Femi Osofisan

Babafemi Adeyemi OsofisanEscuchar^ⓘ (nacido el 16 de junio de 1946), conocido comoFemi OsofisanoFO, es unescritor y crítico teatralnigeriano ^{, reconocido por su crítica de los problemas sociales y su uso de representaciones tradicionales africanas y surrealismo en algunas de sus obras. [ 1 ]} Un tema recurrente en su drama es el conflicto entre el bien y el mal. Es un escritor didáctico cuyas obras buscan corregir su sociedad decadente. Ha escrito poesía bajo elseudónimo deOkinba Launko. ^{[ 2 ]}

Babafemi Adeyemi Osofisan nació en la aldea de Erunwon, ^{[ 3 ]} estado de Ogun , Nigeria, el 16 de junio de 1946, hijo de Ebenezer Olatokunbo Osofisan, maestro de escuela, lector laico y organista de iglesia, y Phoebe Olufunke Osofisan, maestra de escuela. ^{[ 4 ]} Su apellido, Ọ̀sọ́fisan, significa que sus ancestros paternos eran artistas y artesanos que adoraban al dios de la belleza y los ornamentos, Ọ̀ṣọ́. Osofisan cursó la escuela primaria en Ife y la secundaria en el Government College de Ibadan . Luego asistió a la Universidad de Ibadan (1966–69), especializándose en francés y, como parte de su carrera, estudió un año en la Universidad de Dakar , para luego realizar estudios de posgrado en la Sorbona de París . ^{[ 5 ]}

Más allá de la dramaturgia, Osofisan desarrolló una carrera académica como profesor, crítico y estudioso de la literatura. Impartió clases en la Universidad de Ibadan , donde contribuyó significativamente al estudio de las artes teatrales y fue mentor de generaciones de estudiantes, escritores e intérpretes. ^{[ 6 ]}

Posteriormente ocupó cargos docentes en la Universidad de Ibadan , donde se jubiló como catedrático en 2011. Actualmente es Profesor Distinguido de Artes Teatrales en la Universidad Estatal de Kwara , Nigeria. ^{[ 7 ]}

Sus contribuciones al teatro van más allá de la escritura, abarcando la dirección, la adaptación, la traducción y los estudios de interpretación, lo que lo convierte en una figura destacada en la práctica y la crítica teatral nigeriana. ^{[ 8 ]}

Osofisan es Vicepresidente (África Occidental) de la Asociación Panafricana de Escritores . ^{[ 9 ]}

En 2016, se convirtió en el primer africano en recibir el prestigioso Premio Thalia de la Asociación Internacional de Críticos de Teatro, ^{[ 10 ]} cuya ceremonia de investidura tuvo lugar el 27 de septiembre. ^{[ 11 ]}

Osofisan ha escrito y producido más de 60 obras de teatro. ^{[ 12 ] [ 13 ]} También ha escrito cuatro obras en prosa: Ma'ami , Abigail , Pirates of Hurt y Cordelia , que se publicaron primero en columnas de periódicos, en The Daily Times y luego en The Guardian . Su obra en prosa, Ma'ami, fue adaptada al cine en 2011. Varias de las obras de Osofisan son adaptaciones de obras de otros escritores: Women of Owu de Las troyanas de Eurípides ; ^{[ 14 ]} ¿Quién teme a Solarin? de El inspector general de Nikolai Gogol ; No más raza desperdiciada de The Strong Breed de Wole Soyinka ; Another Raft de The Raft de JP Clark ; Tegonni: An African Antigone de Antígona de Sófocles , ^{[ 15 ] [ 16 ]} y otras.

En sus obras, Osofisan también enfatiza el género: su representación de las mujeres como objetos, objetos de división social, debido a costumbres cambiantes y tradiciones arraigadas, y también como instrumentos de explotación sexual; y su retrato de las mujeres como sujetos, individuos capaces de cognición, dotados de conciencia y voluntad, y capaces de tomar decisiones y realizar acciones. ^{[ 17 ]} Su inspiración se basa en su ciudad natal y su sociedad. ^{[ 18 ]}

En 2013, inspirándose en La tormenta eléctrica de Cao Yu y yuxtaponiendo su narrativa con eventos contemporáneos en su tierra natal, Osofisan escribió la obra de teatro Todo por Catherine , que trata sobre la lucha de clases , el neocolonialismo en las actividades de China en África y el creciente sentimiento antichino entre los africanos. ^{[ 19 ]}

