Domingo de la Santísima Trinidad

En la Iglesia primitiva, no se asignó ningún Oficio ni día especial a la Santísima Trinidad. Cuando la herejía arriana se extendía, los Padres prepararon un Oficio con cánticos, respuestas, un Prefacio e himnos, para ser recitados los domingos. En el Sacramentario de Gregorio Magno se encuentran oraciones y el Prefacio de la Trinidad. Durante la Edad Media, especialmente durante el período carolingio , la devoción a la Santísima Trinidad fue un aspecto muy importante de la devoción privada e inspiró varias expresiones litúrgicas. ^{[ 8 ]} Los domingos se dedican tradicionalmente a la Santísima Trinidad. ^{[ 9 ]}

Las Micrologías escritas durante el pontificado de Gregorio VII no mencionan un Oficio especial para el domingo después de Pentecostés, pero añaden que en algunos lugares se recitaba el Oficio de la Santísima Trinidad compuesto por el obispo Esteban de Lieja (903-920). Otros lo rezaban el domingo anterior al Adviento. Alejandro II (1061-1073) rechazó una petición para una fiesta especial argumentando que tal fiesta no era costumbre en la Iglesia romana, que honraba diariamente a la Santísima Trinidad con el Gloria Patri , etc., pero no prohibió la celebración donde ya existía. Un nuevo Oficio había sido creado por el franciscano Juan Peckham , canónigo de Lyon, posteriormente arzobispo de Canterbury (m. 1292). ^{[ 10 ]}

Juan XXII (1316-1334) ordenó la celebración de la fiesta para toda la Iglesia el primer domingo después de Pentecostés y la estableció como una fiesta doble de segunda clase. ^{[ 10 ]} Fue elevada a la dignidad de fiesta primaria de primera clase el 24 de julio de 1911 por el Papa Pío X (Acta Ap. Sedis, III, 351). Dado que fue después del primer gran Pentecostés cuando se proclamó al mundo la doctrina de la Trinidad, la fiesta sigue apropiadamente a la de Pentecostés.

En la Iglesia Católica Romana , se la conoce oficialmente como la Solemnidad de la Santísima Trinidad . Antes de las reformas del Concilio Vaticano II , marcaba el final de un período de tres semanas durante el cual estaban prohibidas las bodas por la iglesia. Este período comenzaba el Domingo de Rogativas , el quinto domingo después de Pascua . El color litúrgico prescrito es el blanco. ^{[ 11 ]}

En el Oficio Divino tradicional , el Credo Atanasiano ( Quicumque vult ) se reza este día en Prima . Antes de 1960, se rezaba todos los domingos posteriores a la Epifanía y Pentecostés que no cayeran dentro de las Octavas o en los que se celebrara o conmemorara una fiesta de doble rango o superior, así como el Domingo de la Santísima Trinidad. Las reformas de 1960 lo redujeron a una vez al año, este domingo.

En el Misal de 1962, la Misa del Primer Domingo Después de Pentecostés no se celebra ni se conmemora en domingo (está permanentemente impedida allí por el Domingo de la Santísima Trinidad), pero se utiliza durante la semana si se celebra la Misa ferial. ^{[ 11 ]}

El jueves siguiente al Domingo de la Santísima Trinidad se celebra la Fiesta del Corpus Christi . En algunos países, incluidos Estados Unidos , ^{[ 11 ]} Canadá y España , puede celebrarse el domingo siguiente, cuando es más probable que los fieles asistan a misa y puedan celebrar la fiesta.

Una característica distintiva del culto luterano es la recitación del Credo Atanasiano el Domingo de la Trinidad durante las Maitines . ^{[ 12 ]} También puede sustituir al Credo Niceno durante la Misa . ^{[ 12 ]} El Libro de Culto Luterano , el Culto Luterano y el Libro de Servicio Luterano lo especifican. ^{[ 12 ]}

El Domingo de la Santísima Trinidad tiene el estatus de Fiesta Principal en la Iglesia de Inglaterra y es uno de los siete días festivos principales en la Iglesia Episcopal (Estados Unidos) . ^{[ 13 ]}

Thomas Becket (1118–1170) fue consagrado arzobispo de Canterbury el domingo siguiente a Pentecostés ( Pentecostés ). Su martirio pudo haber influido en la popularidad de la festividad en Inglaterra. Esta celebración se extendió desde Canterbury por toda la cristiandad occidental. ^{[ 13 ]}

El Credo Atanasiano , aunque no se usa con frecuencia, se recita en ciertas iglesias anglicanas , particularmente en aquellas de tendencia anglicana . Su uso está prescrito en el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra de 1662 para ciertos domingos en la Oración Matutina , incluido el Domingo de la Trinidad, y se encuentra en muchos libros de oración anglicanos modernos. ^{[ 14 ]} Está en la sección de Documentos Históricos del Libro de Oración Común de 1979 ( Iglesia Episcopal ), pero su uso no está específicamente previsto en las rúbricas de ese libro de oración.

Las parroquias con una iglesia anglocatólica siguen un calendario en el que el Corpus Christi se celebra el jueves siguiente, o en algunos casos el domingo siguiente. ^{[ 15 ]}

En el uso tradicional metodista, El Libro de Culto para la Iglesia y el Hogar (1965) proporciona las siguientes Colectas para el Domingo de la Trinidad: ^{[ 16 ]}

Dios todopoderoso y eterno, que nos has concedido a nosotros, tus siervos, la gracia de reconocer, mediante la confesión de una fe verdadera, la gloria de la Trinidad eterna y, en el poder de la majestad divina, adorar la unidad, te suplicamos que nos mantengas firmes en esta fe y nos defiendas siempre de toda adversidad. Tú que vives y reinas, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén. ^{[ 16 ]}

Dios todopoderoso y eterno, que te has revelado como Padre, Hijo y Espíritu Santo, y que vives y reinas siempre en la perfecta unidad del amor: Concédenos que siempre nos aferremos con firmeza y alegría a esta fe, y que, viviendo en alabanza de tu divina majestad, lleguemos a ser uno en ti; que eres tres personas en un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén. ^{[ 16 ]}

El Domingo de la Santísima Trinidad es el domingo siguiente a Pentecostés, ocho semanas después del Domingo de Pascua . La fecha más temprana posible es el 17 de mayo (como en 1818 y 2285). La fecha más tardía posible es el 20 de junio (como en 1943 y 2038).

El himno más antiguo que todavía se canta hoy en día el Domingo de la Santísima Trinidad es un himno italiano del siglo XII, registrado como tal en el Laudario di Cortona , y conocido como Alta Trinità beata.

El músico luterano Johann Sebastian Bach compuso varias cantatas para el Domingo de la Trinidad . Se conservan tres de ellos, entre ellos O heilges Geist- und Wasserbad , BWV 165 , Es ist ein trotzig und verzagt Ding , BWV 176 , y Gelobet sei der Herr, mein Gott , BWV 129 . La cantata Höchsterwünschtes Freudenfest , BWV 194 , compuesta para la dedicación de la iglesia y el órgano de Störmthal , se interpretó nuevamente en Leipzig para el Domingo de la Trinidad, por primera vez el 4 de junio de 1724, una versión abreviada en 1726 y la versión completa en 1731.