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Levantamiento de Batang

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El levantamiento de Batang ( en chino :巴塘事變) fue un levantamiento de los Khampas de la región de Kham en el Tíbet contra la imposición de autoridad por parte de la China Qing .

El levantamiento comenzó como una oposición a las nuevas políticas de recuperación de tierras y límites de la comunidad monástica. Las políticas fueron implementadas por Feng Quan , asistente del amban de Qing en el Tíbet, destinado en Chamdo (en el oeste de Kham). [ 3 ] [ a ] ​​Feng Quan fue asesinado en el levantamiento y [ 3 ] cuatro misioneros católicos franceses , considerados aliados de Qing, fueron víctimas de turbas lideradas por lamas. Uno fue asesinado inmediatamente (sus restos nunca fueron encontrados), otro fue torturado durante doce días antes de ser ejecutado, mientras que los otros dos fueron perseguidos durante tres meses y decapitados al ser capturados. [ 3 ] Diez iglesias católicas fueron incendiadas y una gran cantidad de lugareños que se habían convertido al catolicismo fueron asesinados. [ 3 ] Bajo la presión francesa para proteger a los misioneros y la presión interna para detener la amenaza de una invasión británica desde la frontera occidental, [ 4 ] el sucesor de Feng Quan, Zhao Erfeng, dirigió una sangrienta campaña punitiva para sofocar el levantamiento en 1906. Zhao trajo reformas políticas, económicas y culturales a Batang y al resto de Kham. [ 4 ] Zhao estableció el gobierno directo de Batang bajo Qing. Con la Revolución China de 1911 , Zhao fue asesinado y se restableció el statu quo anterior .

Fondo

Mapa de Kham, con su frontera marcada en rojo y la división entre los territorios controlados por Lhasa y los controlados por Pekín en azul (mapa de la Convención de Simla de 1914 ).

Estructura de poder de Batang

Batang se encontraba en la frontera de la China Qing, donde la autoridad se compartía entre los jefes locales Kham y los monasterios budistas tibetanos . Los lamas del monasterio estaban bajo la soberanía de Lhasa, Tíbet. Si bien los jefes Kham y el Tíbet estaban bajo el dominio Qing , la autoridad Qing sobre el Tíbet era débil.

El papel de los británicos y la dinastía Qing

La expedición británica al Tíbet en 1904 tuvo repercusiones en la región fronteriza entre el Tíbet y China (llamada "región de las Marcas" o "Marcas"). [ 5 ] Una intervención Qing dentro de la frontera del Tíbet al este del río Dri (curso superior del río Yangtsé , también llamado Jinsha ) se desencadenó en un esfuerzo por abrir los caminos fronterizos del Tíbet a las fuerzas Qing.

El papel de los misioneros franceses

Los khampas tibetanos de las zonas fronterizas son conocidos por su hostilidad hacia los forasteros y por su profunda devoción a sus monasterios de escuelas específicas del budismo tibetano y a los Dalai Lamas. [ 6 ]

Décadas antes del levantamiento de Batang, alrededor de 1852, las misiones maristas católicas francesas de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París , que operaban bajo el protectorado de la China Qing y fueron introducidas en la región fronteriza de Kham, fueron "[e]rigadas de la frontera y obligadas a retirarse a los confines occidentales de las provincias chinas de Sichuan y Yunnan", donde "se asentaron durante un siglo dentro de pequeñas comunidades cristianas", hasta que fueron expulsadas por la China comunista en 1952. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Entre 1873 y 1905, se produjeron cinco ataques contra iglesias (siendo este levantamiento de Batang el quinto), conocidos en la historiografía como « casos misioneros ». [ 10 ] Tras la queja del cónsul francés, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Qing resolvió los casos y se involucró gradualmente en la política de Batang. [ 10 ]

