Ayuno de por vida

El Ayuno Internacional por la Vida ( IFFL , por sus siglas en inglés) fue un ayuno prolongado a favor del desarme nuclear que dio origen al movimiento Ayuno por la Vida. El contexto de este evento tuvo lugar durante una era de escalada de la Guerra Fría entre Estados Unidos y Rusia . Su propósito era promover una redirección de los esfuerzos de los gobiernos internacionales para alejarlos de las armas nucleares y orientarlos hacia la alimentación de los pobres. Un cartel para el evento instaba a participar en dos eventos: un ayuno de un día el 6 o 27 de agosto de 1983 y un ayuno de una semana que comenzaba el 10 de septiembre de 1983. ^[1] La acción central por la paz culminó en agosto de 1983 cuando los participantes de cinco países comenzaron un ayuno el 6 de agosto, el aniversario del bombardeo atómico de Hiroshima y se negaron a terminar su ayuno hasta "solo cuando las negociaciones en Ginebra indiquen que se detendrá la proliferación de armas nucleares". ^[1]

Aunque los participantes se abstuvieron de comer, el evento de protesta obtuvo una importante cobertura mediática, comentarios y cartas abiertas tanto de apoyo como de crítica, y además inspiró a miles de personas en todo el mundo a ayunar y realizar manifestaciones de apoyo.

En cuanto a sus objetivos, el movimiento Ayuno Internacional por la Vida está relacionado con el Movimiento Plowshares . Ambos prefieren que los que están en el poder alimenten a los habitantes del mundo en lugar de hacerles daño, y ambos esperan lograr un mundo mejor en el que eso ocurra inspirando a otros a preocuparse y a polarizarse en torno a las cuestiones opuestas del desarme nuclear frente al hambre en el mundo. Dada la respuesta en todo el mundo y el reconocimiento de varios líderes mundiales, es evidente que los esfuerzos del IFFL en 1983 fueron efectivos, hasta cierto punto. Antes de que empezaran su ayuno, un comentarista, Arthur Hoppe, del San Francisco Chronicle, dijo después de enterarse de ello, que la IFFL ya le había inspirado para sumarse al ayuno de un día el 6 de agosto. "Es cierto que para ellos es un logro minúsculo (haber ganado a otro aliado), una pequeña gota de aceite en el agitado océano de los asuntos mundiales. Pero si se multiplicara por cien, por mil, por... ¿Quién sabe? Nuestros líderes podrían renunciar a sus juegos geopolíticos mortales, convertir sus misiles en rejas de arado y no hacer más guerras. De todos modos, ¿no es bonito pensarlo?" ^[2]

Para ocho de los participantes principales, el ayuno terminó después de 40 días. Su decisión de terminar allí se tomó dos días después de que la ayunadora californiana, Dorothy Granada, hubiera perdido cuarenta libras y la vista parcial. ^{[3] [4]} Didier Mainguy terminó su ayuno temprano, el día 30, después de experimentar problemas de presión arterial. En Canadá, sin embargo, la participante Karen Harrison terminó su ayuno el 5 de octubre después de 61 días completos, solo cuando el Primer Ministro canadiense Pierre Trudeau aceptó reunirse con ella para discutir el desarme nuclear. El ex canciller Willy Brandt también visitó a los ayunantes en Bonn, donde se comprometió a buscar el apoyo inmediato de su Partido Socialdemócrata para posponer el despliegue de misiles en Alemania. El canciller de Alemania Occidental Helmut Kohl escribió a los ayunantes, manifestando su aprecio por sus objetivos. Kohl más tarde sería un instrumento destacado en la reunificación de Alemania y también, en cooperación con el presidente francés Mitterrand, en la posterior formación de la Unión Europea. Dada su agenda de paz compartida, no sorprende que en Francia, dos de los ministros del Presidente Mitterrand visitaran a los ayunantes en París el día 35 del ayuno con una carta del Presidente que accedía a reunirse con ellos después de que terminara el ayuno.

Lamentablemente, el ayuno abierto de la IFFL no logró obtener una respuesta pública de apoyo ni del presidente estadounidense Reagan ni del secretario ruso Yuri Andropov. Sin embargo, en menos de una década el mundo presenciaría la Cumbre de Malta y la caída del Muro de Berlín en 1989, y en 1991, el fin oficial de la Guerra Fría que había durado casi medio siglo, así como la firma por parte de Estados Unidos y la Unión Soviética del Tratado de Reducción de Armas Estratégicas I , que estableció un marco para la reducción de los arsenales nucleares de Estados Unidos y Rusia.

