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Fanula Papazoglu

Fanula Papazoglu ( en serbocroata : Фанула Папазоглу ; en griego : Φανούλα Παπάζογλου , romanizado : Fanoúla Papázoglou ; 1917 – 26 de enero de 2001) fue una erudita clásica, ...

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Fanula Papazoglu ( en serbocroata : Фанула Папазоглу ; en griego : Φανούλα Παπάζογλου , romanizado :  Fanoúla Papázoglou ; 1917 – 26 de enero de 2001) fue una erudita clásica, epigrafista y académica yugoslava. Era experta en la historia antigua de los Balcanes. Fundó el Centro de Epigrafía y Numismática Antiguas en 1970.

Vida

Papazoglu nació en Bitola , zona de las Potencias Aliadas (actual Macedonia del Norte ), en el seno de una familia griega de origen arumano . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Terminó la escuela secundaria (1936) en Bitola, antes de asistir a la Facultad de Filosofía de la Universidad de Belgrado , donde estudió filología clásica, historia antigua y arqueología. Durante la invasión de Yugoslavia apoyó a los partisanos yugoslavos como miembro de la organización estudiantil y pasó un año en el campo de concentración de Banjica de 1942 a 1943.

Se graduó en la Facultad de Filosofía en 1946 y trabajó en el Departamento de Historia Antigua de la misma facultad desde 1947. Su tesis doctoral, presentada en 1955, versó sobre las ciudades macedonias durante el período romano . Obtuvo la cátedra en 1965.

El 21 de marzo de 1974 fue elegida miembro correspondiente de la Academia Serbia de Ciencias y Artes (SANU) y se convirtió en miembro de pleno derecho el 15 de diciembre de 1983.

En la Universidad de Belgrado, Papazoglu conoció y se casó con el destacado bizantólogo yugoslavo de origen ruso, George Ostrogorsky , con quien tuvo una hija, Tatyana, y un hijo, Alexander. Papazoglou se jubiló en 1979 y falleció en Belgrado en 2001.

Papazoglu escribió en la misma tradición que otros arqueólogos de su época: la arqueología histórico-cultural evolucionista . Su trabajo se centró en el tema de las "tribus de los Balcanes centrales" (Autaritae, Scordisci, Dardani, Triballi, Moesi), que definió como grupos colectivos compactos asociados a culturas arqueológicas específicas, distintas de otras culturas arqueológicas, y que definieron fronteras estables a lo largo de la Antigüedad. Su trabajo fue influyente en su época, pero ha sido criticado en la arqueología contemporánea. Las conclusiones sobre la existencia y organización de las "tribus de los Balcanes centrales" a menudo presuponen un marco teórico que se corresponde con conceptos modernos de formación de la identidad. Este marco se utilizó independientemente de los registros escritos y materiales, que se hicieron para que se correspondieran con conclusiones preconcebidas sobre las "tribus de los Balcanes centrales". [ 5 ] A menudo, estos modelos teóricos sirvieron para la categorización de los hallazgos materiales. Mihailović (2014) señala que Triballi es el nombre de un pueblo prerromano cerca de la romana Oescus para el cual Papazoglu construyó un territorio definido que en realidad es indeterminable a través de los datos disponibles. A su vez, los arqueólogos de esa época en Yugoslavia comenzaron a categorizar todos los hallazgos en el área definida como Triballian por Papazoglu como artefactos de la tribu Triballi. [ 6 ] De manera similar, Papazoglou construyó un Reino de Dardania que nunca se define como tal en los registros escritos y definió sus fronteras. [ 7 ] En realidad, en la época prerromana solo se definen las "fronteras" meridionales de Dardania, pero no hay otra información sobre su límite norte. Papazoglou contrastó su construcción de la sociedad dardania con los ilirios más "civilizados" y "organizados". Winnifrith (2021) critica su comparación como una indicación de que "estaba ansiosa no solo por disociar a los ilirios de los dardanios, sino también a los ilirios de los albaneses". [ 8 ]

Trabajar

  • Makedonski gradovi u rimsko doba ("Ciudades macedonias durante la época romana"), 1955, tesis
  • Prilozi istoriji Singidunuma i srednjeg Podunavlja Gornje Mezije , 1957
  • Makedonski gradovi u rimsko doba , 1957
  • Srednjobalkanska plemena u predrimsko doba ("Las tribus de los Balcanes centrales en la época prerromana"), 1969, 1978
  • Rimski građanski ratovi , 1991
  • Istorija helenizma ("Historia del helenismo"), 1995

Premios

  • Premio Octubre de la Ciudad de Belgrado
  • Premio del 7 de julio (7. jul)

Referencias

  1. ↑ Robin J. Fox, Robin Lane Fox (eds.), Brill's Companion to Ancient Macedon: Studies in the Archaeology and History of Macedon, 650 BC - 300 AD, Edición ilustrada, BRILL, 2011, ISBN 9004206507, pág. 39.
  2. ↑ Μιλτιάδη Χατζόπουλου, Φανούλα Παπάζογλου - Η μεγάλη ελληνίστρια και ιστορικός της αρχαίας Μακεδονίας.
  3. ↑ Richard Clogg, Minorías en Grecia: Aspectos de una sociedad plural. C. Hurst & Co. Publishers. 2002, ISBN 978-1-85065-705-7, pág. 153.
  4. ↑ Roudometof, Victor, «Nacionalismo y política de identidad en los Balcanes: Grecia y la cuestión macedonia». Journal of Modern Greek Studies. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, (1996), pág. 286, nota n.º 29.
  5. ↑ Mihailović 2014 , pág. 101.
  6. ^ Mihailović 2014 , págs. 101-106.
  7. ↑ Mihailović 2014 , págs. 101-103.
  8. ↑ Winnifrith 2021 , pág. 43.

Fuentes

  • Mihailović, Vladimir (2014). "Rastreando la etnicidad hacia atrás: el caso de las "tribus de los Balcanes centrales""En Popa, Catalin; Stoddart, Simon (eds.). Fingerprinting the Iron Age: Approaches to identity in the European Iron Age: Integrating South-Eastern Europe into the debate . Oxbow Books. ISBN 978-1782976783.
  • Winnifrith, Tom (2021). El reino de nadie: Una historia del norte de Albania . Signal Books. ISBN 978-1909930957.
  • SANÚ. "Фанула Папазоглу (Biografía)" (PDF) (en serbio). SANÚ. Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 8 de marzo de 2015 .
  • OLGA PELCER-VUJAČIĆ. "FANULA PAPAZOGLU I RAZVOJ GRČKE EPIGRAFIKE". En Ksenija Maricki-Gađanski (ed.). Antika i savremeni svet: naučnici, istraživači, tumači (PDF) . págs. 319-323 . 
  • "Identidad: Fanula Papazoglu" . Worldcat.
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