Fatawa Darul Uloom Deoband

Fatawa Darul Uloom Deoband ( Urdu : فتاوی دارالعلوم دیوبند ) es una compilación de 18 volúmenes de opiniones legales islámicas, o fatwas , emitidas por los eruditos de Darul Uloom Deoband , un destacado seminario islámico de la India. Las fatwas cubren una amplia gama de temas, incluidos la fe, la oración, el ayuno, la caridad, la peregrinación, el matrimonio, el divorcio y más. La colección se considera una guía completa de la jurisprudencia islámica y ha sido citada por eruditos y académicos de todo el mundo como una fuente confiable de veredictos religiosos sobre cuestiones sociales, económicas, políticas y morales. ^[1]

El proceso de recopilación comenzó a principios del siglo XX, con la primera fase de fatwas compiladas por Muhammad Shafi Deobandi en 1938 y publicadas como Aziz al-Fatawa . La segunda fase de recopilación comenzó en la década de 1970 bajo la dirección de Zafeeruddin Miftahi , quien organizó las fatwas en 12 volúmenes según el orden fiqhi. La tercera fase comenzó en 2005 e incluyó seis volúmenes más, con Muhammad Amin Palanpuri añadiendo a la colección. ^[2]

Darul Uloom Deoband ha estado emitiendo fatwas religiosas (opiniones legales) para los musulmanes desde su creación. Inicialmente, la responsabilidad fue confiada a maestros eruditos como Yaqub Nanautawi , que eran asistidos por otros maestros y estudiantes. Sin embargo, con el creciente número de consultas, se estableció un departamento separado llamado Darul Ifta en 1892, con Aziz-ul-Rahman Usmani como su primer Mufti. ^[3] Él ejerció su cargo durante 34 años y escribió aproximadamente 118.000 fatwas, todas las cuales fueron copiadas por escribas en registros y preservadas para futuras referencias. ^[4]

Las fatwas de Aziz-ul-Rahman Usmani se recopilaron en diferentes fases, siendo Muhammad Shafi Deobandi y Zafeeruddin Miftahi los encargados de la tarea en la primera y segunda fase, respectivamente. Este último recopiló un total de 12 volúmenes en orden fiqhi, que se conocen como Fatawa Darul Uloom Deoband . En la tercera fase, Muhammad Amin Palanpuri añadió seis volúmenes más a la colección, lo que hace un total de 18. Esta colección completa incluye solo fatwas seleccionadas emitidas por Aziz-ul-Rahman Usmani y también se conoce como Fatawa Darul Uloom Deoband . ^[5]

En 1951, Abul Kalam Azad , el primer ministro de Educación de la India , visitó la Darul Uloom Deoband . Durante su visita, quedó muy impresionado por la vasta y valiosa colección de fatwas, y expresó su admiración por ella. Incluso comentó que esta colección tenía el potencial de producir otra Fatwa-e-Tatar Khani . Azad continuó elogiando la contribución de la madrasa al avance de la religión, creyendo que una colección de este tipo podría facilitar la resolución de numerosos problemas a los que se enfrentaba la gente. ^[6] El juez Muhammad Khalid Masud de la Corte Suprema de Pakistán ha declarado que la Fatawa Darul Uloom Deoband es una fuente esencial para comprender el desarrollo de la ley islámica en la era moderna, así como para reflejar la historia social, económica y política de los musulmanes del sur de Asia. ^[1]

• Fatawa-e-Rashidiya
• Al-Muhannad 'ala al-Mufannad
• Fiqh deobandi

• Tamim, Abu (2011). Mufti Azeezur Rahman Ki Fiqhee Khidmat (tesis doctoral) (en urdu). India: Universidad Musulmana de Aligarh . págs.131, 218–226 , 227–254 . hdl :10603/161543.

• Fatawa Darul Uloom Deoband