En reconocimiento a la amplia atención que el ayuno atrajo a la cuestión del desarme nuclear, el Ayuno Internacional por la Vida fue nominado al Premio Nobel de la Paz. No se sabe con certeza cuál fue el resultado directo de las protestas, pero su legado fue una revitalización del movimiento por el desarme nuclear . Desde entonces, otras acciones de protesta no relacionadas también han hecho referencia a este evento, como la huelga de hambre de César Chávez , a la que llamó "Ayuno por la Vida" en 1988, destinada a llamar la atención sobre los efectos nocivos de los pesticidas en los trabajadores agrícolas. El Ayuno de los Veteranos por la Vida de 1986 protestó contra las políticas pro-Contra del presidente estadounidense Ronald Reagan en América Central. Un evento más reciente, con un título similar, fue el Ayuno por la Vida en Darfur de 2011, que pidió una revitalización de la intervención internacional contra el genocidio en Darfur. ^[5]

En diciembre de 1978, 180 personas fueron sometidas a juicio por haber entrado y ocupado dos veces la base de submarinos Trident en Bangor, Washington, en mayo de ese año. Durante la campaña, un ayuno impulsó a muchos miembros del Parlamento de Columbia Británica a apoyar una resolución en contra del Trident. El testimonio del poder del ayuno le indicó a Charles Gray, uno de los tres primeros participantes que anunciarían el ayuno de 1983, el poder del ayuno después de reconocer la frustración que se produjo tras acciones de desobediencia civil que fueron improductivas, ya que permitieron a la policía detener acciones en favor de la vida. El objetivo era superar la incapacidad de poner la moralidad y el sentido común por encima de un sistema legal que promueve la muerte, es decir, un creciente arsenal de armas nucleares por parte de los gobiernos de todo el mundo. Poco después, Gray, meditando en la Friends' Meeting House en Eugene, Oregón, imaginó un ayuno que pensó que podría tener la oportunidad de detener la carrera armamentística nuclear: un ayuno internacional indefinido. La idea estaba tan cargada de riesgo para la vida que no hizo nada públicamente durante casi un año.

Finalmente, Gray llegó a la conclusión de que la crisis nuclear de aquella época era tan grave que la gente de la paz podría tener que ofrecer sus vidas en un esfuerzo por impedir la continuación del holocausto silencioso del hambre mundial y el inminente holocausto del fuego nuclear. Éstos son los orígenes del Ayuno por la Vida. Con la ayuda de colegas se distribuyó una carta a unas cien personas del movimiento por la paz. Tras una respuesta favorable, se formó un pequeño grupo en Eugene: el Proyecto de Desarrollo de Tácticas No Violentas (NTDP). Se publicó un folleto titulado "Primer paso" para que otros pudieran adquirir experiencia para un gran ayuno en caso de que la carrera armamentista nuclear no se detuviera antes del Día de Hiroshima, el 6 de agosto de 1983. ^[6] En el otoño de 1980, Solange Fernex, presidenta de Mujeres por la Paz en Francia y miembro fundadora del Partido Verde de Francia, adoptó los métodos del NTDP en Europa occidental. ^[7]

En 1980 se publicó una guía de 24 páginas sobre el ayuno político, en la que se daba una breve historia del ayuno político, cómo se debían llevar a cabo los ayunos y cómo organizarse para un ayuno político. ^[7] A esto le siguió en junio de 1982 un Ayuno por el Desarme que se originó en Washington, DC, y que tenía como objetivo la Sesión Especial de las Naciones Unidas sobre el Desarme Nuclear en Nueva York. En ese momento, Gray y Granada se reunieron por primera vez con Fernex. ^[8] El 19 de junio de 1982, los tres anunciaron que si el desarrollo, las pruebas, la producción y el despliegue de armas nucleares no se habían detenido para la fecha simbólica del 6 de agosto de 1983, entonces comenzarían un ayuno abierto. ^[8] A lo largo de este ayuno, diseñado para apelar a la conciencia, los ayunantes se guiarían por los principios de no violencia de Gandhi. Al presentar el Ayuno, se señaló que la lucha por la paz y la justicia requiere que las acciones no violentas sean proporcionales al mal al que se enfrenta, siendo el ayuno una de esas acciones. Como sucede con todos los métodos no violentos, el sufrimiento se asume por uno mismo y no se impone al oponente. El ayuno por la vida se considera un experimento de verdad, que busca el cambio a través de la persuasión moral. ^[9]