Las reformas de Feng Quan

La China Qing envió a Feng Quan como asistente del nuevo Qing , [ 3 ] destinándolo a Chamdo . [ a ] [ b ] El emperador Qing le instruyó que desarrollara, asimilara y pusiera las regiones de Kham bajo un fuerte control central Qing. [ 11 ] [ 12 ] Feng Quan comenzó a iniciar reformas agrarias entre las entidades políticas autónomas tradicionales de los reinos gobernados por jefes guerreros, e inició una reducción en el número de monjes, cuyos monasterios se encontraban entre las entidades políticas autónomas. [ 13 ] [ 14 ] [ 6 ] Feng Quan reclutó soldados chinos y agricultores de Sichuan para convertir tierras ociosas en Batang en tierras cultivables con la esperanza de atraer colonos. [ 15 ]

Los cacicazgos de Batang y Litang y los monasterios tibetanos se sublevaron. El 26 y 27 de marzo de 1905 se produjo el primer derramamiento de sangre cuando un grupo de campesinos de Sichuan fueron asesinados en la granja. [ 16 ] El 6 de abril , Feng Quan fue asesinado, lo que los lugareños justificaron alegando que había «promovido los uniformes militares franceses y las marchas militares y, por lo tanto, no podía haber sido un comisionado genuino enviado por la dinastía Qing». [ 17 ]

Ejecución de misioneros

Cuatro misioneros franceses fueron asesinados por los lugareños, entre ellos Henri Mussot (牧守仁) el 30 o 31 de marzo, Jean-André Soulié (蘇烈) el 14 de abril, y Pierre-Marie Bourdonnec (蒲德元) y Jules Dubernard (余伯南) el 23 de julio. [ 3 ] Entre ellos, Soulié fue torturado durante doce días antes de su ejecución. [ 3 ] Diez iglesias católicas fueron incendiadas y una gran cantidad de lugareños convertidos al catolicismo fueron asesinados. [ 3 ] Se llegó a un acuerdo de compensación entre la oficina de asuntos exteriores del gobierno de Sichuan (四川洋務局), el cónsul francés en Chengdu y el obispo Pierre-Philippe Giraudeau (倪德隆). [ 18 ] Sichuan compensó 121.500 taeles de plata de sycees de plata , que se pagarían con los ingresos del impuesto al té de la ciudad de Dartsedo , Sichuan. [ 18 ]

Campaña punitiva

Los chinos Qing respondieron al levantamiento de Batang con una campaña punitiva. Se dice que el ejército de Sichuan, bajo el mando del general chino Ma Wei-ch'i, lanzó las primeras represalias contra los Khampas —jefes, lamas y laicos— en Batang, y contra el monasterio. [ 19 ]

La invasión punitiva del general de la dinastía Han, Zhao Erfeng, en Kham está bien documentada, incluyendo el origen alemán de los fusiles del ejército, [ 20 ] y posteriormente fue conocido como "el Carnicero de Kham" por su labor. Monjes y khampas fueron sometidos a ejecuciones, decapitaciones y quemados vivos. Según se informa, los monjes de Batang resistieron la invasión hasta 1906, pero después, tanto ellos como los monjes del monasterio de Chatring fueron asesinados y sus monasterios destruidos. [ 21 ] El príncipe de Batang también fue decapitado por participar en el levantamiento. [ 22 ]

Los monasterios continuaron siendo blanco de las fuerzas de Zhao, [ 23 ] al igual que todas las entidades políticas autónomas en Kham a medida que las incursiones se extendían y Zhao nombraba funcionarios chinos Qing para puestos de autoridad. [ 6 ] [ 24 ] La invasión de represalia de Zhao en Kham duró durante la invasión más grande de Lhasa por parte de la China Qing en 1910, y hasta 1911, cuando Zhao fue asesinado. [ 6 ] Según se informa, la muerte de Zhao [ 6 ] fue llevada a cabo por sus propios hombres, durante el colapso de la dinastía Qing y el ascenso de las fuerzas revolucionarias republicanas chinas, alrededor de la época de la Revolución Xinhai .