• Kolera Kolej . Nuevo Cuerno, 1975. ^{[ 20 ]}
• El parloteo y la canción . Ibadan: Ibadan University Press, 1977. ^{[ 21 ] [ 22 ]}
• Morountodun y otras obras de teatro . Lagos: Longman, 1982. ^{[ 23 ]}
• Monedas acuñadas (poesía), Heinemann, 1987. ^{[ 24 ]}
• Otra balsa . Lagos: Maltería, 1988. ^{[ 25 ]}
• Érase una vez cuatro ladrones . Ibadan: Heinemann, 1991 ^{[ 26 ]}
• Twingle-Twangle A-Twynning Tayle . Longman, 1992. ^{[ 27 ]}
• Yungba-Yungba y el concurso de baile: una parábola para nuestros tiempos , Heinemann Educational, Nigeria, 1993. ^{[ 28 ]}
• El álbum del apagón de medianoche , Prensa universitaria, Nigeria, 1994. ^{[ 29 ]}
• “¿Guerreros de una utopía fallida? Escritores de África Occidental desde los años 70” en Leeds African Studies Bulletin 61 (1996), págs.  11–36.
• Tegonni: una antígona africana . Ibadán: Opon Ifa, 1999. ^{[ 30 ]}
• "El teatro y los ritos de la memoria 'post-negatividad'". Investigación en literaturas africanas 30.1 (1999): 1–11.
• "El amor es como una carga: una comedia de Shakespeare". Lagos: Concept Publications. 2012 ^{[ 31 ]}
• "Una leyenda, muchas temporadas". Lagos: Concept Publications. 2001 ^{[ 32 ] [ 33 ]}
• Todo por Catherine , una adaptación de Thunderstorm de Cao Yu ^{[ 34 ]}

Las obras dramáticas de Femi Osofisan son ampliamente reconocidas por su compromiso con el poder político, la lucha de clases y la justicia social. Los estudiosos de la literatura han descrito sus obras como intervenciones en el discurso africano poscolonial, utilizando a menudo el teatro como medio para cuestionar los sistemas de opresión y desigualdad social. ^{[ 35 ]}

Una característica recurrente en la obra de Osofisan es su adaptación y reinterpretación de narrativas históricas, mitos y tradiciones orales, particularmente aquellas arraigadas en la cultura escénica yoruba. En lugar de reproducir historias heredadas sin cambios, con frecuencia las reelabora para poner de relieve preocupaciones políticas y sociales contemporáneas. ^{[ 36 ]}

Los estudiosos también han señalado la influencia del teatro épico y la dramaturgia brechtiana en sus obras, especialmente en su uso de la sátira, el distanciamiento del público, la música y la representación colectiva como recursos para fomentar la reflexión crítica. ^{[ 37 ]}

Osofisan es considerado uno de los dramaturgos más influyentes de la literatura y el teatro africanos modernos. Su obra ha atraído una atención académica constante en la crítica literaria, los estudios teatrales y los estudios poscoloniales. ^{[ 38 ]}

Sus obras se estudian ampliamente en universidades de toda África y otros lugares, especialmente en cursos sobre teatro africano, literatura comparada y artes escénicas poscoloniales. Los académicos han identificado sus contribuciones como fundamentales para el desarrollo del teatro con compromiso político en Nigeria. ^{[ 39 ]}

• Premio Honorífico de Membresía de PAWA (2015) ^{[ 40 ] [ 41 ]}
• 2016: Premio Thalia de la Asociación Internacional de Críticos de Teatro ^{[ 42 ]}

• Autores contemporáneos en línea, Thomson Gale.

• Sola Adeyemi, Visión del cambio en el drama africano: la lectura dialéctica de la historia y la política de Femi Osofisan , Cambridge Scholars Publishing, 2019 ISBN 978-1-5275-3637-1
• Adeoti, Gbemisola. «La fuerza de lo “no dicho”: Proverbios en obras de teatro africanas seleccionadas». Legon Journal of the Humanities 30, n.º 1 (2019): 82-104. Enlace web
• Chima Osakwe, El drama y el teatro revolucionarios de Femi Osofisan. Cambridge Scholars Publishing, 2018 ISBN 978-1-5275-1596-3
• Olakunbi Olasope (ed.), Dionisio Negro: Conversaciones con Femi Osofisan . Ibadan: Kraft Books. 2013 ISBN 9789789181094
• Osisanwo, Ayo y Muideen Adekunle. Expresiones de conciencia política en Alapata Apata de Wole Soyinka y Morountodun de Femi Osofisan : un análisis pragma-estilístico. Revista Ibadan de Estudios Ingleses 7 (2018): 521–542.
• Sola Adeyemi (ed.), Retratos para un águila: Ensayos en honor a Femi Osofisan , Bayreuth African Studies, 2006. ISBN 978-3927510951
• Tunde Akinyemi y Toyin Falola (eds.), Perspectivas emergentes sobre Femi Osofisan , Africa World Press, 2009. ISBN 978-1592216994

• La palabra de Femi Osofisan
• Wumi Raji, "Africanizando a Antígona: Discurso poscolonial y estrategias de indigenización de un clásico occidental" , Investigación en literaturas africanas , Volumen 36, Número 4, Invierno de 2005, pp.  135–154 | 10.1353/ral.2005.0174.
• Adesola Adeyemi, "Femi Osofisan: Una cronología" , Literatura poscolonial africana en inglés.
• Martin Banham reseña Major Plays 2 de Femi Osofisan en el Leeds African Studies Bulletin 68 (2006).
• Don Rubin, "Una breve introducción a Femi Osofisan" , Critical Stages/Scènes Critiques , diciembre de 2016: número 14.