Los preparativos comenzaron en serio después del ayuno de junio de 1982. Durante los meses que siguieron al comienzo del ayuno, grupos de muchos países se prepararon para comenzar ayunos de un día a la semana o más largos, mientras comunicaban lo más ampliamente posible a organizaciones, líderes de iglesias e individuos el comienzo del ayuno. ^[10] Para muchos, existía la importante tarea de establecer el vínculo entre el hambre mundial y la carrera armamentista. Además de establecer apoyo en los EE. UU., Solange Fernex viajó a Japón para asistir a la Conferencia contra las bombas A y H antes de visitar países europeos y luego a la India para la Conferencia de las Naciones No Alineadas en marzo de 1983, donde el desarme, la supervivencia y la coexistencia en la era de las armas nucleares fue un tema principal de la agenda. ^[8] Muchos grupos apoyaron la iniciativa, incluidos Clergy and Laity Concerned y War Resisters League, pero el American Friends Service Committee y Fellowship of Reconciliation no la apoyaron. ^[7] En noviembre de 1982, Gray se unió a una huelga de hambre internacional en Comiso, Italia, la base estadounidense de misiles Pershing y Cruise. Más tarde, Gray viajó a Japón y Nueva Zelanda, países que se involucrarían en el Ayuno por la Vida. ^[8] En enero de 1983, la sede del Ayuno por la Vida en los EE. UU. se trasladó de Eugene, Oregón, a San Francisco. ^[11] Del 12 al 24 de abril se celebró una reunión internacional en la Comunidad del Arca cerca de Rodez, Francia. Las tareas eran establecer objetivos para el Ayuno y considerar la solicitud de los ayunantes. ^[11] La reunión internacional adoptó un "Llamamiento a las personas, instituciones y gobiernos para que tomen medidas para detener la carrera armamentista nuclear". ^{[11] [12]} En junio de 1983, Oakland y París habían sido elegidos como los sitios para los centros de ayuno. ^[11] Se acordó que los ayunantes, con asesores, tomarían sus propias decisiones sobre la continuación y la terminación del ayuno en cualquier momento, y recibirían el apoyo total del Ayuno por la Vida. ^[13] (En Francia el ayuno se llamaba Jeûne pour la Vie.)

Miles de personas se habían comprometido a participar en ayunos de apoyo de todo el mundo. Mientras que muchos ayunaban un día a la semana, otros se propusieron ayunos más largos, a menudo de tres a diez días. ^[13] Aunque los registros están incompletos, hasta donde saben los organizadores, hubo más de 150 ayunos en 24 países de todo el mundo, principalmente en América del Norte y Europa, pero también en Japón y Nueva Zelanda. ^[13] No fue posible establecer comunicaciones con Alemania del Este, pero los informes de individuos en el movimiento del Ayuno sugieren que hasta 21 personas estaban ayunando allí. ^[13] Solo en Italia, surgieron 44 grupos de apoyo para impulsar el pequeño movimiento por la paz de ese país. ^[13] Se formaron 86 grupos en Francia y se colgó una pancarta de Ayuno por la Vida en el Arco del Triunfo, donde fueron arrestadas 328 personas: la acción de desobediencia civil más grande de Francia contra las armas nucleares. ^[14] Más de 100 grupos nacieron en Alemania Occidental. ^[14] El ex canciller Willy Brandt visitó a los ayunantes en Bonn y se comprometió a buscar el apoyo inmediato de su Partido Socialdemócrata para posponer el despliegue de misiles en Alemania. El canciller Kohl escribió a los ayunantes manifestando su aprecio por sus objetivos. ^[15] En Francia, dos de los ministros del presidente Mitterrand visitaron a los ayunantes en París el día 35 del ayuno con una carta del presidente que accedió a reunirse con ellos después de que terminara el ayuno. ^[16] Didier Mainguy terminó su ayuno el día 30 después de experimentar problemas de presión arterial. ^[17] El 13 de septiembre, el día 38 del ayuno, Karen Harrison se reunió con Pierre Trudeau en Ottawa. Trudeau recibió una lista de propuestas de la IFFL y enfatizó que sinceramente quería detener la carrera armamentista. ^[18] Con los partidarios, Harrison también se reunió con otros funcionarios de la administración, así como con representantes de la embajada de la Unión Soviética y los Estados Unidos. ^[19] El 6 de octubre, el día 61, Harrison rompió el ayuno reconociendo que el Ayuno por la Vida podía continuar de otras maneras positivas. En Escocia, se publicó una Carta Abierta instando a una política de ayuda internacional y a poner fin a la creciente carrera armamentística. La carta fue firmada por los líderes de todas las iglesias principales de Escocia y entregada a la Reina en el Castillo de Balmoral en Aberdeenshire, y a la Primera Ministra Thatcher en Londres, además de ser enviada a todos los miembros del parlamento. ^{[20] [21]}

