Farwana

El tell , o montículo arqueológico, de Tell es-Sarem ( nombre árabe ) o Tel Rehov ( nombre hebreo ) se encuentra en los terrenos del antiguo pueblo. El tell, que se alza a unos 800 metros al sureste del emplazamiento del pueblo, ^{[ 6 ]} ha sido identificado con la antigua ciudad cananea e israelita de Rehov . ^{[ 7 ]} Fue una de las ciudades más grandes de la región durante la Edad del Bronce Tardía (1550-1200 a. C.) y la Edad del Hierro I-IIA (1200-900 a. C.). ^{[ 7 ]} Durante la Edad del Bronce Tardía, Egipto gobernaba Canaán , y en este período Rehov se menciona en al menos tres fuentes fechadas entre los siglos XV y XIII a. C., y de nuevo en la lista de conquistas del faraón Shoshenq I , cuya campaña tuvo lugar alrededor del 925 a. C. ^{[ 7 ]}

Durante el período bizantino , una ciudad judía que conservó el antiguo nombre en la forma de Rohob , se encontraba a un kilómetro al noroeste de Tel Rehov, en Khirbet Farwana/Horbat Parva, y fue mencionada por Eusebio como ubicada a cuatro millas de Scythopolis, la actual Beit She'an/Bisan . ^{[ 7 ]}

La identificación de Tell es-Sarem/Tel Rehov con la antigua Rehob se basó en la conservación del nombre en la cercana tumba sagrada islámica de esh-Sheikh er-Rihab (un kilómetro al sur de Tel Rehov) y en la existencia de las ruinas de Rohob, de la época bizantina, un kilómetro al noroeste de Tel Rehov. ^{[ 7 ]} El nombre del yacimiento arqueológico de Rohob se da como Khirbet Farwana ( khirbet significa "sitio de ruinas" en árabe) y Horbot Parva ("Ruinas de Parva" en hebreo). ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Los trabajos arqueológicos en Farwana propiamente dicha también han sacado a la luz cerámica y otros hallazgos de la Edad del Hierro , los períodos persa , helenístico , romano , bizantino, islámico temprano , cruzado , mameluco y otomano . ^{[ 6 ]}

En Tulul Farwana ("montículos de Farwana") se encontraron restos de una sinagoga del período bizantino que data de los siglos IV al VII d. C. ^{[ 6 ]}

En 1517, Farwana se incorporó al Imperio Otomano junto con el resto de Palestina. En 1596, apareció en los registros fiscales otomanos como Farina , ubicada en la Nahiya de Gawr de la Liwa de Ajlun . Tenía una población de 80 hogares y 2 solteros, todos musulmanes . Los aldeanos pagaban impuestos sobre el trigo, la cebada, el sésamo, las cabras o colmenas y los búfalos de agua, además de "ingresos ocasionales"; un total de 13.000 akçe . ^{[ 9 ]}

En 1870 Victor Guérin observó que el lugar estaba cubierto de piedras negras, aparentemente basálticas . ^{[ 10 ]}

En 1882, el Estudio de Palestina Occidental de la PEF encontró en Tellul Farwana "pequeños montículos, aparentemente artificiales". ^{[ 11 ]}

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico de Palestina , Farwaneh tenía una población de 84 musulmanes, ^{[ 12 ]} aumentando en el censo de 1931 a 286, todavía todos musulmanes, en 72 casas. ^{[ 13 ]}

En las estadísticas de 1945 , la población era de 330 musulmanes, ^{[ 4 ]} con un total de 4996 dunams de tierra. ^{[ 3 ]} De estos, 42 dunams eran para plantaciones o tierras de regadío, 3847 para cereales, ^{[ 14 ]} mientras que 11 eran terrenos edificados (urbanos). ^{[ 15 ]}

Farwana tenía una población de más de 300 personas cuando quedó despoblada en el período previo a la guerra árabe-israelí de 1948. ^{[ 16 ]} Sus ^habitantes árabes , junto con los de la aldea vecina de al-Ashrafiyya, huyeron a Jordania ante la llegada de las fuerzas Yishuv de la Brigada Golani, precursoras del Estado, durante la Operación Gedeón el 11 de mayo de 1948. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Al día siguiente, las más de 72 casas que conformaban la aldea fueron completamente destruidas. ^{[ 16 ]} Los habitantes de Farwana nunca regresaron a la aldea, y ellos y sus descendientes constituyen una pequeña parte de la población actual de más de 4 millones de refugiados palestinos en todo el mundo.

El moshav judío israelí de Rechov (establecido en 1951) y la estación de campo gubernamental Havat Eden se establecieron en las antiguas tierras de Farwana. ^{[ 5 ]} El kibutz Ein HaNatziv se estableció en 1946 al noreste del emplazamiento del pueblo, pero en tierras pertenecientes a Baysan , mientras que Sdei Trumot , al oeste del emplazamiento del pueblo, se encuentra en tierras pertenecientes a Al-Samiriyya . ^{[ 5 ]}

En 1992, el emplazamiento del pueblo fue descrito así: «Los únicos restos del pueblo son las ruinas de muros y suelos de las casas. El lugar está cubierto de vegetación silvestre y contiene una excavación arqueológica. Las tierras circundantes son cultivadas por israelíes». ^{[ 5 ]}