonización lingüística, ya que Kitchen Kaffir se creó para segregar a los colonizadores de las comunidades locales y se utilizó como medio de control. ^{[ 4 ]} El término kaffir se usaba como un término despectivo para referirse a las personas negras en Sudáfrica y ahora se considera extremadamente ofensivo. Proviene de la palabra árabe kafir , que significa infiel. ^{[ 5 ]}

Dos factores impidieron que el fanagalo alcanzara el estatus de lengua primaria: la segregación del fanagalo a ámbitos de uso relacionados con el trabajo y la ausencia de usos recreativos. En segundo lugar, a las mujeres y los niños no se les permitía hablar fanagalo, lo que significaba que no existía comunicación familiar y había pocas maneras de ampliar los usos del pidgin. ^{[ 3 ]} A mediados del siglo XX en Sudáfrica hubo esfuerzos liderados por el gobierno para promover y estandarizar el fanagalo como una segunda lengua universal, bajo el nombre de "bantú básico".

Por el contrario, a principios del siglo XXI, las compañías mineras intentaron eliminar gradualmente el fanagalo en favor de las lenguas locales preexistentes . Además, hubo un esfuerzo consciente por promover el uso del inglés en ámbitos donde el fanagalo se utilizaba predominantemente como medio de control. ^{[ 3 ]} Ravyse (2018) analiza la aparente resistencia del fanagalo a oponerse a la política oficial a pesar de su estigma persistente como lengua de analfabetos . El fanagalo se ha entrelazado con la cultura de la industria minera, y su continuidad parece depender del favor de su comunidad hablante más que de la política de la industria. A pesar de este declive en su uso, el fanagalo todavía se acepta como parte de la cultura e identidad mineras y se considera una política de facto, manteniendo su importancia en su ámbito de uso. ^{[ 6 ]} La fuerte identidad que compartían los hablantes de fanagalo propició la homogeneidad y, por lo tanto, se resistieron a la inclusión del inglés, lo que probablemente explica por qué el pidgin todavía se utiliza hoy en día. ^{[ 6 ]}

Además de la minería, Adendorff también sugiere que el fanagalo tiene connotaciones desfavorables y negativas para muchos sudafricanos. Sin embargo, señala que el fanagalo se usa a veces entre sudafricanos blancos, particularmente expatriados , como señal de origen sudafricano y una forma de expresar solidaridad de manera informal. Ese papel ha sido asumido últimamente en gran medida por el afrikáans; incluso entre expatriados sudafricanos de habla inglesa . ^{[ 6 ]} En la segunda mitad del siglo XX, los turistas de Rodesia frecuentemente iban de vacaciones a Lourenço Marques en Mozambique (ahora Maputo ), donde mucha gente habla portugués, pero la mayoría también hablaba una forma de fanagalo.

Se han publicado algunos libros pequeños , gramáticas y diccionarios sobre Fanagalo. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Presumiblemente, estos fueron utilizados más por supervisores blancos que por trabajadores de habla bantú, ya que la mayoría de los trabajadores negros aprendieron el idioma de forma natural en el trabajo y muchos eran analfabetos .

Al igual que el inglés, el afrikáans y las lenguas nguni , el fanagalo utiliza un orden de palabras sujeto-verbo-objeto . La lengua posee una morfología flexiva muy regular y analítica , con solo unos pocos afijos flexivos y algunas excepciones gramaticales. ^{[ 8 ]}

El mine fanagalo de Sudáfrica y Zimbabue se basa principalmente en vocabulario zulú (alrededor del 70%), con inglés (alrededor del 25%) y algunas palabras del afrikáans (5%). No posee la variedad de inflexiones zulúes y tiende a seguir el orden de las palabras del inglés.

Adendorff describe Mine Fanagalo y Garden Fanagalo como básicamente el mismo pidgin. Sugiere que Garden Fanagalo debería considerarse más cercano al extremo inglés de un continuo, y Mine Fanagalo más cercano al extremo zulú.

La variedad en Zimbabwe ( Rodesia ) se conoce como Chilapalapa y está influenciada por Shona , mientras que la variedad en Zambia ( Rodesia del Norte ), llamada Cikabanga ^{[ 10 ]} (pronunciada, y a veces escrita, Chikabanga ), está influenciada por Bemba .

Varias características clave diferencian al fanagalo de las lenguas nguni (como el zulú y el xhosa). Lo funciona como artículo y demostrativo, mientras que en zulú solo funciona como demostrativo. Lapha se usa para significar "aquí", y también "allí" cuando la primera sílaba está acentuada, y además se usa como preposición general de lugar. (Funciona para cualquier cosa como "en", "cerca", etc.). El zulú, en cambio, usa solo lapha para significar "aquí". Además, el fanagalo usa solo pronombres libres: mina , thina , wena , ena , que significan "yo, nosotros, tú, él/ella/ello/ellos". El zulú usa solo pronombres para enfatizar, basándose en marcadores de concordancia verbal, al igual que el español. ^{[ 3 ]}

Aquí tenéis dos ejemplos (todas las letras se pronuncian):

Koki Lobin Gallo Petirrojo

Zonke nyoni lapa moyo ena kala, ena kala Todos los pájaros del aire, lloraron, lloraron Ena izwile ena file lo nyoni Koki Lobin Escucharon la muerte del pájaro Cock Robin Ena izwile, ena file, ena izwile ena file Cocky Lobin.

Kubani ena bulalile Koki Lobin? ¿A quién mataron Cock Robin? Mina kruma lo Sparrow Me, dijo el gorrión Na lo picannin bow and arrow kamina Con mi pequeño arco y flecha Mina bulalile Koki Lobin. Maté a Cock Robin

TANDAZO (El Padre Nuestro)

• Lengua macarrónica
• idioma criollo
• Tsotsitaal

• Adendorff, Ralph (2002). «Fanakalo: un pidgin en Sudáfrica». Language in South Africa . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79105-2.
• Lunga, Violet Bridget (2004). «Mapeando la poscolonialidad africana: espacios lingüísticos y culturales de hibridez». Perspectives on Global Development and Technology . 3 (3): 291–326. doi :10.1163/1569150042442502. ISSN 1569-1500
• Mesthrie, Rajend (27 de agosto de 2019). «El fanakalo como lengua minera en Sudáfrica: una nueva perspectiva». Revista Internacional de Sociología del Lenguaje . 2019 (258): 13–33. doi : 10.1515/ijsl-2019-2027. ISSN 0165-2516.

• Ellen Hurst (24 de noviembre de 2017). "Fanakalo". La historia social y política de las lenguas del sur de África . págs. 93– 99. doi : 10.1057/978-1-137-01593-8_6 . ISBN  978-1-137-01593-8. Wikidata Wikidata QQ124302868 . 

• Fanakalo: el lenguaje de la cultura minera
• Idioma sudafricano: fanagalo