En septiembre, muchos partidarios opinaban que el ayuno había hecho una contribución significativa al movimiento por la paz. ^[17] En la sexta semana, los presidentes del Consejo Mundial de Iglesias y del Consejo Nacional de Iglesias de los Estados Unidos enviaron un cable pidiendo que se pusiera fin al ayuno, al igual que algunos congresistas. ^[16] El reverendo Philip Potter, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, envió un mensaje a los ayunantes en el que elogiaba la acción de afirmación de la vida tras haber escuchado los testimonios de miles de personas de todo el mundo. Parte del mensaje decía: "Vuestro ayuno ha alimentado la solidaridad de todos los que tienen hambre de desarme. En vuestra debilidad nos habéis hecho fuertes". El mensaje llamaba a los ayunantes a poner fin a su ayuno, tras haber "animado a los representantes de las iglesias miembros del Consejo Mundial a comprometerse aún más de esta manera". ^[22] Como los médicos estaban cada vez más temerosos, los ayunadores de los tres centros (Oakland, Bonn y París) decidieron el 13 de septiembre terminar su ayuno el 15 de septiembre . ^{[23] [16] [24] [4]} Andrea Elukovich continuó tres días más. ^[16] A principios de octubre, los ayunadores franceses obtuvieron una audiencia de dos horas con el presidente Mitterrand, donde afirmaron su oposición a la acumulación y las pruebas nucleares en Polinesia. ^[6] La edición final de "The Date Is Set" (noviembre de 1983) relata que el sacerdote francés Joseph Pyronnet ayunó durante 15 días hasta el 18 de octubre, cuando celebró una conferencia de prensa mientras los obispos se reunían para el Sínodo de la Reconciliación. ^[19] El 30 de octubre, Tom Siemer informó que una carta que presentó al Sínodo Mundial de Obispos Católicos fue leída en voz alta por el cardenal Loerschreider de Brasil. El Sínodo adoptó los términos de la carta de Tom emitiendo un resumen que condenaba las armas nucleares y que fue firmado por 15 comunidades católicas de Roma. ^[19] El 24 de octubre, en Estocolmo (Suecia), se llevaron a cabo importantes bloqueos en las embajadas británica, alemana occidental e italiana tras un día de formación en no violencia. ^[19] También se produjeron otras acciones en toda Europa en los meses posteriores al fin del ayuno. Se celebró una reunión internacional en Lyon (Francia) el 24 y 25 de septiembre de 1983, en la que se reunieron doscientas personas. Reconociendo el poder que había demostrado el ayuno, la reunión se comprometió a perseguir los mismos objetivos; la presión moral sobre los gobiernos para que respondieran a los llamamientos del Ayuno en favor de una mayor justicia en este mundo compartido se mantendría hasta que se produjera una reversión de la escalada de armas nucleares y se hicieran intentos reales de afrontar la difícil situación de los hambrientos del mundo. ^[25] Alan Burns, del grupo de apoyo escocés, aceptó actuar como coordinador internacional para mantener las comunicaciones entre los países participantes. ^[25]Según Alan Burns, esto continuó durante el verano de 1984, cuando se celebró una reunión internacional en Oxford, Inglaterra, del 1 al 3 de junio, con la participación de unas 20 personas para evaluar el efecto del ayuno.

• Una guía para el ayuno político : Svevo Brooks, John Burkhart, Dorothy Granada y Charles Gray
• (Testimonio de) Solange Fernex, Vida por la Vida: Ayuno por la Vida: Agosto a Septiembre 83, Ed. Colección Utovie Porque la alegría permanece, 1985.
• "Re: Acción" de Jacquie Lolich, The Mendocino Grapevine , 22 de septiembre de 1983
• "Santos seculares" de David Kirp, Modesto Bee , 20 de septiembre de 1983
• "The Fasters" de Arthur Hoppe, San Francisco Chronicle , 19 de julio de 1983