Un exguerrillero tibetano de Khampa Chushi Gangdruk llamado Aten dio su versión de la guerra, donde afirma que esta comenzó en 1903 cuando el Qing manchú envió a Zhao Erfeng a tomar el control de las zonas tibetanas, específicamente de Batang y Litang. Aten relató la destrucción de Batang por parte de Zhao y dijo que este usó textos sagrados como forros para los zapatos de sus tropas y que "[m]uchos tibetanos fueron ejecutados por decapitación o mediante otro método típicamente chino: el entierro masivo en vida". Aten también calificó a los manchúes de "conquistadores extranjeros". [ 25 ]

El autor de Pekín, Tsering Woeser, ha defendido a los tibetanos en el levantamiento de Batang, afirmando que Zhao Erfeng invadió la región para "detener brutalmente las protestas tibetanas", al tiempo que enumeraba las atrocidades cometidas por Zhao. [ 26 ]

La invasión militar Qing en Batang intentó cambiar fundamentalmente la estructura de poder en la región. [ 27 ] El sistema histórico de entidades políticas autónomas también fue atacado, y la región estuvo brevemente bajo ocupación militar china, hasta 1911. [ 28 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 Chamdo se encontraba en el oeste de Kham, en el Tíbet controlado por Lhasa, mientras que Batang estaba en el este de Kham, bajo control Qing (como parte de Sichuan). Feng Quan sintió la necesidad de implementar reformas en Batang antes de llegar a Chamdo. La deliberada difuminación de las dos áreas, provocada por las políticas Qing, finalmente condujo a la formación de una provincia integrada llamada Xikang .
  2. ↑Both the senior and assistant ambans were normally stationed in Lhasa, but Feng Quan was ordered to station in Chamdo, a town roughly halfway between Lhasa and Sichuan. Xiliang, the Viceroy of Sichuan, argued to the Qing court that "having a senior official stationed in Kham would restore social order, provide better protection for foreign missionaries, and allow merchants and official communications to pass through the region." See Coleman, Making the State on the Sino-Tibetan Frontier 2014, pp. 213–215

References

  1. ↑Coleman, The Uprising at Batang (2002), p. 52.
  2. ↑Wang, China's Last Imperial Frontier (2011), p. 98.
  3. 12345678Coleman, Making the State on the Sino-Tibetan Frontier (2014), p. 247-248.
  4. 12Coleman, Making the State on the Sino-Tibetan Frontier (2014), p. 262-263.
  5. ↑Scottish Rock Garden Club (1935). George Forrest, V. M. H.: explorer and botanist, who by his discoveries and plants successfully introduced has greatly enriched our gardens. 1873-1932. Printed by Stoddart & Malcolm, ltd. p. 30.
  6. 12345Jann Ronis, "An Overview of Kham (Eastern Tibet) Historical Polities", The University of Virginia
  7. ↑Collection Petits Cerf, Book Review of Françoise Fauconnet-Buzelin's "Martyrs oubliés du Tibet (Les)", Nov 2012
  8. ↑Tuttle, Gray (2005). Tibetan Buddhists in the Making of Modern China (illustrated, reprint ed.). Columbia University Press. p. 45. ISBN 0231134460.
  9. ↑Prazniak, Roxann (1999). Of Camel Kings and Other Things: Rural Rebels Against Modernity in Late Imperial China. Rowman & Littlefield Publishers. p. 147. ISBN 1461639638.
  10. 12Coleman, Making the State on the Sino-Tibetan Frontier (2014), p. 93-94, 102.
  11. ↑Lamb, The McMahon Line, Vol. 1 (1966), p. 186.
  12. ↑Goldstein, The Snow Lion and the Dragon (1997), p. 26.
  13. ↑Tsomu, Taming the Khampas (2013).
  14. ↑Garri, The rise of the Five Hor States (2020).
  15. ↑Coleman, Making the State on the Sino-Tibetan Frontier (2014), p. 207-209.
  16. ↑Coleman, Making the State on the Sino-Tibetan Frontier (2014), p. 231.
  17. ↑ Coleman, Making the State on the Sino-Tibetan Frontier (2014) , pág. 245.
  18. 1 2 Coleman, Making the State on the Sino-Tibetan Frontier (2014) , págs. 257-258.
  19. ↑ Teichman, Viajes de un funcionario consular (1922) , p. 21.
  20. ↑ Pistono, Matteo (2011). A la sombra del Buda: El viaje de descubrimiento de un hombre en el Tíbet . Penguin Publishing Group. ISBN 978-1-101-47548-5.
  21. ↑ Wellens, Koen (2010). Resurgimiento religioso en las zonas fronterizas tibetanas: El Premi del suroeste de China . University of Washington Press. págs. 241–2 . ISBN  978-0295990699.
  22. ↑ Woodward, David (2004). Toma una taza de té tibetano . Xulon Press. pág. 101. ISBN  1594678006.
  23. ↑ Schaeffer, Kurtis R.; Kapstein, Matthew; Tuttle, Gray, eds. (2013). Fuentes de la tradición tibetana ( edición ilustrada). Columbia University Press. pág. xxxvi. ISBN   978-0231135986.
  24. ↑ Van Spengen, Wim (2013). Mundos fronterizos tibetanos: Un análisis geohistórico del comercio y los comerciantes . Routledge. pág. 39. ISBN  978-1136173585.
  25. ↑ Norbu, Jamyang (1986). Guerreros del Tíbet: la historia de Aten y la lucha de los Khampas por la libertad de su país . Wisdom Publications. pág. 28. ISBN  978-0-86171-050-8.
  26. ↑ Woeser, ed. (15 de septiembre de 2011). "El héroe propagado por los nacionalistas" . Radio Free Asia. Archivado del original el 20 de septiembre de 2016 – vía High Peaks Pure Earth.
  27. ↑ Coleman, Making the State on the Sino-Tibetan Frontier (2014) , pp. 190–260.
  28. ↑ Goldstein, MC (1994). «Cambio, conflicto y continuidad en una comunidad de pastores nómadas: un estudio de caso del Tíbet occidental, 1950-1990». En Robert Barnett; Shirin Akiner (eds.). Resistencia y reforma en el Tíbet . Londres: Hurst & Co.
  •  Este artículo incorpora texto de East India (Tibet): Papers relative to Tibet [and Further papers ...], Issues 2-4 , de ((Great Britain. Foreign Office, India. Foreign and Political Dept, India. Governor-General)), una publicación de 1904, ahora de dominio público en los Estados Unidos.

