Faravahar

El uso pre-zoroástrico del símbolo tiene su origen en el sol alado utilizado por diversas potencias del Antiguo Cercano Oriente , principalmente las del Antiguo Egipto y Mesopotamia . La adopción zoroástrica del símbolo proviene de su prevalencia en la iconografía neoasiria . Esta imagen asiria a menudo incluye su Árbol de la Vida , que incluye al dios Assur sobre un disco alado. ^{[ 7 ]}

El faravahar fue representado en las tumbas de reyes aqueménidas, como Darío el Grande ( r. 522–486  a. C. ) y Artajerjes III ( r. 358–338  a. C. ). ^{[ 8 ]} El símbolo también se usó en algunas cecas de monedas de los frataraka de Persis a finales del siglo III y principios del siglo II a. C. ^{[ 9 ]} Incluso después de la conquista árabe de Irán , el zoroastrismo continuó siendo parte de la cultura iraní. A lo largo del año, se celebran festividades como Nowruz , Mehregan y Chaharshanbe Suri , que están relacionadas con las fiestas y el calendario zoroástricos . Estos son vestigios de las tradiciones zoroástricas. Desde principios del siglo XX, el icono del faravahar se encontró en lugares públicos y se convirtió en un icono conocido entre los iraníes. El Shahnameh de Ferdowsi es la epopeya nacional de Irán y contiene historias (en parte históricas y en parte míticas) de la época zoroástrica preislámica . La tumba de Ferdowsi (construida a principios de 1930), que es visitada por numerosos iraníes cada año, también contiene el icono de Faravahar. ^{[ 10 ]}

Aunque utilizado tanto por zoroastrianos como por iraníes, el símbolo no tiene un origen zoroastriano, iraní ni persa. Su origen se remonta a una representación asiria mesopotámica de la deidad alada Assur . Tras la dinastía aqueménida , la imagen del faravahar aún no estaba presente en gran parte del arte o la arquitectura persa. Los partos , los sasánidas y los reyes islámicos que les sucedieron no la utilizaron. No fue hasta el siglo XX, más de 2000 años después, que el símbolo resurgió gracias al trabajo del erudito parsi Jamshedji Maneckji Unvala, quien publicó dos artículos en 1925 y 1930. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

La obra de Unvala fue cuestionada por Irach Jehangir Sorabji Taraporewala, quien refutó la idea de que la figura alada representara a Ahura Mazda . Taraporewala sugirió que las figuras utilizadas en los relieves persas tenían como objetivo representar la khvarenah o gloria real para reflejar el poder divino percibido en los reyes y, por lo tanto, carecían de un verdadero significado espiritual. Esta opinión fue posteriormente respaldada por Alireza Shapour Shahbazi y Mary Boyce . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

El Trono del Sol , sede imperial de Irán, tiene implicaciones visuales del Faravahar . El soberano se sentaría en el centro del trono, que tiene forma de plataforma o lecho elevado del suelo. Este símbolo religioso-cultural fue adaptado por la dinastía Pahlavi para representar a la nación iraní. ^{[ 16 ]} En el zoroastrismo moderno, una de las interpretaciones del faravahar es que representa el alma humana y su desarrollo, junto con una guía visual de buena conducta. ^{[ 17 ]} Otra interpretación popular es que es una representación visual de un Fravashi , aunque los Fravashis se describen en la literatura zoroástrica como femeninos. ^{[ 2 ]} Una de las opiniones más prevalentes en el ámbito académico sobre el significado del faravahar es que representa a Khvarenah , el poder divino y la gloria real. ^{[ 2 ]} Si bien existen varias interpretaciones de los elementos individuales del símbolo, la mayoría son recientes y aún existe debate sobre su significado.

Tras la Revolución Islámica de 1979, el León y el Sol , que formaban parte de la bandera nacional original de Irán, fueron prohibidos por el gobierno en los espacios públicos. Sin embargo, los iconos de Faravahar no fueron retirados y, como resultado, el icono de Faravahar se convirtió en un símbolo nacional para los iraníes, y el gobierno lo toleró a diferencia del León y el Sol. ^{[ 18 ]} El disco alado tiene una larga historia en el arte, la religión y la cultura del antiguo Cercano y Medio Oriente , con una antigüedad aproximada de 4000 años, y se le atribuye también la simbolización de Assur , Shamash y otras deidades. ^{[ 17 ]}