Constructivismo feminista

El constructivismo feminista es una teoría de las relaciones internacionales que se basa en la teoría del constructivismo . Se centra en el estudio de cómo las ideas sobre el género influyen en la política global . ^{[ 1 ]} Es la comunicación entre dos teorías poscoloniales : el feminismo y el constructivismo , y cómo ambas comparten ideas clave similares para lograr la igualdad de género a nivel mundial. ^{[ 2 ]}

El constructivismo es una teoría del conocimiento que sostiene que los seres humanos generan conocimiento y significado a través de las interacciones e ideas del mundo. Los constructivistas argumentan que la vida internacional es social, resultado de las formas en que las personas interactúan entre sí (es decir, hablan, siguen normas, crean reglas, etc.). ^{[ 3 ]} Si bien existen similitudes, las constructivistas feministas ven las relaciones de poder de manera diferente a los constructivistas tradicionales. El poder y el género se consideran "elementos integrales en los procesos de construcción", mientras que los tradicionalistas creen que el poder es externo. ^{[ 3 ]} Las constructivistas feministas argumentan que la falta de investigación sobre la problematización como un proceso social de construcción es lógicamente inconsistente "con una ontología del devenir ". ^{[ 3 ]} También creen que las diferencias entre hombres y mujeres, aparte de las diferencias anatómicas, se construyeron debido a la socialización y la formación cultural. ^{[ 4 ]} Sin embargo, existen críticas que surgen entre las interacciones del feminismo y el constructivismo. ^{[ 2 ]} Muchas feministas no están de acuerdo con el constructivismo como un punto intermedio alternativo debido a que la mayoría de los constructivistas ignoran la literatura feminista y el análisis de género. ^{[ 2 ]} También se señala que el constructivismo carece de las herramientas para explicar cómo el género y el poder en la política se influyen mutuamente, debido a que la construcción social del poder está insuficientemente teorizada. ^{[ 2 ]}

El constructivismo feminista critica los enfoques constructivistas tradicionales por reconocer la construcción social de las realidades políticas, pero a menudo descuidando la integración del género como una categoría analítica central. ^{[ 5 ]} Además, la investigación constructivista es frecuentemente criticada por su falta de una agenda política explícita, a diferencia de la literatura feminista, que busca activamente abordar y desafiar las desigualdades de género. ^{[ 5 ]}

Sin embargo, las constructivistas feministas sostienen que las ideas sobre el género influyen profundamente en los resultados políticos al afectar las normas que rodean los conflictos, las prácticas humanitarias y las políticas institucionales. ^{[ 5 ]} Al integrar estas perspectivas, el constructivismo feminista amplía los marcos tanto constructivistas como feministas, enfatizando la importancia de analizar cómo se construyen, mantienen y disputan las jerarquías de poder basadas en el género dentro de los sistemas políticos. ^{[ 5 ]} Este enfoque proporciona una perspectiva crítica para descubrir las profundas interconexiones entre las normas de género, las dinámicas de poder y las relaciones internacionales.

Las principales críticas a la presencia feminista en la política global no han recibido tanta atención en los medios, debido a que en las manifestaciones contra el libre comercio se ha prestado mayor atención a los argumentos de los ambientalistas y las cuestiones laborales, en contraposición a las ideologías feministas. ^{[ 6 ]} Sin embargo, se observó una gran ambivalencia hacia la antiglobalización en algunos lugares; un ejemplo de ello son las mujeres en la India, a quienes no les preocupaban las demandas que vinculaban la liberalización del comercio con la aplicación de normas laborales. ^{[ 6 ]}

Muchos dilemas que observan las feministas es que hay cierta dificultad para medir el impacto que tuvieron en las relaciones internacionales. ^{[ 7 ]} La teoría feminista tiende a revelar la política en cada aspecto del proceso de investigación, ya sea la ausencia de acción, el silencio de preocupaciones importantes, la opresión de las creencias feministas y el poder que la epistemología tiene sobre las preconcepciones de otros. ^{[ 7 ]} Para cambiar esto, muchas investigadoras utilizan la ética de la investigación feminista , el compromiso de indagar cómo se indaga. ^{[ 7 ]} Implica estar atenta al poder del conocimiento, los límites, la marginación y los silencios, las relaciones y las diferencias de poder entre ellas, y la propia situación de la investigadora. ^{[ 7 ]} La epistemología juega un papel significativo, ya que la investigadora debe desestabilizarse de nuestro sistema de pensamiento que interviene en la distinción de hechos de creencias, lo que luego le permite ser objetiva en sus estudios. ^{[ 7 ]} Otro componente clave en la ética de la investigación feminista son los límites, como estar atenta a ellos y a su poder para marginar. ^{[ 7 ]} Puede incluir la inclusión y exclusión de límites, así como su ruptura. ^{[ 7 ]} Tener una ética de investigación feminista también requiere que el investigador considere nuestras relaciones y cómo las acciones sociales, políticas y económicas se interrelacionan con otras acciones y vidas. ^{[ 7 ]}

Cuando las mujeres u otros miembros de grupos minoritarios obtienen una posición de poder sustancial en la sociedad, es muy probable que encuentren dificultades para lograr el cumplimiento de las normas para el uso de su poder. ^{[ 8 ]} Esto se debe principalmente a la creencia existente de que el género es un sistema institucionalizado de prácticas sociales para constituir a hombres y mujeres como diferentes de maneras socialmente significativas y organizar las desigualdades en función de esas diferencias. ^{[ 9 ]} La teoría de los estados de expectativa afirma que el género está profundamente arraigado en la jerarquía social porque las reglas de los sistemas de género que contienen estereotipos se consideran creencias de estatus, esquemas culturales sobre la posición de liderazgo que se basan en el género, la raza, la etnia, la educación o la ocupación. ^{[ 9 ]}

• El constructivismo en las relaciones internacionales
• El feminismo en las relaciones internacionales