Bibliografía

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  • Coleman, William M. (2002), «El levantamiento de Batang: Khams y su significado en la historia china y tibetana» , en Lawrence Epstein (ed.), Khams Pa Histories: Visions of People, Place and Authority – Proceedings of the Ninth IATS Seminar, Leiden 2000 , International Association for Tibetan Studies / BRILL, pp. 31–56 , ISBN  90-04-12423-3
  • Coleman, William M. (2014), La formación del Estado en la frontera sino-tibetana: expansión china y poder local en Batang, 1842-1939 (PDF) , Universidad de Columbia
  • Garri, Irina (2020), "El ascenso de los cinco estados Hor del norte de Kham. Religión y política en las zonas fronterizas chino-tibetanas", Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines , 51 (51), doi : 10.4000/emscat.4631 , S2CID 230547448 
  • Goldstein, Melvyn C. (1997). El león de las nieves y el dragón: China, Tíbet y el Dalai Lama . Berkeley: University of California Press. pág.  26.
  • Lamb, Alastair (1966), La línea McMahon: Un estudio de las relaciones entre India, China y Tíbet, 1904 a 1914, Vol. 1: Morley, Minto y la no injerencia en el Tíbet , Routledge & K. Paul
  • Mehra, Parshotam (1974), La línea McMahon y sus consecuencias: Un estudio de la disputa triangular en la frontera noreste de la India entre Gran Bretaña, China y el Tíbet, 1904-47 , Macmillan, ISBN 9780333157374– vía archive.org
  • Teichman, Eric (1922), Viajes de un funcionario consular en el Tíbet oriental , Cambridge University Press – vía archive.org
  • Tsomu, Yudru (mayo de 2013). "Domesticando a los Khampas: La construcción republicana del Tíbet oriental". Modern China . 39 (3): 319– 344. doi : 10.1177/0097700412464127 . JSTOR 23483312 . 
  • Wang, Xiuyu (2011). La última frontera imperial de China: la expansión de finales de la dinastía Qing en las zonas fronterizas tibetanas de Sichuan . Lexington Books. ISBN 978-0-7391-6810-3.

Lecturas adicionales

  • Singh, Pardaman (1921). El Tíbet y sus relaciones exteriores . Universidad de California.

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